道德經 德經-第四十六章

1.原文 天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。 2.白話文 當天下有道的時候，人們的生活安定而有序，甚至連原本應該用來戰爭的馬匹，也被用來耕種土地，這顯示出和平與豐盈；但若天下無道，則戰爭與混亂將隨之而來，軍馬在郊外四處游蕩。最大的災難來自於不知足，最大的錯誤來自於過度的欲望。因此，知足常樂，知足就是足夠的。 3.解釋 當天下有道的時候，社會的秩序是安定和和諧的，人們的需求也不再局限於物質或權力的爭奪，甚至原本應該用來作戰的軍馬，竟然能夠被轉用來耕地施肥，這顯示出一種平靜與繁榮的狀態。這並不是說馬變得無用，而是說在有道的世界裡，人民不再需要依賴暴力和征服，社會的需求也從侵略性變為了建設性，這是一種自然和諧的表現，象徵著人們生活的富足與安寧。 然而，當天下無道時，社會就會陷入無序與混亂。這裡的「戎馬生於郊」指的是戰爭與衝突的泛濫，當社會失去秩序，軍馬就會徘徊在郊外，意味著無休止的戰爭與暴力。這種景象正好顯示出當「道」缺失時，世界便會充滿不安與紛爭，無論是軍事還是日常生活，都會受到不安的影響。道家的觀點是，社會的動盪與暴力來自人心的失序，當人們的行為與道脫節時，暴力與混亂便無可避免。 進一步說明，最大的災難往往來自於「不知足」的心態。道家認為，不滿足現狀、不珍惜擁有的東西，將會讓人不斷陷入無盡的欲望中，而這樣的欲望往往是無法滿足的。欲望的過度膨脹不僅會讓人迷失自我，還會引發內心的不安與外界的衝突，進而帶來災禍與不幸。這段話強調的是，若人不能知足，對欲望的追逐將會成為他們的禍根。 最終，這段話的精髓在於「知足」的智慧。當人能夠對自己擁有的一切心存感激，並且不再對過多的物質與欲望有所追求時，他將能夠保持內心的平和與安定。知足並非是一種消極的自滿，而是對現有生活狀況的積極接受與感恩，它讓人擺脫過度的執著與渴望，避免了無謂的煩惱與衝突。只有這樣，才是達到真正的內心安寧與長久的和諧。道家在這裡告訴我們，真正的力量來自於內心的滿足和對當下的接受，而不是無止境的追求。 總結來說，這段話強烈表達了道家對「知足」的重視，並警告人們過度的欲望會導致災難，而知足則能帶來長久的和諧。它教導我們，在追求外界成就的同時，也應該時刻保持內心的平靜與感恩，這樣才能與自然和諧相處，避免無盡的痛苦與衝突。