穿越《史記》的時空：從本紀、表與書開始，走進司馬遷的思想宇宙
閱讀時間約 1 分鐘
作者： 陳正宏
出版社：時報出版
出版日期：2022/07/12
以為是史記紀載的朝代概述
就是介紹從五帝到武帝的歷史事件
沒想到是對於史記這本著作的導讀
確實如副標題所言 走進司馬遷的思想宇宙
就像是讀紅樓夢去體會曹雪芹背後的深意
讀詩詞去理解詩客詞人隱含的情感
也就是每個著作本身 或多或少都有作者價值觀的體現
從這樣的角度去分析史記
也介紹了史記的構成
本書的作者也不停強調
去看史記原本 這二十四史之首
才能真正感悟太史公在其間的匠心獨運 前無古人的創新
裡面基本每一篇都有前朝史記刻本的圖片
也含有幾張介紹古地名與行政區的地圖方便理解
後記說是有系列書拉 不過查了一下還沒有下文
我覺得之後就看看續作
實際上的史記原本
我的功力與興趣還沒高到那種程度 ㄏㄏ
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史記的讀法：司馬遷的歷史世界
楊照 2020 刻印出版社
分類：論說--理論
★★★★☆
藉由細讀史記，學習司馬遷看待歷史的態度。
關於包含又稱「書經」的《尚書》在內的漢代經學，被冠上「古文」跟「今文」之分，正是從尚書這套書才開始這樣的用法。
史記儒林傳說：「孔氏有古文尚書，而安國以今文讀之，因以起其家。」
關於史記儒林傳這段話， 其中：
「孔氏」是孔子的後世子孫，漢初魯恭王破壞孔子宅，從孔宅牆壁得到一批古文寫成的文獻，這
承前文，目前傳世《尚書》的估計著成時代，時間跨度長達8個世紀，這並未把西元3-4世紀的偽古文部分算在內。
經過這麼長的時間，語言、語文有變化也是正常的。以下不以傳統的篇序，而以考證的著成時代，分成前後期，並舉例，看能不能看出什麼端倪。
前期取西周初年周誥部分的〈康誥〉，後期取戰國晚葉的〈甘誓
都說《尚書》跟《詩經》是最早的傳世文獻，到底有多早呢？以《尚書》來說，學者程文敏在《尚書學史》中，對「今文尚書」這部分(共29篇)給出了一定的著成時代範圍估計。
從這個表可知，目前看到的《尚書》，其內容著成的估計時代，涵蓋極大的時間範圍，介於武王時代(公元前11世紀)，到戰國晚葉(公元前4-3世紀
回想起來，我已經有好幾年都沒有閱讀中國古典作品。果其不然，我閱讀文言文的能力退步了不少，幸好這個系列附設了詞語注釋和全文翻譯，所以我順利將這本積壓多年的《世説新語》讀完啦啦啦！
話說我自小就覺得古人的生活佚事非常有趣，他們的事蹟經常令我這位現代人大為震驚。
我們今天看到的五經，和當年先秦百家搞出來的那些原著，極有可能都不一樣了。
以《尚書》舉例吧。
《尚書》是我國最早的文學典籍之一，它本身叫做《書》，是夏、商、周三代政府公文的匯集，相當於上古朝代的國家檔案，其中最年輕的周代部分也要比同樣是古書的《春秋》、《論語》的時代更早幾百年。
本來時間一久，
司馬遷家祖上自周開始，就是世代相傳的歷史家和天文家，後來雖然中間斷過一段時間做過武將（司馬錯），但到了司馬遷的父親司馬談這一代時，又做回了太史令，算是又恢復了祖傳的手藝。
這份家世首先就幫司馬家解決了最困難的原材料門檻。
由於有這一代代積澱的先決條件打底，重拾祖業的司馬談覺得要干點什麼才對得起祖
史記的讀法：司馬遷的歷史世界
楊照 2020 刻印出版社
分類：論說--理論
★★★★☆
藉由細讀史記，學習司馬遷看待歷史的態度。
關於包含又稱「書經」的《尚書》在內的漢代經學，被冠上「古文」跟「今文」之分，正是從尚書這套書才開始這樣的用法。
史記儒林傳說：「孔氏有古文尚書，而安國以今文讀之，因以起其家。」
關於史記儒林傳這段話， 其中：
「孔氏」是孔子的後世子孫，漢初魯恭王破壞孔子宅，從孔宅牆壁得到一批古文寫成的文獻，這
承前文，目前傳世《尚書》的估計著成時代，時間跨度長達8個世紀，這並未把西元3-4世紀的偽古文部分算在內。
經過這麼長的時間，語言、語文有變化也是正常的。以下不以傳統的篇序，而以考證的著成時代，分成前後期，並舉例，看能不能看出什麼端倪。
前期取西周初年周誥部分的〈康誥〉，後期取戰國晚葉的〈甘誓
都說《尚書》跟《詩經》是最早的傳世文獻，到底有多早呢？以《尚書》來說，學者程文敏在《尚書學史》中，對「今文尚書」這部分(共29篇)給出了一定的著成時代範圍估計。
從這個表可知，目前看到的《尚書》，其內容著成的估計時代，涵蓋極大的時間範圍，介於武王時代(公元前11世紀)，到戰國晚葉(公元前4-3世紀
回想起來，我已經有好幾年都沒有閱讀中國古典作品。果其不然，我閱讀文言文的能力退步了不少，幸好這個系列附設了詞語注釋和全文翻譯，所以我順利將這本積壓多年的《世説新語》讀完啦啦啦！
話說我自小就覺得古人的生活佚事非常有趣，他們的事蹟經常令我這位現代人大為震驚。
我們今天看到的五經，和當年先秦百家搞出來的那些原著，極有可能都不一樣了。
以《尚書》舉例吧。
《尚書》是我國最早的文學典籍之一，它本身叫做《書》，是夏、商、周三代政府公文的匯集，相當於上古朝代的國家檔案，其中最年輕的周代部分也要比同樣是古書的《春秋》、《論語》的時代更早幾百年。
本來時間一久，
司馬遷家祖上自周開始，就是世代相傳的歷史家和天文家，後來雖然中間斷過一段時間做過武將（司馬錯），但到了司馬遷的父親司馬談這一代時，又做回了太史令，算是又恢復了祖傳的手藝。
這份家世首先就幫司馬家解決了最困難的原材料門檻。
由於有這一代代積澱的先決條件打底，重拾祖業的司馬談覺得要干點什麼才對得起祖