我學詩經186:幼慈學

閱讀時間約 1 分鐘

筆下生兒紙成父,人間有情情自好。

心中思實筆無虛,文若念兒字亦真。

幼慈學道現真章,筆序分明意自成。

語錄流芳父母愛,親心共學道長存。

第一句:筆下寫出對兒子的關愛,紙上的文字像父親的教誨,人間有情才讓一切更美好。

第二句:心中所思是真實的情感,筆下的文字則體現了這份真情,思文如思念兒子一樣深切。

第三句:從幼年的慈愛與學習中,逐漸看見生命的真諦,筆下的文字也因此有序而豐富。

第四句:語錄中留下父母的愛,學習與親情交融,使人生走向更完整。

    avatar-img
    35會員
    1.8K內容數
    果瓜成佛記是說果瓜(人名),十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土,果瓜命終十念阿彌陀佛,第十念之後動了一個念頭,就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界,果瓜對彌陀說:為何只讓我活到十歲年華?彌陀說:就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路,果瓜最後成了阿彌陀佛。
    留言0
    查看全部
    avatar-img
    發表第一個留言支持創作者!
    阿良的沙龍 的其他內容
    在水良的因子群裡也有一個阿彌陀佛,他說道:他們這麽熱心寫我,也讓我好好寫下顏回君,讓他們知道什麽是阿彌陀佛。顏回趕來看好戲了,他思考:究竟是誰又再啟動我呢?他去了找溫碧瑞,溫碧瑞這是在著手寫舜和禹的故事,顏回君想改寫結局。但遲了一步,溫碧瑞已寫好了。水良因子群裡的阿彌陀佛說:舜之後就是禹,改不了⋯
    廖燕芳已經在著手寫覺語了,其中有兩個重要的人物設定,就是模子國君、模子國佛。大家也開始閱讀覺語了,溫碧瑞也借助覺語的力量來寫和敬。真如辣仔良說:模子國佛應該要有一個妻子。以是廖燕芳寫了無根和翠麗的愛情故事。辣仔良看了暗暗稱奇說:這真的是慈性學,我們心裡想什麼就會有什麼樣的文字。我們所想的不就是生活上
    在睡覺前半夢半醒中,腦里畫出簡單的山和人是看得到的,這叫腦視,然後將山和人一起移動,這就是念頭的世界。 入睡中腦還能運作,山和人在大腦的潛意識的攝像頭中會變得不哪樣模糊不清,也就是說借用大腦對山和人的記憶可以將山和人程現出來,然後念頭就可以有更多精彩的演出了。 我不知是不是每個人一樣?我在半夢半
    思考母親得母親 覺悟民族可以存在每一個人的心,抱括觀世音。我為什麼思考母親得母親?因為我可以成為一個覺悟民族,我不可進入人們的心,但觀世音可以,這是我和他的分別。我還不可以進入人們的心,但我已經是覺悟民族了。 關於六色世界 我們的世界是四色的,空氣是決定顏色的條件因素之一。我寫下的六色世界,其
    是因為看到自己的將來,可以相互陪伴。如果看不到自己的將來就不會考慮結婚,因為自己一個人也很好。我總覺得在我的文字事業上,總是少了一個重要的人物,是我的另一半吧!沒有了他成功就難嗎?很難。為什麼?是德有損吧,男人是被性支配的。無論我文字上多好,我生活上是不自如的。 所以我會這樣想。內在聲音也會這樣想
    過了一個坎遇到一個好景像⋯ 重復的看自己,好的被重復,壞的也可能被重復,我是不是看到未來了?小的方向未來有了,大的方向還在期待。世界不會變好就不能有所作為了。 點覺一:未來是希望決定的?不是嗎?但是天下萬物都是一個規律循環?好的壞的也在其中。我們還是希望,未來是夢想的決定。 點覺二:不能有所作
    在水良的因子群裡也有一個阿彌陀佛,他說道:他們這麽熱心寫我,也讓我好好寫下顏回君,讓他們知道什麽是阿彌陀佛。顏回趕來看好戲了,他思考:究竟是誰又再啟動我呢?他去了找溫碧瑞,溫碧瑞這是在著手寫舜和禹的故事,顏回君想改寫結局。但遲了一步,溫碧瑞已寫好了。水良因子群裡的阿彌陀佛說:舜之後就是禹,改不了⋯
    廖燕芳已經在著手寫覺語了,其中有兩個重要的人物設定,就是模子國君、模子國佛。大家也開始閱讀覺語了,溫碧瑞也借助覺語的力量來寫和敬。真如辣仔良說:模子國佛應該要有一個妻子。以是廖燕芳寫了無根和翠麗的愛情故事。辣仔良看了暗暗稱奇說:這真的是慈性學,我們心裡想什麼就會有什麼樣的文字。我們所想的不就是生活上
    在睡覺前半夢半醒中,腦里畫出簡單的山和人是看得到的,這叫腦視,然後將山和人一起移動,這就是念頭的世界。 入睡中腦還能運作,山和人在大腦的潛意識的攝像頭中會變得不哪樣模糊不清,也就是說借用大腦對山和人的記憶可以將山和人程現出來,然後念頭就可以有更多精彩的演出了。 我不知是不是每個人一樣?我在半夢半
    思考母親得母親 覺悟民族可以存在每一個人的心,抱括觀世音。我為什麼思考母親得母親?因為我可以成為一個覺悟民族,我不可進入人們的心,但觀世音可以,這是我和他的分別。我還不可以進入人們的心,但我已經是覺悟民族了。 關於六色世界 我們的世界是四色的,空氣是決定顏色的條件因素之一。我寫下的六色世界,其
    是因為看到自己的將來,可以相互陪伴。如果看不到自己的將來就不會考慮結婚,因為自己一個人也很好。我總覺得在我的文字事業上,總是少了一個重要的人物,是我的另一半吧!沒有了他成功就難嗎?很難。為什麼?是德有損吧,男人是被性支配的。無論我文字上多好,我生活上是不自如的。 所以我會這樣想。內在聲音也會這樣想
