‧心理學有一現象曰「感官記憶觸發（sensory trigger）」，特別是味覺與嗅覺，最容易喚醒過往的情感經驗。是以在地傳統美食往往帶來美好回憶，交織著親情、人情與愛情，諸如普魯斯特自傳小說《追憶似水年華》，瑪德萊娜小點心泡在茶中的味道，瞬間喚醒作者的童年回憶；或是李安電影《飲食男女》，退休大廚老朱週日為三個女兒準備豐盛的家宴，每道菜都像是一種情感的表白。換言之，美食之所以令人津津樂道，不只是好吃，更因為它們承載了時間、情感與人際關係的重量。文學與電影中，喚起記憶、情感與生命意義的食物，無疑是一種「時間的容器」與「情感的翻譯者」。
‧常見到父母不斷要求子女「讀書、讀書、讀書」，可怪的是，做父母的卻忙於工作、應酬、玩樂而不去接觸書本，更別說坐下來，和子女共同討論某一本書提及的觀念或交換讀後心得了，這算是什麼「身教」呢？
‧菩提系列作家林清玄（1953-2019），作品於1980至90年代，風靡全臺，至少有三百萬人次以上聽過他的演講。林清玄得獎無數，致力宣揚佛法，成為許多人的「心靈導師」。後因爆出外遇事件，在理想形象與現實行為之間，出現明顯落差、爭議或矛盾，使得讀者或評論者開始質疑其長期被塑造的那種「禪意／道德／心靈導師」形象，人設整個崩壞，乃至於淡出臺灣文壇，轉往中國大陸另起爐灶。他所留下的作品，還有閱讀價值嗎？如今臺灣還有人讀林清玄嗎？‧許多上班族主動組成讀書會，利用工作之暇，汲取新知，拓廣視野，還定期舉行討論會，藉由腦力激盪，幫助彼此學習、充電，這是十分可喜的現象。然而閱讀的書籍如能從與工作有關的事業範疇，進一步走向政治、社會、歷史、文化、文學……等更寬闊的天地，那才是上班族真正的自我成長。
‧於永康街吃了晚餐，至附近的大安森林公園散步，在露天音樂台前難得看見成千上萬、身手矯捷的年長者，聚集齊唱校園民歌，充滿歡樂的氣息，場面十分驚人。原來是臺北捷運公司主辦「民歌50」演唱會。校園民歌歷久不衰，確是臺北十分特別的文化現象。
‧記憶猶新，昔日書法課，史紫忱師因材施教，看了我的字，要我臨寫的是王羲之「聖教序」。這對自己未來的硬筆字，也頗有影響。
‧《說文解字》謂，善，吉也；善與「義」、「美」同義。以現代觀點言之，行善的人充滿吉祥之氣，也必然具有禮容得宜的美。所謂「施比受更有福」，行善的人不只快樂，行善的人也最美，對吧？
‧新聞報導，臺南市安南區新闢重劃區內出現「京都街」、「本庄街」兩條新路名，網友驚呼「臺南太會了！」、「5分鐘就能環遊日本！」堪稱最有「出國感」的散步路線。此外，其周邊有社區公園、亞太棒球村與國立臺灣歷史博物館，當地居民受訪時得意的說，家住京都，感覺抬高身價不少。將來重劃區綠樹成蔭，去臺南或可安排到此一遊。
‧日文「勉強」有奮力用功之義，唯凡事盡力而為、問心無愧即可，至於成功與否，端看天意及個人造化，大可不必勉強。若所訂目標遠遠超乎自己的能力、條件，卻又勉強自己為之，如此就像老子所說的「固鋼必折」，註定要失敗，反而給自己招來更大的苦惱。是以，自然勝於勉強，我們應當順其自然，量力而為之。
