雖然,我並不喜歡那些文章

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我認為建立在書寫和閱讀的生活實踐,其實很接近無政府主義式的自由,是在文學中尋找批判和希望的火光。
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無暇於胡思亂想,專注於工作和娛樂的兩端來回的人,他們的內心總是處於長期貧乏的無感狀態,這是一種現代無神民主技術式的冷漠,他們的身體是一座缺少了浪漫魔魅的移動機器碉堡,這座碉堡沒有主人,它沒有真正關心過什麼,它只知道戰爭還仍舊持續著,必須堅守抵抗。
如今回想起來,在我個人歷史的那一段時期,在國中到進入大學之間,經歷了所謂的青春期的叛逆階段,那時候的我全身上下裡外是種種躁亂、孤獨、憤怒、哀憐、快感、沮喪、衝動、迷戀、暴力、沉默、不安,我被一個困惑牢牢地、一層又一層地困住了,我無法掙脫出來,我求救地環顧周遭,卻沒有任何東西能夠從外面伸進來。
這段我和朋友之間的對話開始於討論2018年2、3月間,台灣社會發生搶購衛生紙的現象,結束於我對於金鋼狼最後一集《羅根》結局安排的想法。這些對話文字是在偏向口語情境中打出來的,我想盡量保留它們原來的口語特徵,讓它們顯示出思維的生長型態以及它還在粗糙階段時的跳躍性、連續性和不完整性。
駱以軍的小說喜歡寫自己的那些廢材人渣兄弟們的人生,不因為他們是在普遍社會定義之下的無用之人而理所當然地忽略他們的存在,駱以軍用小說建立起來的獨立世界把他們保護起來,這一點或許也只有以小說的虛構形式才能夠做到。
理想國是這樣的一個地方:每樣事物在每個人的眼中都應該看起來相同,每個人的想法都應該一致,表達的時候也只能被允許說出所有人都可以理解的語言,因為完美的制度是不容許一個個體凸顯自身獨特性的存在。理性厭惡混亂,喜愛乾淨和秩序,在理性的面前,任何東西都應該讓自己一目了然,以及有所用處。
由於那些一句又一句說出來就即刻消失在空氣之中的無意義對話,卡夫卡把每個人物都變成了差不多地一模一樣,張口像是在說話又不像是在說話,純然似乎像是在複述某一件相同的事情,而且這件事情非得要以過分禮貌的方式來表達不可。
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