《清涼池畔》42《廣欽老和尚開示》十

良因法師 著

廣欽老和尚語錄：

老和尚開示：「那些隨順自己自由意識生活的人，往往會失敗；不會作卻裝會的，也會失敗。」

「自以為是，從文字般若上去學佛而不躬行的人，終為文字所縛，心不得解脫。」

「念佛，念到心中只單純一念，無其它雜思想，便能預知時至。若還有其它思想，妄念障住，雖念佛也無法預知時至。」

傍晚，某某法師與一些信徒，近十人上承天寺請示老和尚，在大殿外，一行人頂禮老和尚後，某某法師對老和尚說：「出家以來，我一直深受種種人事上的刺激打擊與精神上的種種挫折磨難，不知是我沒有修行，還是業障特別重？」

老和尚說：「越是在修行的人，那些無始來的罪業越是會現形，幻成種種境界來折磨你，使你受苦，像身體的疾病或精神上的打擊磨難，這些磨難會刺激你，使你體悟到娑婆人生的苦，而志求出離，你必須跳越過這些障礙，越過人身的種種劫難，才能得到清淨安樂，成就淨業。」

接著老和尚對那些信徒開示說：「世俗人得富貴的，是過去生中布施的功德來的，今生享受福報若沒有無常的磨難、種種的挫折來刺激，便會沉迷下去，不知醒悟；如果不知再以福布施種來世人天的因，等福消壽盡便會墮落，反而是福中藏禍。

錢是無生命的東西，人則是萬物之靈。所以，我們要會利用錢，不要被錢所利用。有錢要會布施，腦中才會清爽息念，才會消業障。否則，整天為錢煩惱，一直絞業障，這就是被錢利用了。」

黃昏時，老和尚在大殿外坐，信徒請問老和尚《金剛經》中「一合相」的意思。老和尚說：「『一合相』的意思包含很多，例如與人同事共處，和合無礙，也是一合相的一種，常誦《金剛經》，雖然未行到那兒，也可以開悟出來。」

良因曰 :

自己的意識，實際上是被業力、習氣所牽引的。我們面對它的攪擾，往往是棄權投降。

但是，知道自己是棄權投降的，畢竟是少數；大多數的人，沉溺於其間，而以為自在，畢竟不知所終。

不管有什麼理由，我們的命運必須掌握在自己的手裡。理由只是暫時的自我慰藉，能夠跟閻王老子說去？

在一片積非成是的濁世中，怎樣出淤泥而不染呢？請再想一想！

戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。願與大家共勉 !