更新於 2019/12/04閱讀時間約 4 分鐘

3 非宗教化的趨勢──《海闊天空:不信宗教的美好人生》大要記 2019C3

3.1 各地的現況

現代的無神論、不可知論、自然主義、世俗主義、人文主義等都有源遠流長的歷史,並不是一下子無中生有的。但是到了二十一世紀,懷抱這些非宗教世界觀的人卻大增。宗教的大門,走出來的人比走進去的人多,這是破天荒第一回。
日本的變化更大,六十年前信奉宗教的人有70%,今天只有20%。
至於美國,本來是這波世俗化的例外,近二十五年來也起了變化。無宗教的人從1990年的9%,到今天的20-30%。過去十年,平均每年增加66萬人;現在全美有三四千萬人,是「宗教」類第二大社群。其中三分一到一半持無神論或不可知論。最值得注意的是二十來歲的年輕人:1980年代,三分之二是福音派基督徒,現在三分之二無宗教。
全球的不信人口,約4億5千萬到7億。

3.2 宗教向度:世俗的不同類型

Sally出身天主教家庭。曾祖父母是來自意大利的移民,非常虔誠。祖父母、父母也是信徒,但是虔誠上,卻一代不如一代。到了Sally,很早就不信,丈夫也是無神論者,子女受的也是世俗教育。然而,她雖然不信天主教的上帝,卻相信有個跟愛、永恆有關的什麼東西,也疑惑是否該給子女宗教教育。換言之,不信宗教,卻不完全世俗。她其實代表了千千萬萬的美國人。
無神論者、信徒、世俗、宗教通常只是個向度,斷然歸屬某個框框的人很少。大部分信徒在某方面都有點世俗,大部分世俗的人在某方面都有點信仰。有人不信基督教,卻相信有鬼;有人自稱世俗,卻相信業力(karma);有人既不信,也不世俗;有人信神,卻不信宗教;有人參加宗教活動,卻不信神,包括一些牧師;有人在文化上歸屬某宗教傳統,卻不相信那些教義;有人先信,後離教;有人對宗教冷漠。
我們可以把宗教到世俗看成一條10分的連續帶,從最虔誠的信仰到徹底的無神論。1分、10分的人很少,大部分人都在中間的灰色地帶。從Sally的曾祖到她的孩子,恰好反映了時代的變化。不一定人人走到10分無神論,但是大勢上卻無疑是走向世俗那一邊。

3.3 非宗教化的原因

3.3.1 政治因素
從1980年代起,福音派基督教就跟保守的共和黨越走越近,聯手反對墮胎,反對同性婚姻、反對幹細胞研究,反對槍枝管制,削減福利,支持在學校祈禱,支持禁慾式性教育,支持以色列,支持反恐戰爭等等。結果,有許多政治上温和或左傾的基督徒,原本就不熱心參加宗教活動,因而遠離宗教。

3.3.2 教會醜聞
教會的性侵案,尤其神父戀童癖的醜聞,涉案的神父超過六千人,影響很大。大家震驚的不只是性侵,而是集體的刻意包庇。教徒大受刺激。新罕布夏州、緬因州的教友都少了三成左右,波士頓的教區關閉了四分之一。1990年,麻省的天主教徒有54%,到2008只有39%。2012年的調查,美國人在天主教背景長大的有三分之一,自稱天主教徒的只有22%。

3.3.3 婦女就業
英國從1960年代起,外出就業的婦女就漸多,參與宗教活動的時間和精力就漸減,連帶影響丈年和子女。許多歐盟國家也類似。丹麥、瑞典婦女外出工作的比例在全球名列前茅,上教會的次數卻是最少。

3.3.4 同性戀
許多人基於平等、人權等觀念,支持同性戀在法律上的地位。教會歧視同志,下死勁反同婚,叫人反感。有些教徒因而離教。以年齡層來說,美國18-30歲的年輕人,接納同性戀的比例最高,對宗教的興趣最低。

3.3.5 網路
網路也促成了世俗化。網路把各種資料廣傳,誰都可以輕易找到許多反宗教的說法,從而擴大視野。許多離教的牧師、神父自述時,都提到這一點。其次,從前把疑惑藏在心裡的人,現在可以在網路上找到「同道」,互相討論、支持。此外,網路的種種功能,不論知識的、心理的、娛樂的,在不同方面代替了宗教的角色,轉移了人的注意力。
按:Ungar-Sargon(2015)引朱克曼的話:宗教的基要派想要壟斷真理,壟斷道德,卻被網路推倒了高牆,戳破了假象。

3.4 信不信都自然

許多人認為相信宗教是自然的,不信是不自然,甚至是異常,不合人性的。現代的心理學、大腦科學也發現,有些認知模式會叫人容易相信宗教,可見人是「天生的信徒」。
這種說法是片面的。首先,世界各地不同民族都有宗教,這是事實;各地的人不是人人信宗教,也是事實。好比說世界各地不同民族都有舞蹈,並不能證明不跳舞是不自然的、反人性的。實情是仍然有許多人不跳舞,甚至反過來覺得跳舞彆扭、不自然。尤其現代不信的人以億計,要說這些人都異常,並不合理。其次,大腦有許多不同的運作模式,有些的確容易叫人信神,有些卻叫人懷疑。換言之,我們有信神的機制,也有不信的機制,既有「信仰本能」,也有「理性本能」。信不信都有自然的因素;只是自然的因素隨時代、環境、個人而異罷了。

引用文獻

Ungar-Sargon. 2015. Undercover atheists. aeon, 11 February, 2015.
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