《尋找你的牛：從心出發，發現幸福的10張人生圖
あなたの牛を追いなさい》✍️作者：枡野俊明 , 松重豐
譯者： 曾柏穎
語言：繁體中文
📚出版社：平安文化
出版日期：2024/07/08
📖內容簡介（摘錄自博客來網路書店）
《別對每件事都有反應》枡野俊明
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《孤獨的美食家》松重豐的心靈探問
禪宗的「十牛圖」是透過童子尋牛的過程，畫出一個人的生命啟蒙10階段，「童子」是每一個人的化身，「牛」則代表了真正的自己。迷失牛，就會心生混亂，陷入迷惘；尋找牛，就是在尋找自我，思考人生應該怎麼活。
📝閱讀記錄：
這本書是古剎建功寺的住持枡野俊明先生，和演員松重豐先生，針對相傳是在中國宋朝年間繪製而成的「十牛圖」（定位類似「禪修入門書」）的十張描繪開悟過程的圖畫，加以探討關於尋找自我，思考人生的對話集。
我閱讀過枡野俊明師父的書《別對每件事都有反應》，但是對於演員松重豐先生是陌生的，不過71歲的枡野師父和61歲的松重先生相互之間的對話很有深度，智慧滿滿，整本書我喜歡的金句很多，閱讀的時候也有許多深刻的認同和體會。
枡野師父說：哲學是種「學問」，但禪則是不斷透過身體力行進行實證的概念，所以是種「行為」，而「修正自身的行為」就是「修行」。這似乎就是生活處處是修行的意思，而且要能夠以這種禪式思考的方式（多種角度觀察理解後，可以修正自身的思路與行為，把負面的事情，轉向正面）生活，只靠自己來體悟人生經歷，應該是不夠的，書裡二位對話者都提到了自己到目前為止的人生，遇到的人和事，都幫助了他們如同「十牛圖」裡的童子的「尋牛」（尋找真正的自己）的過程，因此尋找真正的自己的過程，少不了與其他人的互動關係。
尋牛圖裡的童子的尋牛過程只有他一個人，代表的是尋找「真正的自己、本來的自己」，是個人的內在旅程。枡野師父說：「真正的自己就是具備了剔透到毫無陰影的美麗心靈的自己。」，這是如同嬰幼兒般尚未社會化的「自己」，像是塔羅牌裡的「愚人牌」，以及最後歷經社會化及個人經歷後重新找回單純心靈的「自己」，像是塔羅牌裡的「世界牌」那樣的自己吧。十張尋牛圖也跟塔羅牌的22張大牌一樣，代表了我們開始尋找自己的過程，只是不是每一個人都會開始這樣的過程，就算開始了，一路上的挫折與困難，也會讓我們迷失方向。
枡野師父說：「一個人注意到自己與旁人的差異，或是和他人做起了比較，就是開始思考自己是「什麼樣的人」的契機。」，而松重先生提到：「跨越長幼與年齡的差距，嘗試開啟對話是件非常重要的事。如此一來，或許就能成為逐漸辨明自身的存在、創造了解「真正的自己」的大好機會。」，說明了自我對話、與人對話的重要性，自我對話也包含書寫方式，能夠清楚地將自己的感受、情緒、思考表達出來，就有機會像書裡松重先生提到的，「換椅子」的方式，認識自己。
整本書不只討論「尋牛」這個過程和可能會遭遇的困難，還有二位智者豐富的人生經驗分享、經歷過的人事感觸，小小一本書，卻包含了大智慧，我自己很喜歡，看了二遍，最喜歡的是這十張「尋牛圖」，簡單卻充滿了禪味。
📖書摘：
枡野：「十牛圖」應該是看圖者動腦思考的契機，開始思索「真正的自己是什麼樣的人？」「真正的自己會過上什麼樣的人生？」「什麼才是真正有價值的生活方式？」我認為無論老少，只要是活在這個世上的人，都能運用這組圖繪製的內容來檢視自己。
身體若是罹患了代謝症候群，就會去看醫生、拿處方，再透過運動和治療來改善病情吧。但心靈的體脂肪除非自行察覺，不然沒有消除的方法。自行察覺後，決定消除心靈的體脂肪，恢復成自身內在那個本來的自己，達到所謂禪的境界，消除這類體脂肪的行動就是禪修。
「我活著」是自我的想法，「有別人的付出我才能活著」則是無我的想法。
人只要改變看事情的角度，行為舉止應該也會出現不小的變化。
「十牛圖」的各個階段，都不是用來塑造別人眼中的自己，或是展現給別人看的自己，而是讓人拿來徹底審視自身的狀況，探索自身原本的樣貌，並深化自身心靈的層次。憑藉「不管別人怎麼看我，我都是這個模樣」的意念，想盡辦法讓自己的人生，能更加貼近自己理想中的形式，我認為這才是持續尋牛所代表的人生態度。
「思考」與「煩惱」是二種截然不同的概念。人不能過度煩惱，但必須不斷思考。
「即今、當處、自己」，這六個字的意思是「在當下，在所在的地方，我好好活著」。
