這段期間適逢母親的人生畢典，往來於北部的紀念園區，會在出入口看到設計精美的紙紮（要燒給亡者的），基本都是別墅型，只是規模大小，從萬元到十幾萬都有。
早年經歷過外婆、父親的往生，加上自身的信仰，身邊總有善知識的陪伴，讓我明白什麼對於過世的親人是有幫助的。
當年外婆過世，有些親友七嘴八舌說：我們沒有做功德（燒一些東西給他），其實我們將外婆留下的一些錢捐給有些社福機構，每個人對功德定義或許不同。
父親過世後，我們也是比照辦理，有些功德也許是做給人看的，而我們希望的是親人還能為這個世界留下些什麼？
對於母親我除了沒有遺憾，也還有稍許的信心。
沒有遺憾的是，在我從小的記憶裡，我跟媽媽的連結就是建立在吃、喝、玩、樂，媽媽以前出差會特意帶我從台北坐火車到板橋。坐火車有著我跟媽媽的記憶。
年幼時期外婆不准我們吃牛肉，可是我第一次吃牛排是媽媽帶我去的（還不是夜市牛排，而是西餐廳的正統牛排，「驕傲仰頭中」）。
媽媽也喜歡美食、小吃，從西門町到萬華還有早期的台北圓環，肉羹、米糕、蚵仔煎，還有日式料理。很清楚，自己是透過這些事物跟媽媽有很多的連結。
早年生命的懵懂並未認真看待這些過往，2015年開始，自己的工作並不穩定，但唯一有的是時間，於是幾乎是每周、至多兩週即會回台北探望媽媽，一直到22年我重回學校唸書，加上工作自己大約一個月才有時間回去看看母親。
那些日子裡，我跟太太想到媽媽沒出過國，他以前也受日本教育，喜歡關於日本的文化。我們安排了兩次的日本旅行，一次到京都看寺院，一次到北海道看風景。
期間只要回家，我們就想著可以買什麼媽媽喜歡吃的，藥燉排骨、肉骨茶、米糕、蚵仔煎、肉丸、肉羹、太陽餅、炒米粉、壽司、港式茶點。有時是冰淇淋、豆花、冰品⋯甚至有時是買不到，我們自己動手做的。
媽媽要走的那一天下午，我的師父還特別來看媽媽為其送上最後的祝福，當時的自己為了母親最後要安奉的處所煩惱。
師父跟我說：把握跟媽媽相處的時間，尤其在關鍵母親要離開的時刻能夠為其助念那才是重點，其餘的都只是形式上的，對媽媽來說都沒有影響，也都不重要。
師父的話對我來說，像是一劑定心丸，也因為那句話，我在陪伴母親最後的時刻感受到安詳、無憾，並且對於母親的過往為人深具信心，我深信母親會擁有一個更好的來世。
在我信仰的世界裡，母親是因為自身的福德所具備一切所需的圓滿，自然不再需要我們這個世界中所需的物品，更何況是紙做的房子。
而且我相信、也確信，母親這輩子將他所有的美好特質，留給了這個世界（包括我，因為我會善用這個身體來為他人產生意義）。
俗語說（台語）「在生一個豆，卡贏死後拜豬頭」，我相信自己在母親生前準備的一碗豆花、米糕，不如一棟棟紙紮洋房昂貴，但當時母親臉上的笑容跟愉悅是可以看見跟感受的。而當他離去後，不管是任何與他溝通的方式（如銅板對話請示母親的高興與否⋯），真實與否，以我的智慧就真不得而知了。
我想，逝者已去，是留下的人需要安心，但安心的方式，也許每個人都有不同的方法。但最後適合的多數是留下來的人所做的選擇吧。
