這一波的創世紀研讀之旅，已經進行超過兩年了，第一篇在此：
- 思想漫步-創世紀001-起初神創造天地，聖經第一卷第一章第一節 (2023/6/9)
從亞當夏娃到挪亞的序幕，到亞伯拉罕、以撒、雅各這三大主角，都已經完成，幾乎所有關於生命與真理的大小項目，都可在此找到其源頭的種子，透過謹慎的文字輸出過程，將所有要點盡可能的印在心上，是我美好的屬靈產業，勝過千萬金銀，把我的人生帶到前所未有的豐饒階段。
然而，創世紀的豐富不止於此，目前只進行到 37 章，共有 50 章。若亞伯拉罕以撒雅各是三人如同一人，那約瑟就是一人如同三人；他是雅各的延續，也是三人的集大成，承繼一切，濃縮加強，達到不可思議的人生成就，完美而最大化的豫表出包羅萬有的基督！這位超絕的人物，今天要開始看了，真令人興奮，求主繼續祝福我的研讀。禾捆之夢
正如雅各的旅程從「天梯之夢」開始，約瑟也是從夢開始。「我們在田裏捆禾稼，忽然間我的禾捆起來站著，你們的禾捆來圍著我的禾捆下拜。」(創 37:7) 做夢是件奧秘的事，有些夢只是生活或思想的沉澱，有些則超越我們的經驗！雅各的夢如此，約瑟的夢也是這樣，甚至還有連續劇：「我又作了一個夢，夢見太陽、月亮與十一顆星，向我下拜。」(創 37:9) 兩個夢具有相似的架構，似乎是用兩種素材，呈現一種意義。這就不得不令人注意了，因為其中有奧秘之神的啟示。
雅各之夢，使他在漂泊的旅程中得到安慰，在經歷 20 幾年的勞苦歲月中，持續作用，激勵，引導，直到得到神真正的顯現，如在毗努伊勒所經歷的 (創 32:30)，最後得到完全的應驗。約瑟之夢也是一樣，此夢一定也使他對自己的未來，燃起希望，激勵他挺身振作，持續影響他的行事為人，知道他將成為一個尊貴掌權的人。約瑟在後來的歲月，經歷了女色誘惑而不為所動，身陷苦牢而不致喪志，這起初的異夢，想必也成為他的力量。
一般而言，夢想都是存在心中，不會輕易的說出來，但約瑟做了令我不解的事：「約瑟將這夢告訴他父親和他哥哥們，他父親就責備他說，你作的這是甚麼夢！難道我和你母親、你弟兄，果然要來俯伏在地，向你下拜麼？」(創 37:10) 也許是他的單純吧，也許是他對哥哥爸爸的親近的情感而毫無戒心，無論如何，本來雅各對這位老來才得的幼子本來就有所偏愛，這樣一來就更加深了哥哥們的嫉妒。他甚至還是個愛告狀者，「約瑟將他哥哥們的惡行報給他們的父親」(創 37:2) 這位 17 歲的少年，真是天真無邪，尚未社會化。他並沒有因做這種夢而顯的高傲，反而當父親差遣他去看望在外牧羊的哥哥們時，非常順服的前往，沒有任何嫌隙或惡意的感覺。
然後，...，他就被這些壞壞的哥哥們陷害了！哥哥們的確存在明顯的惡行，如流便與父親的妾行淫，西緬和利未用詭計欺騙示劍城的人，甚至用刀趕盡殺絕全城的男丁！真是恐怖。約瑟的存在顯得非常特殊，如同在混亂和黑暗中的發光之體。他勇敢的說出他的夢，表明了他對自我的尊貴看法，甚至他對哥哥們的看法也是一樣，視如「禾捆」般充滿生命，如「星星」般發光照耀。這位單純的小弟弟，在看望哥哥時遭到仇視，本來有人提議要把他殺了！(很可能是那位最狠的西緬)，但流便則有一點同情心想解救他，猶大則提出折衷方案，把它賣了，後被商人帶到埃及去。嗚嗚，真是太淒慘了，這是怎樣的家庭啊！
