十字軍國家能生存下去的關鍵之一，並只不在於他們多強，更是因穆斯林自己不團結。
例如，在1111-1112年，塞爾柱帝國蘇丹穆罕默德．塔帕（Muhammad I Tapar）的名義支持下，摩蘇爾總督大集伊斯蘭部隊，前往「援助」敘利亞的兄弟。然而，當他們抵達敘利亞大城阿勒坡（Aleppo）時，當地統治者李德萬（Ridwan）緊閉城門，把援軍鎖在外頭十七個夜晚。摩蘇爾軍大怒之下，大肆劫掠阿勒坡城外聚落。本次進軍無疾而終。
到了1115年，塞爾柱帝國再次派軍進入敘利亞。這次在地穆斯林統治者的反應可就更厲害了：阿勒坡和大馬士革（Damascus）直接與十字軍國家，安條克親王國的攝政「薩勒諾的羅傑」（Roger of Salerno）結盟，共抗塞爾柱帝國。
於是，在當年的「達尼斯之戰」（Battle of Danith），十字軍大敗塞爾柱部隊，而這都得感謝穆斯林兄弟自己的互相背刺。
敘利亞穆斯林王公們為何這麼反感帝國派來的援軍？很可能是因為他們在逐漸解體的塞爾柱帝國中，享有實質上獨立國家的地位。他們大概懷疑這些「援軍」其實就是來打自己的，比十字軍還信不過。
在此之外，這個時候俗稱「阿薩辛教團」的哈桑．薩巴赫勢力也擴展到敘利亞一帶。他們有自己的信條和政治目的、不屬於任何人又同時可以跟任何人結盟。這導致整個敘利亞的伊斯蘭政治版圖更加紊亂。
而在西南側的什葉派大國，法堤瑪王朝，於初期的攻勢之後，國力逐漸疲軟，也不再是十字軍國家特別嚴重的威脅。
正因為上述種種因素，使得留下來建國的十字軍人數雖少，但卻充分利用了近東政治的分裂，而在起初的幾十年中，享有相對穩定甚至能夠擴張的強盛時期。
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圖片：哈桑．薩巴赫，後人描繪。
圖片來源：
Wiki Commons, "Hasan-e Sabah, rycina, XIX w.jpg"
資料來源：
Carole Hillenbrand, 《The Crusades: Islamic Perspectives》 (Edinburgh University Press, 2018, first edition in 1999 ) , pp.76-81.
