末日時鐘,與一直還未被毀滅的我們

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〈末日時鐘,與一直還未被毀滅的我們〉2023-09-26

  1947年,《原子科學家公報》雜誌委員會設想了一種對人類災厄的數值化與具象化表示方式--末日時鐘。從它設立的那一年起,相關人員會於每年一月根據世界的整體狀況進行評估(尤其以核威脅與環境威脅為主),將其向前或向後波動。當時,曼哈頓計畫的後果已經是人類有目共睹的威脅,蘇聯也顯然正在開發屬於他們的核武。在設立之初,末日時鐘所標示的人類毀滅倒數就只剩下七分鐘。

  無論是大規模殺傷武器對人類的威脅,或者我們如山道猴子般的自我毀滅本能,每一個人和毀滅之間都只有非常短的距離。一座城市可以在一聲巨響下消失,任何人一生的努力也都可能一瞬間白費。在網路、工具與AI技術如此發達的現在,一個人可以在社會中一下子被摧毀,而它更可怕的另一面是:任何人也都有能力成為那剎那間摧毀別人的威脅。

  我們沒有能力抵禦一切巨大的災厄,就像戰爭之中的平民、瘟疫之中的百姓。我們可能歷經千萬次失敗、我們可能被快速駛過的汽車濺起的一大片水潑髒,或被其迎面撞上。我們從來沒有能力真正犯下應該被如此懲罰的罪刑,卻確確實實地需要承受這一切。無論上帝是否擲骰子,我們必須同意在我們不清晰的陰影處,存在著無數能傷害我們的不確定性。

  你的感受能力也是這種種災難的一部份。或者說,一切的災難唯有透過感受,才可能與你相干。深刻的感受能力是一種恩賜,卻也像一切其它恩賜一樣是一種詛咒。你有能力真正去明白何謂喜悅、愛與幸福,意味著你有能力真正地感受到人類的疼痛。當你能感受到疼痛時,你也會對他人的疼痛產生共鳴,於是你可以對他人犯罪,可以去有意無意地造成傷害,可以去把他人推向毀滅如你可以把自己推向毀滅一般。由於你能感受、由於你能行動。


  2010年,美俄關係放緩。世界諸國在哥本哈根會議上同意降低碳排放以維護地球環境,這是末日時鐘鮮少發生的回調中離我們最近的一次。兩年後,因為各國在降低核威脅與維護環境實際上的不作為,它被重新調快。

  指針一點一滴地往午夜靠近。

  2023年,在烏俄戰爭與尚未完全落幕的疫情威脅下。相關人員認定,距離人類毀滅,只剩下九十秒。


  末日時鐘的推動往往不是因為科技的躍升,而是國家與國家間關係、人類與環境間關係的改變。這揭露了那個潛藏在「科技帶來危機」底層的事實:戰爭、敵意與漠視才真正能帶來末日,核武器或污染僅僅是一種能加速其發生的工具。

  雖然這樣的指針標示並不真正為我們換算出一個準確的毀滅時間,但危機愈來愈近,從人們發現核子能武器的那一刻起。或者,從人類開始打算互相打擊的那一刻起。



  但我們都還活著。


  也許快樂、也許悲傷。但我們都還在這,也都還想要繼續活下去。即便有時候這令人感到困難、也不時有些事情能夠將你壟罩在龐大的不安。但我們都從過往的時刻一路走到這裡。且只要我們還在向前,任何的漆黑都可以是黎明前的至暗。


  1991年,趕在蘇聯解體之前,戈巴契夫與美國領導人簽屬了第一階段的「削減戰略武器條約」。兩國預計拆除人類保有之毀滅性武器中的大部分。末日時鐘因此被撥慢了七分鐘,那時,人們相信自己可以離毀滅越來越遠。這樣的信心與意願是重要的,這讓我們得以朝一個足夠遠的不確定未來活下去。於此,我們終於能完成更多我們曾經打算或將要打算完成的事情。

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一個寫作實踐,關於我看到和思考中的事情。
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  其中一個荒謬的行為表現在這些人明明自己是亞洲面孔,但卻會在看到亞洲人成為電影主要角色時批評那是政治正確;明明自己在社會裡也是被資本主義剝削的勞動階層,卻嘲笑體力勞動者是社會底層。和「優勢」站在一起的拙劣表演,或許在他們的同溫層之中滿足了自己的虛榮心,但這種醜態實在令人不忍卒睹。
  自由要能夠成立的前提在於,這一自由者是一個具有其獨特性與獨立性的個體。這樣的個體並不是某種漂浮在真空中或邏輯世界的理想實體,而必須要是一個在歷史與物理世界中,被孕育與生長出來的世界中的存有。於是,我們會明白到,自由是「對我的獨特處境與唯一觀看視角的表達」。
  許多地方本來就已經缺乏人行道了,路旁還停滿了汽機車。每間店都把自己的店延伸出來,在騎樓擺滿桌椅、櫃台、貨品架、甚至冰箱和爐火。推著嬰幼兒推車的家長、拿著拐杖的老人被迫走在危險的大馬路邊緣,還必須在「微罪不罰」的大量違停之間穿梭。這樣還能不出意外,才真的讓人感到意外。
  人的確會有立場,也完全無須要假裝自己中立,但唯有先去回到理由、梳理理由,去思考自己為什麼如此相信、對方為什麼如此相信之後,立場才會有意義。我們才有機會真正進行討論、真正去在討論之中,讓每一個人都對這些事情有更多的認識、對不同觀點的人有更多的理解,乃至於有機會提供更好的實踐指引。
  這件事情絕對不是只發生這麼一次,孩子的能動性或許會在一次又一次這樣的相處模式中愈降愈低,她可能會愈來愈不願意和家長表達她的希望,甚至,在想法剛浮現出來時,就在心中自己將它熄滅。但對沒有去察覺孩子內心的父母而言,她或許看起來愈來愈乖、愈來愈聽話了。
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對於傷痛的過去,該忘掉,還是記得,才能好好的繼續往前走?為什麼,有人會做損己利人的事情?看完《讀報人》之後,會對人們的行為有更多的思考,理性上,人應該是會做最符合自己利益的事情,然而,如果某些人,如電影中的基德,做的事情看起來是違反常理的,那麼,或許他的心中,有比我們眼中世俗價值更大的東西。
大四時的通識課堂中,老師給所有學生發了一份問卷,裡面有幾道題目令筆者印象深刻,題目大意是,在戰亂時期,人們對於宗教的信仰是會更堅定,還是愈加不相信宗教? 這近乎哲學詰問的問題著實難倒許多人,正反兩面答案都各有擁護者,筆者看見題目,腦中便浮現爺爺參加對日抗戰、國共內戰及八二三炮戰的經歷,以及歷史上大大
如果你是間諜,那我就是間諜之妻。   聰子是誰呢?或者說優作的妻是什麼呢?這便看完《間諜之妻》後最深刻的疑問了。如同這部以兩種角色結合而成並命名的電影,如同泰半戰爭類型電影中,以戰爭下的個人映射時代之暗面的理念起點,在「間諜」與「妻子」的意義下,企求平衡是種憨傻,那企求愛也會是嗎?
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