    過了一個坎遇到一個好景像⋯ 重復的看自己,好的被重復,壞的也可能被重復,我是不是看到未來了?小的方向未來有了,大的方向還在期待。世界不會變好就不能有所作為了。 點覺一:未來是希望決定的?不是嗎?但是天下萬物都是一個規律循環?好的壞的也在其中。我們還是希望,未來是夢想的決定。 點覺二:不能有所作
    你可能也想看
    Google News 追蹤
    Thumbnail
    徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題,等你踹共啦!還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔!馬上來參加本次的活動吧!
    Thumbnail
    隨著理財資訊的普及,越來越多台灣人不再將資產侷限於台股,而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場,其豐富的理財選擇,讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。 然而,要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單,而是需要策略和方式,尤其對新手而言,除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
    Thumbnail
    古書中有一句話讓我印象深刻,並且用於生活中:“修身、齊家、治國。” 作為孩子的父親,我的一舉一動都成為孩子的學習對象。 孩子們現在經常把這句話講給我聽,因為我常常告訴他們,自己做不到的事情,不要強加於他人。
    Thumbnail
    親愛的爸爸媽媽,孩子終究有一天會長大離家。但透過真摯而坦然的對話,我們和孩子的心是可以永遠靠近的。與其躲避那些複雜的情緒,不如讓我們誠實面對自己的感受,學著去擁抱生命中每一個重要的時刻,包括畢業。
    次生人演幼慈思考不亦樂乎⋯ 幼慈思考孕育人類未來光明,裡應加持,孩子王心法出現幼惡一說法,被奪去的善良也可以學習,演化愛的政策是有效的。嗔恚教育反常是孕育幼惡的根源。 點覺一:要教育幼惡,嗔恚不是最好的教育指南。家裡有幼惡,一定要有一個嚴厲的父親,這樣幼惡的氣勢就會壓下來,幼惡才有學習愛的機會和
    Thumbnail
    這篇小品描述了我與兒子之間的溫馨時刻,以及共同探索寫作的過程。 希望通過這個故事,讓讀者可以感受到家庭的溫馨和文字的力量。
    Thumbnail
    我始終相信,沒有人性本善或本惡一說,父母和照顧者對孩子的身教及家庭教育才是一個人的根本…
    Thumbnail
    在此分享平時常對兒說的話及分享育兒經驗。當自己有能量時,我相信陪伴孩子學習時,會更有自信!
    Thumbnail
    徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題,等你踹共啦!還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔!馬上來參加本次的活動吧!
    Thumbnail
    隨著理財資訊的普及,越來越多台灣人不再將資產侷限於台股,而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場,其豐富的理財選擇,讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。 然而,要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單,而是需要策略和方式,尤其對新手而言,除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
    Thumbnail
    古書中有一句話讓我印象深刻,並且用於生活中:“修身、齊家、治國。” 作為孩子的父親,我的一舉一動都成為孩子的學習對象。 孩子們現在經常把這句話講給我聽,因為我常常告訴他們,自己做不到的事情,不要強加於他人。
    Thumbnail
    親愛的爸爸媽媽,孩子終究有一天會長大離家。但透過真摯而坦然的對話,我們和孩子的心是可以永遠靠近的。與其躲避那些複雜的情緒,不如讓我們誠實面對自己的感受,學著去擁抱生命中每一個重要的時刻,包括畢業。
    次生人演幼慈思考不亦樂乎⋯ 幼慈思考孕育人類未來光明,裡應加持,孩子王心法出現幼惡一說法,被奪去的善良也可以學習,演化愛的政策是有效的。嗔恚教育反常是孕育幼惡的根源。 點覺一:要教育幼惡,嗔恚不是最好的教育指南。家裡有幼惡,一定要有一個嚴厲的父親,這樣幼惡的氣勢就會壓下來,幼惡才有學習愛的機會和
    Thumbnail
    這篇小品描述了我與兒子之間的溫馨時刻,以及共同探索寫作的過程。 希望通過這個故事,讓讀者可以感受到家庭的溫馨和文字的力量。
    Thumbnail
    我始終相信,沒有人性本善或本惡一說,父母和照顧者對孩子的身教及家庭教育才是一個人的根本…
    Thumbnail
    在此分享平時常對兒說的話及分享育兒經驗。當自己有能量時,我相信陪伴孩子學習時,會更有自信!