修行反思：無後世代的善終選擇
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朋友說最近被推薦一書《我可能錯了：森林智者的最後一堂人生課》，在推薦文留言中又找到另一書《斷食善終——送母遠行，學習面對死亡的生命課題》，雖然還沒看，但原來以前思考的「是否能主動選擇死亡」已有前人分享經驗。
對於無後世代而言，最好的情況應該是積蓄在離世時剛好用完，而對於死亡，只有被動而沒有主動一途嗎？是否能像出國旅行有天數的限制？對於限制天數而言，反而會更努力嘗試國外各種事物，回到國內反而家裡附近的觀光景點、熱門小吃都不熟悉，如果人生有明確的天數限制，是否會活得更積極呢？
對於主動選擇死亡，富人能選擇安樂死、窮人能選擇跳樓、修行者能選擇破瓦、尸解，這之間有高下之分嗎？
不少人晚年被龐大的醫療費拖垮整個家庭，這種慢性肉體與精神折磨，如果遇上了，活得久真的是好事嗎？醫院美其名救人，但是否只是為了賺錢呢？社會不接受主動選擇死亡，是否是因為會動搖經濟運作呢？
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
當你覺得人生了無生趣時，讀讀這本書《 死後四十種生活 》，也許你會有更不一樣的生存想法喔！
這篇文章分享了最近讀的書《我可能錯了-森林智者的最後一堂人生課》的心得與書中提到的一些觀點，包括用心覺察內心、選擇成為自己想見到的樣子、行動的道德負責、走方便的路還是走慷慨美麗的路，以及作者喜歡的兩句諺語。文章內容深入淺出，讓人思考人生與選擇的意義。
這是一本你讀了，會開始為老後生活做打算的書。
這本同時也是少數讓我邊讀邊心驚膽戰的書。
書中有些情景，有照護經驗的人讀到，
必定會心有戚戚焉，絕對笑不出來。
遇到了，你就知道什麼叫「人間即地獄」。
先父生前罹患漸凍人，
是由母親照顧他，
身材嬌小的母親為了照顧人高馬大的先父，
本篇文章探討了善終的意義和難處。文章呼籲人們重新學習生死課題，在有充分準備下的死亡，讓病者得到善終，而家屬依舊可以感到美好幸福的。善終是人們能給家人最好的最後一個禮物，讓亡者安然離去，生者沒有遺憾。
「大限一到的時候，一分鐘都不讓你多留，說走就走了。」當我們的陽壽已盡的時候，我們另一個來世緊接著展開。我們現在研究將來投生的地方「西方極樂世界」，立刻就要顯現出來。這是無比重要的事情，這是非常務實、非常實際的做法，一點也不虛幻、一點也不抽象，因為很有可能任何一個人，不久他就要面臨這個問題。
這是一個探討生命的哲學文章，透過探討死亡與科技，呈現出了對於生命和生死的思考。科學進步醫藥發展似乎更能對抗死亡，但長生是否值得期待以及考科學結果背後不同的可能性和影響。
前言
長期照顧失智、失能長者，會讓照顧者備感壓力—不管是精力上、財力上，勞務上—，近期傳出有些照顧者希望能循「斷食善終」方式，替家中無意識的失智、失能長者進行「斷食」，期能讓他們「善終」—及早脫離苦痛。
斷食善終是目前較為人道的做法
在無法「安樂死」，也沒有財力去國外進行「安樂死」—
本文介紹畢柳鶯醫師的斷食善終觀念，重新思考死亡不應視為失敗，並反思生死決策的複雜性。藉由個人故事，強調家人在斷食善終決策上的情感掙扎，以及與醫生之間的信任關係。最後，呼籲尊重患者意願，強調共識、信任、尊重的重要性。整體內容涵蓋斷食善終、生死觀、家庭關係，是探討現代生死觀及醫病關係的深刻思考。
這本書分享了一位經濟學家的森林修行智慧，探索如何面對人生的挑戰。作者指出重要觀點：覺察念頭、人際關係的思考、內心寧靜的追尋。文章還提到冥想、放下念頭以及如何面對人生起伏等議題。
這是一本關於探討死亡自主權的書籍，作者以旁觀者的態度參與整個過程，並討論安樂死在開發中國家和已開發國家的差異。文章涵蓋了醫學、道德、社會問題等多方面的討論，以及對於有尊嚴的死亡的追求。它也探討了所謂的自主自由死亡所帶來的社會影響
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