壞人也有人性--給年輕的畢業生

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松本清張,東野圭吾的推理小說,至少力作,最特殊的一點,就是説明,「犯人也有人性」
沉浸在電玩打怪或者策略過關遊戲的最大問題,我認為,就是堅信臉譜式的角色劃分,然後秉持敵我意識進行零和鬥爭,並且對對手的犠牲痛苦無感。在這種文化裡成長的一代,越容易偏執失誤。
「壞人也有人性」的對偶命題,則是「好人也會作惡」。近日甚囂塵上的Metoo主角諸多衣冠楚楚的「正人君子」、青年導師、覺醒文青的崩壞,就毋庸列舉了。但多少被害人不就是凜於「好人」的形象而自願獻身,多少組織與執事炫於「好人」的光環而百般彌縫縱容,使得罪惡不斷滋長肥壯?
親鸞上人説:「善人尚且往生,況惡人耶?」這話的重大意義就是人性平等平等,除惡務盡的優先不是在「對境」的化約辨識,而是在自身「有境」的道德實踐,以及清明理智的保認。為人處世以為像電玩世界般快意打倒敵手累點,或者執著正義角色決不黑化,最後一定慘敗。
“讀讀東野圭吾的小説,想想‘壞人’的人性”,就當做我對這屆各校畢業生的贈言吧!
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「藝術生活」發掘生活中的藝術,將藝術導入生活,富厚生計,充實生趣的諸般面向。綜合感性與理性深入藝術生態鏈與創作鑒賞收藏。期望能不落入現今藝評與新聞報導的俗套,坦誠面對作品,展覽,市場,以及最重要的,人性。
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近來醜聞齊發,覺青導師、杏壇耆宿、藝壇中堅、影劇大腕連環引爆。目不暇給之際,很多人迷惘的問:「為什麽這麽多人設崩壞?」 我則要問:「為什麽要有人設?」
網路上貼食記,上菜來先餵手機,快變成大眾打牙祭的儀式。但我總習慣多留意一下餐廳的巧思,從餐具、家具、音樂、裝潢,以及,做為裝潢的掛畫與雕塑。以下就依藝術品項分類我光顧過有著精心佈置名家書畫的台北市餐廳。
台北當代藝博會辦了四屆,是值得做一點趨勢分析了。 運用Google Trends,我們發現:剛閉幕兩週的台北當代全球搜尋熱度還遜於2019年第一屆、2020年第二屆,但是是隨著疫情結束而復甦了。(附圖一)比較有趣的,卻是搜尋熱度地區排行榜上,香港的熱度還勝過台灣。
藝術家可以分為兩種:一種是「吟安一個字,撚斷數莖鬚」惜墨如金型;一種則是「六十年間萬首詩」馬不停蹄型。阿亂無疑是屬於後者。自其不停歇發表作品、創立AkaSwap、到Art Basel交流,乃至國內公私各領域「佈道」式的分享,阿亂都能讓人眼睛一亮。
“我是海鷗!不!我是演員!” 就衝著這句台詞,回家找了超過十個版本的契訶夫的「海鷗」演出--精確地說:是所有網路上能找到的,Nina的最後著名獨白(Monologue)--甚至包括印度語與韓語的版本--全部嚥下。
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