人類似乎是如此好戰

閱讀時間約 5 分鐘

我們崇拜烈士和瘋子,
在道德的表達上搖搖欲墜,
在猜想和深刻的現實之間徘徊,
碰撞在兩個極端的邊緣。

我們所屈服的觀念只不過是謬論
假裝了解它們的重力,
使雙方都陷入言語障礙,
忘記了我們人性的共同點

我們樹立榜樣,相信我們能夠實現某種虛假的成就感,
只有少數人走過,更少人看到,
直到真正代理的終結。

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我們不理解
一個陷入困境的孩子在與死亡的法令作掙扎,
拯救永遠無法償還陌生人重建費用,
背負著整個社會的債務利息。

我們隱藏在書面相互依賴的破壞下,
濫用人類最糟糕的扭曲心理
成為狂野和未馴服的野獸
我們聲稱要征服和欺騙。

強迫我們的比我們能安撫的多太多,
一個孤兒僅僅憑衝動和即興演講行事,
在他的整個嬰兒期都迎接戰鬥,
成為馬基雅維利的王子。


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我們在無知和流浪下,
在道貌岸然的藉口下,
或在與生俱來的優越感的燃燒下,
而不了解每個爭戰的深度

我們不能屈服於安全的承諾,
那依賴於災難的邊緣,
為我們庇護所之外的傷口低語,
為榮耀的極限抽出我們所有的鮮血。

我們用宏偉和幻想欺騙自己
一個世紀的輝煌,
雲層和紙張之間的金色襯裡要保存的記憶…


Q: 對於發動戰爭的普丁,在他的靈魂計畫裡,是有這一個發動戰爭的計劃嗎?
甚至這個世界的獨裁者,他們在地球上所扮演的,是他們靈魂計畫裡的一部分嗎?

你所看到的是他表現獨裁的一面,這是你們定義的一個面向,但對於當事者、甚至於某些集體意識而言,並非是負面的,或是獨裁的,一切取決於每個個體對於事務所呈現理解及想法的不同

在集體意識裡,當「非愛」的感受越來越強烈時,沉重的能量會累積爆發,這些就會演變成革命或是戰爭。同樣的狀況,也會在你們生活中發生,會以衝突、爭吵的方式顯現,不是嗎?

當你心中有恐懼、懷疑、猜忌、憤怒..情緒,都是遠離愛的情緒。這些累積到一個程度時,會透過衝突、爭吵、等方式來爆發。透過這些方式,得以關注並調整,內省。在生活中會有這樣的方式,國家之間,也會有。這並非是個人情緒,而是集體意識能量的顯現,透過戰爭的方式,來平衡彼此


集體意識趨向黑暗時,沉重的能量,會在適當的時候爆發。就像壓力鍋不堪壓力時,會爆炸,適一樣的道理。你看到的是爆炸後的狀況,但這些是業力平衡的結果所有的發生皆有所因,包含你現在所見。過去的累積,成就現在,也榮耀未來。這些都是同時並存的。

人類的集體意識,是如此。當你們習慣於向外尋求支援、交出自己的權利,並且片面地思考時,產生的集體意識,會造就你們現在的社會,也可能會影響到未來整個國家的發展,這次的國際衝突,人們看到的是戰爭的可怕與無情。也指責發動戰爭的者的罪行,但,你們看完、指責完之後,有回到反身自省嗎? 這才是重要的。

戰爭啟發了深層的愛與互助精神,體認和平的可貴。 更是要提醒你們,現在的政策運作,是你們需要的嗎??是你們需要的嗎??是你們需要的嗎??

執政者需要具備甚麼樣的特質,也反映在人民自身所需具備與呈現的品質

舉例來說,當你是內心充滿愛與和平的人,你會去投給一個強硬偏執及無畏引發戰爭的執政者嗎?

回到你們自身內省,你們的思想及集體意識,會反映在社會與國家的發展上。這是每個個體需要自省且承擔,當每個個體能夠有意識地去表達時,你們國家則會呈現你們意識表達後的具體模樣。


人類似乎是如此好戰

在這個特殊的系統中、我們已經有過火星的經驗,它明顯地是如此好戰、以致於破壞了它們的大氣層。馬爾戴克(文明)炸掉了它的行星。

地球也經歷了千年、萬年的戰爭。我們不禁想知道,第三密度有什麼東西、導致身在其中的實體們朝著好戰行為的方向前進。

  • 這是我們在社會團體互動中的意識特性嗎?
  • 還是我們的自由意志選擇?
  • 是我們的彼此指責的拇指嗎?
  • 於是我們有能力去製造和使用工具、以及由此產生的武器?

是甚麼給了我們這種戰爭習性,作為個體、群體、國家,我們怎麼朝合作的方向前進,一同工作而非彼此對抗?你們每個人都單獨地創造了你知道的那個實相——並且集體地,你們共同創造了你們世界的實相和你們宇宙的實相。在其中沒有你不參與的善——也沒有你不參與的惡......

You create your own physical reality! 你創造了你自己的物質實相!

