功成不居
西方文化跟中華道統文化有明顯的方向與本質的不同的。西方文化不斷求新變革，不斷要爭功顯名，這與中華的道統文化恰恰迥異。當然，這裡的迥異，並沒有好壞之分，只是彼此的方向與本質的不同而已。
人有好的表現，做出成績，有功勞，當然值得高興，哪個成功感，可能是非言辭所能形容的。但，就不能夠居功、不能炫耀。
什麼叫做「居功」？自以為有功勞。
為什麼功成而不居？
要是你居功，第一個想把你消失的人，可能就是你的老闆。像這樣的歷史事例，實在太多了。其他同事，就更加想你衰畀大家睇。表面上，老闆誇讚你，還頒發大獎給你；但你一居功，老闆就笑裡藏刀了。表面上，其他同事口說恭喜你，而你自以為是，哪些同事或多或少都會眼紅的，說不定當時心裡就想著：睇你幾時衰畀大家睇。
反過來看，你有功而不居，第一個欣賞你的，就是你老闆，因為你不居功，不會功高蓋主，為人謙遜，說不定老闆還多給你機會。其他同事，覺得你不居功，他們替你辦事，跟你合作，都覺得與有榮焉，以後就更加心甘情願替你辦事。
老子說：「夫唯不居，是以不去。」正因為不居功、不炫耀，所以他的功績反而永垂不朽，這樣才能長治久安呀！特別是在政治舞臺上，「不去」，就是要保命呀！大家看看，有哪個政黨常常掛在嘴邊，說：攻堅成功，取得階段性勝利，然後喪事喜辦。這完全與固有的道統文化背道而馳。
也許有人會說：不同意，明明是我的功勞，為什麼不居呢？
是呀！那功勞明明是你的，你不居，還是你的。只要以「無為」，以無違自然的法則，以不居、不居而居之可也。
（寫於2022年4月30日）
下一講：虛懷若谷
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