你有自己的次文化嗎？
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我突然想到教育社會學學過的“主流文化”、“次文化”！！！
那時候王教授跟我們介紹時，問我們“次文化”一定是不好的嗎？
現在我可以理解她為什麼要這麼問了。因為每個社會的主流文化都有它自己的問題，因為其背後是有很多掌握權勢的人在操控的。因此，主流文化不一定是因為完美的，而我們這些渺小的個體所持有的一些和主流文化相反的觀念不一定是不好的。
因此，我們應該要有屬於自己次文化，這就要透過自己的獨立思考來創造。
雖然教育社會學是上學期學的東西，我過了一個學期才領悟到，但我還是很開心。
那時候王教授跟我們介紹時，問我們“次文化”一定是不好的嗎？
現在我可以理解她為什麼要這麼問了。因為每個社會的主流文化都有它自己的問題，因為其背後是有很多掌握權勢的人在操控的。因此，主流文化不一定是因為完美的，而我們這些渺小的個體所持有的一些和主流文化相反的觀念不一定是不好的。
因此，我們應該要有屬於自己次文化，這就要透過自己的獨立思考來創造。
雖然教育社會學是上學期學的東西，我過了一個學期才領悟到，但我還是很開心。
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跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
本文探討臺灣社會中理工科與文科之間的對立與優劣評價，分析了背後的文化與歷史脈絡，特別是在啟蒙運動與工業革命後，數字主義如何影響社會對學科的價值判斷。作者以自身經歷探討人文社會科學在當前社會中的地位，以及對於個人意義與價值的思考，並鼓勵讀者反思自己在這個數字化世界中的存在與價值。
然而，這不代表沒有「文化」。所謂文化的概念，其實不單單指稱歷史性。事實上，文化是隨著社會變遷、語言流動、人文變化不斷催生；如今我們在網路上寫作、發表意見，這本身就是新世代創造的文化特色。
文化英語領域廣泛，但它是筆者研究所時期研究的領域之一，文化研究是很有趣的東西，而且也與身邊時事習習相關，包含時尚、電影、遊戲、媒體、管理學這些等等都是可以討論的主題。
建立次文化另一層含義，其實就是獨立思考，並且不要過度比較。就像有些人喜歡騎單車、喜歡走路，但整個文化告訴你：「應該買一台車子來象徵自己的地位」你如果沒有自己次文化，那可能就會把這個當成自己的準則，即便你根本不需要一台車......
0.自我反思，這個付費的新系列，是繼中港教務誌的後續，主要利用系統思考的方法，對於自己的各種問題，提出自我批判與策進方略，歡迎各位付費會員，若有不同見解，提出批評指教
1.反省自我的缺失，進行自我修正與彼此關係修復
在十多年前，一直困擾著我的一個問題，就是被指出:與次級團體的溝通能力不足...
尋色兒和蘊情兒到了原生世界，據說有一個在網絡寫文章的人寫了次生思考，造成了次生風暴的傷害！嗔恚說：民主精神是不是一種次生思考？相對於上古封建社會來說？德行說：可以這樣說，但這種上升到民族主義的思考，是削弱德行的一種行為，是如意門大開了，就是崇拜自由的心。
倒霉兒讀到如意門，讀到自由的心，他對能量說
這篇文章描述工作室與二林高中合作設計的校訂必修「二林譜系列課程」。該課程以地方文化為主軸，著重於師生與在地人的連結與互動，並透過不同方式，提升學生對地方文化的認識。學期初的文化座談中，強調了學生之間的連結，以及團隊合作和社群解決問題的能力，期盼培養學生在現實生活中的社會人文素養。
最近科普議題相當受矚目，對於跨領域的知識和理解能力、資訊轉化以及同理受眾的需求，需具備相應能力。本文討論了科學教育在原住民族文化中的地位和對話。
二、中國文化
「據我看西方社會與我們不同所在，這「個性伸展社會性發達」八字足以盡之，不能複外。」如同其在《要義》所言，西方是團體、個人本位的社會，中國則是家庭、倫理本位的社會。此社會差異的發展，導致東西方不同文化果實的出現。
近代因作為世界主流文化的西方文化影響中國，致中
每一種文化都有它獨特的作用，人們越來越認為應有權活出真實的自己，道德一直都是被文化塑造的。通過雙向溝通, 父母可以更好地理解下一代。人需要接受並認同自己，這樣培養出的養分才是最珍貴的，我們應向這個方向前進。
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二、中國文化
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