一位香港人眼中的台灣

閱讀時間約 1 分鐘
8月17日,No. 229,一位香港人眼中的台灣
具體而言這是港人看金融、經濟面向的台灣,
一位移居台灣的港人銀行開戶得等一個月。
從外媒看台灣,「不爽不要來」vs 「自我檢討」
總之,是精準的描述台灣的繁文縟節。
#每日猜招 #dailymrps #mrps20210817
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2021年,每天精選一句、一個概念、一個心得,連結你與我,連結過去與今天,一起猜人生。
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8月16日,No. 228,#美國政治的理想面 這系列第三篇文章,從柯林頓向梅毒實驗的黑人受害者致歉,到CIA虐囚,到今年初美中會議相互叫囂,中國批評美國管好自己的人權問題,國務卿布林肯這段話點出美中文化最大的差異。
8月15日,No. 227,#民主與獨裁本質上的差異,#如果有的話 我依然相信,人類本身的不完美,堅持追求完美的精神 明知不可為而為的浪漫
8月13日,No. 225,一個病毒,各自表述 最先發布的是中國與WHO的共同報告,最近發佈的是共和黨的國會報告,兩個中立性不足,約莫十天後美國官方的報告便會公布。 不曉得 #真理越辯越明,還是 #科學自助餐,#我們只是相信我們想相信的?
8月11日,No. 223,#運動與思考 不確定柏拉圖說這句話的原始出處,不曉得他只是想說運動與學習思考一樣重要,還是他強調類似知行合一、思學並重的重要性,有點像是論語「#學而不思則罔,#思而不學則殆」? 也可能是#柏拉圖 #身心二元論 的主張,靈魂才是真實世界,肉體感受到的只是靈魂世界的影子?
8月10日,No. 222,值得驕傲的美國精神:勇於認錯、持續進步 今天在方格子故意弄一個浮誇聳動的標題。 別誤會,我還是認同,這將黑人作為梅毒實驗是一場可恥的美國悲劇。 美國轉型正義的經驗:道歉、賠錢、赦免或不起訴加害者 是否和解原諒,是每個受害者及其家屬的權利與權力
8月9日,No. 221,五大改變的商業策略,兼談每日猜招 一、前幾天提到深入淺出的知識服務是個專業,而哈佛商業評論算是其一。有點像水幫魚、魚幫水,其實這些商業「道理」並不難,重點在實踐。 二、每日猜招的改變時刻。
8月16日,No. 228,#美國政治的理想面 這系列第三篇文章,從柯林頓向梅毒實驗的黑人受害者致歉,到CIA虐囚,到今年初美中會議相互叫囂,中國批評美國管好自己的人權問題,國務卿布林肯這段話點出美中文化最大的差異。
8月15日,No. 227,#民主與獨裁本質上的差異,#如果有的話 我依然相信,人類本身的不完美,堅持追求完美的精神 明知不可為而為的浪漫
8月13日,No. 225,一個病毒,各自表述 最先發布的是中國與WHO的共同報告,最近發佈的是共和黨的國會報告,兩個中立性不足,約莫十天後美國官方的報告便會公布。 不曉得 #真理越辯越明,還是 #科學自助餐,#我們只是相信我們想相信的?
8月11日,No. 223,#運動與思考 不確定柏拉圖說這句話的原始出處,不曉得他只是想說運動與學習思考一樣重要,還是他強調類似知行合一、思學並重的重要性,有點像是論語「#學而不思則罔,#思而不學則殆」? 也可能是#柏拉圖 #身心二元論 的主張,靈魂才是真實世界,肉體感受到的只是靈魂世界的影子?
8月10日,No. 222,值得驕傲的美國精神:勇於認錯、持續進步 今天在方格子故意弄一個浮誇聳動的標題。 別誤會,我還是認同,這將黑人作為梅毒實驗是一場可恥的美國悲劇。 美國轉型正義的經驗:道歉、賠錢、赦免或不起訴加害者 是否和解原諒,是每個受害者及其家屬的權利與權力
8月9日,No. 221,五大改變的商業策略,兼談每日猜招 一、前幾天提到深入淺出的知識服務是個專業,而哈佛商業評論算是其一。有點像水幫魚、魚幫水,其實這些商業「道理」並不難,重點在實踐。 二、每日猜招的改變時刻。
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日治時期頭七年台灣人民的武裝抗日雖未令日軍大量傷亡,但卻大大增加日本治理台灣的成本,日本甚至一度想放棄台灣,將台灣賣給法國等其他列強。相較之下,英國統治香港時當地雖有反抗事件,但都很快就被平定,其他亞非拉美大洋洲殖民地狀況也不比香港好多少,那為什麼會有這種差異呢?下面分項詳述之。 台灣地勢起伏大且
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從台商離開以後,輾轉到美商服務,2023年則是進入到日商就職。生活圈從平陽省搬到越南胡志明市來,有種從新竹搬到台北的感覺。進到市區的生活模式和以前大不相同,我也花了一段時間適應。看完外派人的一天:臺商製造業的外派工廠生活體驗分享,來分享外派人市區版的真實生活。
香港在1997回歸了,享有自治權的地方行政區域,但實際情況如大家所見,加拿大就只有對香港有著不一樣的待遇。 是因為台灣還不夠慘嗎? 我不覺得。
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香港人可能對二二八不太清楚,但也不見得台灣人有多重視二二八,所以在二二八這天假期,不少人相約出遊,有公司在這天安排員工旅遊或餐宴。二二八只是眾多假期的其中一天,在新一代台灣人心中已經失去該有的意義。甚至在近年的選舉中,如果仍有人提出二二八的責任問題,會被視為不知民情,拿歷史事件爭選票。
        這必定是個前衛大膽的想法。台灣究竟是怎麼樣的存在,始終是個謎題。問題的關鍵究竟為何?若能夠欣賞到台灣的美,相信我們一定會對台灣改觀。帶著這些問題,我們一起來審視台灣。如果此時我們選擇忽略台灣,那後果可想而知。了解清楚台灣到底是一種怎麼樣的存在,是解決一切問題的關鍵。我們需要淘汰舊有的
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前言 感謝各位讀者不離不棄,學徒我從炎熱的三十八度曼谷,以及舒適的二十五度清邁,回來到冷颼颼的台灣了。 這趟到曼谷見了一些台商朋友聊了聊美中貿易戰後,台商外溢四散到東南亞與印度重建生產鏈供應的現況。以及跟曼谷的金融機構打交道幾日,感受到非常低效率且保守的心態。別說跟香港這種自由港比,連台
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Hi all, 每到選舉年,就會有政客跳出來說台灣應該要學新加坡,更甚者,開始出現明的暗的吹捧特定候選人會成為台灣的李光耀救贖大家之類的。 有趣的是,那些真正在新加坡工作生活的人,對於上述的說法倒沒特別說什麼,甚至更多的是對那裡有更多的反省,以及去思考台灣可以學什麼,不學什麼。
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這次大選,因為我自己現在論文趕稿的地獄當中,關心歸關心,沒空多寫文章。 但投票在即,在怎樣都要寫一篇。 台灣是個很不正常的國家,首先,我們曾被一個獨裁國家殖民,那個國家名叫中華民國,當年二戰後接受美軍託管,卻強佔台灣 ,結果後來自己在東亞大地區的國家亡國了,反倒把自己接受託管的地區當成自己的國土
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