(根據：創世記 21:22–34)
國王來訪
有時候你活得太出色，連以前不小心被你坑過的國王都不得不回頭想和你做朋友。
最近亞伯拉罕就碰上了這事。
陽光照在曠野的帳棚外，一如往常的平靜午後，僕人們在繫羊毛、燒火煮飯，風帶著乾草味吹過營地。
突然，遠方一陣沙塵滾滾，一排甲冑閃光的人馬出現在地平線。
有人揉了揉眼：
「欸，那不是基拉耳王……？」
基拉耳王亞比米勒（對，就是那位差點被神夢裡嗆爆、還差點把人老婆收進後宮的可憐國王）這回不像上次狼狽，而是氣場滿滿、正裝出場。
他沒單槍匹馬，而是帶著他的軍隊司令非各，連護衛隊也帶齊，戰馬整齊踏步，兵器反光，連旌旗都飄得異常嚴肅，彷彿不是來談事，是來打仗。
整個營地像被突如其來的王者氣場蓋住，僕人們下意識放下手上的活，有的手還沾著麵糰，有的手還抓著羊毛，還來不及拍乾淨就緊盯遠方。
氣氛像快煮開的水，一觸即爆。
有人悄聲問：
「你看那架勢，是來討回面子的吧？」
有人臉色鐵青：
「糟了，該不會要清算前帳吧？當初那件事……」
還有人更誇張，手邊還沒放下鍋鏟，就已經邁開步伐想往後山逃難，結果被別人一把拉住：
「喂你冷靜點啦！」
但氣氛還沒到緊繃的頂點，亞比米勒開口了——
聲音不大，卻出奇平穩，甚至有點……客氣？
「欸，我看得出來，你這人真是有神罩耶！你走到哪，祝福就跟到哪。我們不如簽個約——你要向我這裡起誓，別欺負我和我的子孫；我怎樣厚待了你，你也要同樣厚待我和我這地方的人，好嗎？」
這聲音像一桶冷水潑進眾人神經過熱的腦袋裡，
一瞬間，從「戰爭要爆發了」變成「啊？原來是來交朋友的？」
講白了，就是這國王當初雖然差點成為笑柄，但如今他懂了——跟亞伯拉罕對著幹不如跟他結盟，與其硬剛，不如站在他身邊沾光。
別說當王的有危機感，連軍隊司令非各站在旁邊，手還撫著劍柄，但腳步悄悄往後縮了半步，像是暗示：「我也不想打啦，我只是陪同出席。」
亞伯拉罕站在帳棚前，肩上還披著獸皮，手裡還拿著一塊剛烤好的扁餅，香氣還在冒煙。
他抬眼望著眼前這位國王，嘴角微微勾起：
「你是怕我，又不想講得太明，對吧？」
他心裡這麼想，笑意像個老狐狸，但臉上仍是和氣不失分寸。
他沒有拆穿對方的底氣漏洞，也沒有翻舊帳。他知道，今天這場會面不是為了打嘴仗，而是一場靈裡的氣場交手。
對方雖然帶兵來，底氣卻不在兵器，而是在於對「那位神」的敬畏。這點，亞伯拉罕感覺得一清二楚。
他知道，這不是自己多威風，而是神的同在已經成了別人看得見的現實。
亞伯拉罕點頭，語氣爽快：
(圖13-1：亞伯拉罕與亞比米勒在井邊握手立約，僕人與族人列隊見證，一場以誠信代替武力的和平締盟。)
「沒問題，我發誓絕不虧待你們。」
和平至上，他沒有猶豫。
但他心裡也同時拉了一條備案線：「當然，如果你哪天毀約，那我這邊可不是好惹的喔。」（只是沒講出來而已。）
七隻羊的證據
但話鋒一轉，亞伯拉罕眼神微微一變，臉上的笑容沒消失，但語氣忽然多了幾分認真：
「不過……趁現在氣氛這麼好，我想反映一件小事。」
亞比米勒一聽「小事」兩個字，眉頭隱隱一挑——沒有人會在立約時講「小事」，這通常是「大事的包裝」。