站在雅各的角度，真是情何以堪。他經歷過風浪，無數的恐懼與剝奪，最愛妻子拉結的離去，終於回到希伯倫定居下來，有點像開始享受退休的生活，有妻子兒女相伴，共同享受敬拜神，就讓一切平靜下來吧。豈知平靜的歲月那麼短暫，最愛的兒子又突然沒了！因為這些哥哥們作了這種卑鄙的醜事之後，差人拿了沾血的彩衣給老父親，騙他說兒子給野獸吃了！「雅各便撕裂衣服，腰間圍上麻布，為他兒子悲哀了許多日子。他的兒子女兒都起來安慰他，他卻不肯受安慰，說，我必悲悲哀哀的下陰間，到我兒子那裏。約瑟的父親就為他哀哭。」(創 37:34~35) 不知道如何形容那種哀慟。主啊！神的以色列，一定要經歷這些苦痛嗎？隱約感受到雅各的痛，但還是敬拜神的作為。
約瑟這一去，大約也是 20 幾年，直到在埃及地發達起來，接老父親過去奉養，這段時間對雅各而言如同靜默的歲月。當約瑟在埃及地經歷低谷與高山，甚至娶妻生子，雅各全都不知道，獨自承受著落寞孤寂，這一定使他更深的倚靠神，到後來甚至飢荒加重，連生存都遭受危機了。但雅各的生命不是僅僅衰殘，而是向著永恆與不朽奔去！正是施洗約翰所說的「祂必擴增，我必衰減」(約翰福音 3:30)。從最後他可以為兒子們祝福，甚至帶著豫言，智慧遠見看穿以色列民族未來的發展，表明出生命的成熟，這是奧秘的神聖觀點。雅各與約瑟的生命有奇妙的連結，當一方剝奪的更甚，也交通的更深，另一方也同時掌權，也高舉的更多，似乎是一體的兩面！
與耶穌基督的驚人相似
這個神所揀選的家庭，似乎有點亂糟糟。首先是老父親的偏心，然後哥哥們有點壞，約瑟這位小弟弟則出奇的清新脫俗，似乎非常軟弱卻說出掌權的話！他們若有點嫌隙也是合理，但竟然發展到要殺人，說謊，販賣人口等等惡行，就顯得很誇張的違背常理，這一切就這麼奇妙的組合在一起。把視角拉到新約時代，耶穌基督降世的種種歷史，不得不驚呆其中的相似性，神就在幾千年前，這麼深入的豫言出耶穌基督的事蹟，這怎麼可能是巧合？其實光是這一點就可以讓我折服，承認神是那麼又活又真的，在長長的歷史中，主宰著一切的發展。
耶穌基督因著順從父的旨意，降世為人，為要服事祂的子民。祂只是簡單的揭露神聖的身位，卻被仇視甚至陷害謀殺，以致死在十字架上！這些壞壞的哥哥們，與耶穌在世時那些逼怕祂的祭司長和經學家們一對照，就變得合理而必然。倒過來想，耶穌在福音書的許多事蹟，被世人嘲笑和忽視，或是想到福音在當今的社會傳揚時，也一樣被大多數人嘲笑和忽視，甚至仇視，也像約瑟的哥哥們的行為，那樣的邪惡且不合理。儘管如此，約瑟還是積極的看待他的哥哥們如禾捆和眾星。神的話已經傳揚幾千年了，卻一直存在著這許多矛盾，好像就差一個「開啟」或「頓悟」，讓神的光照進我們心的窗戶，人生會有何等奇妙的大改變！
後面約瑟將經歷被誣陷入獄，卻因神的同在而亨通，最終被高舉掌管全地的一切！這完全是耶穌經歷死亡苦痛，而復活升天的另一個版本的描述。何等的奇妙，不僅有新約的平鋪直敘，也有舊約的經歷細節，讓我們用非常細膩的方式，品嚐這位創造萬有之神，其深奧多面的屬性，追測不盡的豐富，我們將跟隨約瑟的腳蹤繼續走下去。
Newman 2025/9/30
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參考資料：創世紀生命讀經 92~93，110 篇