你創造你的宇宙——你在你知道的系統中創造你所知道的世界。是你內在有知識……你必須向內看,而不是向外看,才能找到它。這個宇宙是由存在於你每個頭腦中的思想創造的……並且這些思想是向外物化的。

如果你的身體生病了,那是因為內在的疾病……再次地,沒有例外。在你的系統中沒有人是例外。沒有例外。而這些是唯一的規則,因為你已經得到了你一直說你想要的……你的慾望——因為你的想法已經成為現實……


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馬太福音 10:34~35
34 「你們不要想我來是叫地上太平,我來並不是叫地上太平,乃是叫地上動刀兵。 
35 因為我來是叫『人與父親生疏,女兒與母親生疏,媳婦與婆婆生疏;
 36 人的仇敵就是自己家裡的人』。
 37 愛父母過於愛我的,不配做我的門徒;愛兒女過於愛我的,不配做我的門徒;
 38 不背著他的十字架跟從我的,也不配做我的門徒。
 39 得著生命的,將要失喪生命;為我失喪生命的,將要得著生命。

約翰福音 14:
 6耶穌說:「我就是道路、真理、生命。若不藉著我,沒有人能到父那裡去。
 7你們若認識我,也就認識我的父。從今以後,你們認識他,並且已經看見他。」

約翰福音 8:
31耶穌對信他的猶太人說:「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒, 
32你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」…


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📌人活在自己的語言中,語言是人「存在的家」,人在說話,話在說人。語言文字為我們建立了一個平行於現實世界的精神家園,於是,不論我們行了多遠的路,靈魂總有可棲之處。 享受獨處,張開雙臂享受屬於自己的自由。 iamk.cc/WfQ82C 💚🔆🌷⚘️🌵🌲☘️🌳🌱🌟🌹🌙🖋️🌱💕🎨🌿
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多元思維模型,是查理蒙格智慧體系中最核心的部分。在所有的跨學科類目中,人類誤判心理學,是查理蒙格極為推崇的一套思維模型。
無時間世界裡的戰爭-一種元存在的概念,即永恆存在的個體或實體,它們可能會主導這個世界的命運。它們可能會成為這個世界的主要戰爭方。 “元”的本義是頭;“元”的本義是頭引申為首位、首次、開始,例如:“元旦”這一片 語。通過“旦夕複夕”強調每天從“零”開始的寓意。
攀緣心,在《楞嚴經》講到兩個內涵: 第一個,是業力的問題。 你一旦動攀緣心,一定會帶動生死業力。所以一個人攀緣心愈重,生死業力就愈重,他會循業發現。當你起攀緣心的時候,就會隨順你的業力--有些人你很喜歡、有些人你不喜歡。這跟過去的業力有關係,宿業所變現的景像你沒辦法改變。
傾向是我們的行為舉止和個性特徵,是我們用來從外在事物中獲得身分安全感的遊戲和操縱。 另一方面,特徵並不依賴物體、事件和人的身份,而是貫穿它們,保持其存在感的清晰度和確定性。
你來自哪裡和不為所動 任何形式的靈性修行的唯一原因都是為了提高生活品質。這種實踐可以使生活方式、政策以及觀點和行動的成熟程度與時俱進,以便它們與你現在的處境相關。 它可以幫助你找到當下的神聖,讓你的行動從容自在地進行。那麼,未來因這些行為而產生的任何事物都將具有相同的品質。
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本篇參與的主題活動
時間是1983年4月1日,東京電視台播出了不屬於愚人節卻荒謬的寫實機械人作品、裝甲騎兵VOTOMS。 鋼鐵的人形棺材中,沉默寡言的少年兵胸中,熊熊燃起向大宇宙的意志的反抗─那是身處高位、遠離戰場煙硝充滿算記者所未能感受,超越會計、彈藥數字、兵員人數與地圖名字以外的「東西」,其名生命。
對於傷痛的過去,該忘掉,還是記得,才能好好的繼續往前走?為什麼,有人會做損己利人的事情?看完《讀報人》之後,會對人們的行為有更多的思考,理性上,人應該是會做最符合自己利益的事情,然而,如果某些人,如電影中的基德,做的事情看起來是違反常理的,那麼,或許他的心中,有比我們眼中世俗價值更大的東西。
大四時的通識課堂中,老師給所有學生發了一份問卷,裡面有幾道題目令筆者印象深刻,題目大意是,在戰亂時期,人們對於宗教的信仰是會更堅定,還是愈加不相信宗教? 這近乎哲學詰問的問題著實難倒許多人,正反兩面答案都各有擁護者,筆者看見題目,腦中便浮現爺爺參加對日抗戰、國共內戰及八二三炮戰的經歷,以及歷史上大大
如果你是間諜,那我就是間諜之妻。   聰子是誰呢?或者說優作的妻是什麼呢?這便看完《間諜之妻》後最深刻的疑問了。如同這部以兩種角色結合而成並命名的電影,如同泰半戰爭類型電影中,以戰爭下的個人映射時代之暗面的理念起點,在「間諜」與「妻子」的意義下,企求平衡是種憨傻,那企求愛也會是嗎?
千年前的歷史榮光,透過物質遺跡被挖掘,製作、使用這些器物的人,卻早已灰飛煙滅,人類的軀體多麼脆弱不堪;歷史的長河悠遠擺盪,千年的時光,只是一瞬,個人的一生,也就更遠遠相形見絀;然而「從人類在洞穴牆上留下第一個手印開始,我們都是時間延續的一部分,人不會真正死去。」
百年前戰爭下的旅行物語,跟活在現下的普羅大眾所想像的,其實很不一樣。你的旅行當然可以因戰爭而取消,但我要在烽火漫天繼續我的行程,也實屬合理,小孩子才做選擇,我全都要!
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人本來就是矛盾的、互相衝突的個體
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