亞伯拉罕語氣平靜，卻句句帶力：
「最近你家僕人，搶了我挖的一口井。」
那一瞬間，空氣像是被抽走了，連旁邊曬太陽的羊都停下了咀嚼。
亞比米勒的表情從放鬆→疑惑→驚訝→尷尬，整個臉像動畫分鏡一樣變了四段。
他差點沒原地跳起來：
「啊？哈？什麼？我完全不知情耶！真的！我發誓！也沒有人報告我啊！我今天以前根本不知道這回事！」
他看起來真心驚訝，甚至轉頭對著非各大喊：
「你知道這件事嗎？！」
非各簡直快比他還緊張，點頭如搗蒜：
「沒有沒有沒有！絕對沒有消息傳過來！」
這兩個人活像怕被扣上「背信忘義」的大帽子，表現得跟在神面前作證一樣嚴肅。連站在一旁的護衛都忍不住互看一眼，想說：「這年頭，連國王都怕出包啊……」
但亞伯拉罕沒有動怒，也沒有拿出「神選之人」的高姿態來壓人，反而很佛系地轉身，吩咐僕人：
「把那七隻母羊牽過來。」
眾人一聽以為是要開烤肉趴，結果看到羊被安安靜靜牽到現場、整整齊齊站成一列，每隻都健康無病、毛色光亮，頓時傻眼了。
亞比米勒滿臉問號：
「欸……你送我這些羊幹嘛？」
亞伯拉罕淡定回答：
「這七隻羊不是禮物，是證據。牠們代表的，是你今天親口承認——這口井的主人從來都不是你們，而是我。不是因為我今天說了什麼，而是因為我早就動手挖了它，今天只是你把這件事說出口，讓它成為公開的事實。」
翻成現代語就像是：「這七隻羊是我的地政申請表，牠們的毛就是紅色印泥，你簽收了，就代表地政處正式蓋章過戶給我了。」
亞比米勒沉默了幾秒，看著那七隻母羊，眼神裡像是經歷了一場「動物版本的不動產合約解說會」。
他心裡明白，亞伯拉罕不是在討公道，而是在用和平的方式留下見證。
這不是在爭，而是在提醒：「我不是靠吵架拿回來的，是靠誠信與見證。」
他點了點頭，收下羊，條約也簽了。
旁邊的僕人趕緊拿出羊皮卷記錄日期地點與見證人，氣氛像是在辦一場神人聯名的土地公證儀式。
(圖13-2：僕人們在井邊倒水，羊群在旁安靜吃草，亞伯拉罕與亞比米勒立於一側，象徵用誠信與見證守住應許。)
井的歸屬就這麼水落石出了，沒有劍拔弩張，也沒有翻舊帳，有的只是七隻默默咀嚼乾草的母羊，和一位懂得用智慧守住應許的老爺爺。
盟誓之井
從此，那口井有了名字：別是巴（Beersheba）。一個聽起來像地名的詞，其實每個音節都在講故事。「別」是井，「是巴」可以解釋為「七」或「誓言」，簡直是上帝語言裡的雙關梗。
這不只是水源命名，更是一場立約行動的收尾 punchline。七隻羊、兩個人、一紙口頭契約、一群圍觀僕人——成就了一口井的命運大翻身。
僕人們聽到王和亞伯拉罕正式達成協議，長長鬆了一口氣。
剛剛還在計算萬一打起來自己要往哪個方向逃的人，現在悄悄轉頭問：
「欸，我們是不是可以先煮飯了？」
還有人壓低聲音歡呼：
「有水權了耶！以後再也不用半夜排隊去東邊山谷那口破井提水了！」
但比水更珍貴的，是尊嚴。
這口井的命名，代表的不是「這裡有水」，而是「這是亞伯拉罕的見證」。
一個用誠信處理衝突、不靠吵架、不靠武力，卻依然守住應許的神僕見證。
亞比米勒和非各帶著人馬離開時，氣氛不再像來時那麼緊張。
