[文化觀察] 邢義田(2000)古代中國及歐亞文獻、圖象與考古資料中的「胡人」外貌
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https://www.airitilibrary.com/Article/Detail/10232095-200009-201401230019-201401230019-15-99%2B239
[文化觀察] 邢義田(2000)古代中國及歐亞文獻、圖象與考古資料中的「胡人」外貌: 對傳統文獻和考古出土資料中有關非華夏之民，尤其是北方游牧民族的外貌形象作了一次初步比對，企圖找出其表現的特點和異同。主要結論如下：
1.孔子以「被髮左衽」描述戎狄，並非毫無根據，只是實際的情況應遠為複雜。戎狄以及後來的胡在裝束特徵上和北亞、中亞或西北亞受斯基泰文化影響的游牧民族應有文化上的關係。
2.從春秋戰國到秦漢，中國儘管曾面對種種裝束和面貌都不相同的外族，但是大約從戰國開始，一種頭戴帽尖微向前彎尖頂帽，身穿窄袖短衣和長褲，高鼻深目的胡人變成中國圖象藝術中胡人外貌的典型。這也使得漢代造型藝術傳統中的「胡人」形象，和由士人掌握的文獻傳統所呈現的有了一定的差距。
3.若以出土的游牧民族服飾實物與前述文字與圖象描述的特點對照，則可以看出中國的文字和圖象傳統雖各有所尚，但對異族文化顯露的態度，卻有相當一致的印象化、簡約化、刻板化和頑強持續的特點。
- [文化觀察] 邢義田(2000)古代中國及歐亞文獻、圖象與考古資料中的「胡人」外貌: 對傳統文獻和考古出土資料中有關非華夏之民，尤其是北方游牧民族的外貌形象作了一次初步比對，企圖找出其表現的特點和異同。主要結論如下：
- 1.孔子以「被髮左衽」描述戎狄，並非毫無根據，只是實際的情況應遠為複雜。戎狄以及後來的胡在裝束特徵上和北亞、中亞或西北亞受斯基泰文化影響的游牧民族應有文化上的關係。
- 2.從春秋戰國到秦漢，中國儘管曾面對種種裝束和面貌都不相同的外族，但是大約從戰國開始，一種頭戴帽尖微向前彎尖頂帽，身穿窄袖短衣和長褲，高鼻深目的胡人變成中國圖象藝術中胡人外貌的典型。這也使得漢代造型藝術傳統中的「胡人」形象，和由士人掌握的文獻傳統所呈現的有了一定的差距。
- 3.若以出土的游牧民族服飾實物與前述文字與圖象描述的特點對照，則可以看出中國的文字和圖象傳統雖各有所尚，但對異族文化顯露的態度，卻有相當一致的印象化、簡約化、刻板化和頑強持續的特點。
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希望能將善知識加以彙整, 舉凡慈心善行義舉, 生活新知, 勵志怡情詩文, 願有助善知識流通而廣為人知, 互勉見賢思齊, 希冀有助益於捨妄施福濟祥和, 迎向人間好願景.
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大家現在出門買東西還會帶錢包嗎
鴨鴨發現自己好像快一個禮拜沒帶錢包出門
還是可以天天買滿買好回家(?
因此為了記錄手機消費跟各種紅利優惠
鴨鴨都會特別注意銀行的App好不好用！
像是介面設計就是會很在意的地方
很多銀行通常會為了要滿足不同客群
會推出很多App讓使用者下載
每次
在博客來上有一本叫做《秦漢帝國與沒有歷史的人：殖民統治下的古代四川》的書，作者是現在任教於中央大學中文系的胡川安⋯⋯
連載 戰國縱橫門派：鬼谷稗闔 -- 蘇秦篇 ：
全球各地的華人在追本溯源的文化底蘊中只能透過春秋戰國的百家思想遠遠的觀望人生所追求的答案，找尋失落已久的獨立自主意識和自由思想。但認清自己真實的一面是不容易的，能看明白世間一切問題的解決能力更不容易。
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