2023新年感言

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2023新年感言(象山慶’23.1.22)
善導大師《往生禮讚》:
人間匆匆營眾務 不覺年命日夜去 如燈風中滅難期 忙忙六道無定趣 未得解脫出苦海 云何安然不驚懼 各聞強健有力時 自策自勵求常住
所謂「不覺」,是不自覺或不面對,以人事匆忙為藉口,逃避「生命意義與終極歸向」的探究。這雖是人生的常態,卻流於盲從;您可曾偶爾停下腳步,靜下心思,就當前的活動,仔細審視,我在做什麼? 為什麼做? 我想得到什麼? 這真的是我要的嗎? 到最後有什麼預期的結果? 或只是人云亦云,借一些無關緊要,也無傷大雅的言行,彼此往來,互相取暖?,歲月,就這樣在迷糊與焦慮中流逝,餓了找吃,累了就睡,病了調養,醒了想玩……..,少年青年,無聊;壯年中年,徬徨;等到”皺紋”爬上臉,無奈的承認: 老了。回頭檢點這一生,有什麼可紀念,可自肯的? 也許,相簿中一張又一張的影像,彷彿很熱鬧、很豐富,其實每張臉 各有各的心事,各忙各的情慾,彼此之間雖有交集,卻如擦身而過的路人甲,「相逢不下馬,各自奔前程」,誰肯為誰多停留?人生總是孤獨的,幸而,念佛人有彌陀相伴,有佛號可念,永不離棄,亦不寂寞,「一樣窗前明月夜,才有念佛便不同」;從此放慢步調,從容過活,每天相陪多念佛。今生學佛「機、教、行、益」的歸宿,就總結在一句 南無阿彌陀佛。
慧淨法師<2021 新年講話>:古人說:悟以往之不諫,知來者之可追。對舊年的前塵往事,難免有是非恩怨,成敗得失,過去心不可得,應讓它隨時間逝去,而坦然放下;對新年的願景期許,必定有善美利樂,為法為眾,未來事猶可為,當努力讓因果圓滿,而樂觀進取。在這開春之際,謹以三點與蓮友們共勉:1.修學安忍,和合無諍;2.警悟無常,回歸極樂;3.信佛念佛,養成習慣。
新的一年,新的人生,祝願大家 佛光普照 萬事如意 念佛歡喜 身心吉祥
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我們是妙好人嗎?(慧淨法師) 世尊在《觀經》流通分讚歎念佛人說:「若念佛者,當知此人,則是人中芬陀利華;觀世音菩薩、大勢至菩薩,為其勝友;當坐道場,生諸佛家。」善導大師加以具體地解釋:「若念佛者,即是人中好人,人中妙好人,人中上上人,人中稀有人,人中最勝人也。」這是「五種嘉譽」,對念佛人五種美好、殊
Q:我的孩子有自閉症;以前我們不懂,也沒特別關心他,讓他接受特殊教育;因此,他可能有更好的前途,卻被學校與父母耽誤了! A:兒女與父母就是有緣,親或不親很難說,或善或惡也未定,借了父母的身體(四大)來入胎、孕育、出生、成人,卻也自己的業報與習
光中極尊,佛中之王(象山慶2023.1.1) 淨土宗人普遍信受阿彌陀佛乃「光中極尊,佛中之王」,而一心唸佛,願生極樂,這是於經論有據,於信仰有益的勝解;但也有以一般見解而質疑此特殊意趣,如此可能因小疑而失大利,枉費了佛菩薩及祖師慈悲的教導。以下略舉數端說明「佛中之王,光中之尊」的有據,雖不完整、充分
念佛人的聖誕節(象山慶’22.12.23) 每年西曆12月25日是耶穌誕辰,全球基督教徒各有歡慶與紀念的活動;後來隨著西方文明的普及與主導,也成了世界各國的共同節日。 佛教自傳入中國近兩千年,已是傳統文化的一部分,影響的深遠而廣泛。佛教中也可以有類似的「佛誕」節,也就是農曆11月17日的「彌陀」誕~
淨土主流與少康中興 (象山慶/原創22.12.25) 唐宋以來,淨土思想與信仰在民眾中廣為流傳,逐漸成為佛教主流宗派,對中國文化及民眾心理有深廣的影響,例如:人與佛的關係、眾生皆有佛性故可往生、末法唯依念佛得解脫…….;或云其「特色」有四:向死而生、捨自歸他、指方立相、果覺因心[1]。有云:淨土信仰
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