雖然衛兵隊列仍然整齊，但步伐明顯輕鬆了許多。
非各甚至邊走邊說：
「下次來這裡，希望是喝羊奶，不是談條約。」
亞比米勒回頭最後看了一眼那口井，眼神裡有種「終於放心」的釋然。
而亞伯拉罕沒有像一般地主那樣立起一塊大石碑，寫著「亞氏井業」、「祖傳百年、不得爭奪」，也沒開慶功宴或發文炫耀「本地唯一合法水井擁有者 get」。
他做的事，跟你我想像的大事主完全不同——他種了一棵垂櫸樹。
一棵安靜的樹，沒招牌、沒燈光秀、不上版面。
這不是裝飾，是記號。
他選擇讓這片土地不只被記得為爭執結束的地點，更是敬拜開始的地方。
接著，他做了一件比立約更重要的事：
他在那裡呼求永生神耶和華的名，再次獻上敬拜與感謝。
他知道，這場爭執的平息不是靠談判技巧，而是神的介入；
那口井最終沒有流血，只流出水，是因為神的保守。
亞伯拉罕跪在地上，可能一手還沾著土，但口中說出的，是屬天的讚美。
他沒有讓自己成為焦點，沒有把條約貼在營地牆上做戰利品展示。
因為他知道：這不是關於他多聰明，而是神一直都在做工。
他把那棵樹種下，是為了以後走過這裡的每一個人，看到它時能記得——神與人立約的地方，不只是權益確立之地，更是敬拜升起之處。
Punchline：搶來的能贏一時，守住的才贏一世。
「一口用信心挖的井，也要用誠信和智慧守住。」
你可能不信神，但你一定知道這感覺：
拚死拚活搞出一點成績，才剛喘口氣，就有人跳出來要分一杯羹，還講得一副理所當然。
更慘的，是你連吭都還沒吭，就被貼上標籤：
「這東西不是你家的吧？」
你努力求來的機會、談下來的合作、培養出來的關係，都有可能在一個「我不知道是你先的耶」的爛藉口中被整碗端走。
這時候你怎麼辦？跳起來開戰？還是默默吞下去？
亞伯拉罕遇到的，就是這種鳥事。
他辛辛苦苦挖了一口井，結果國王底下的僕人跑來搶水源，還裝沒事。
這要放在現在，可能一篇怒氣沖天的臉書文都寫好了：
#搶井案曝光 #別裝死了好嗎
但他沒開戰，也沒開直播。
他做了什麼？
七隻羊，送過去。
不是賄賂，是見證。
他的意思是：
「我不吵，但我有證據。你收下，就代表你知道這是我挖的井。」
你可能覺得這樣很不爽，心裡吶喊：
「憑什麼我還要送禮給那個佔我便宜的人？」
但這就是高段位的地方：
真正強的人，不靠吼的，而是讓對方自己說出實話，然後全場作證。
和平，不是當爛好人。
和平，是你知道你可以開幹，但你選擇用更高層次的方式贏回來——贏得不是面子，是見證。
這世界很多人喜歡靠表現證明自己，靠對幹爭位置，靠發文刷存在。
但只有真正成熟的人，懂得：
- 在該堅持的時候不退讓
- 在該閉嘴的時候不吵鬧
- 在該出手的時候出對的招
亞伯拉罕的七隻羊不是宗教儀式，是智慧策略。
是他在告訴你一件事：
有些東西你不是靠嘴巴喊「這是我的」就能守住的，
你要拿得出行動，拿得出格局，拿得出一套讓對方無話可說的見證。
你可能不信神沒關係，但你一定知道：
真正值得擁有的東西，從來不是搶來的，而是你活出來、守出來的。
很多人會挖井，只有少數人能讓那口井流得久，水不被搶，名留得住。
你想當哪一種？
