閱讀筆記《30堂帶來幸福的思辨課》

思考的素質，決定你生活的品質。

●我們所做的每件事，都會牽涉到思考。

思考告訴我們該相信什麼、該拒絕什麼，

什麼是重要的、什麼是不重要的，

什麼是真的、什麼是假的，

誰是我們的朋友、誰是我們的敵人，

以及我們如何安排時間，從事什麼工作，

居住在什麼地方，該與誰結婚，

甚至該如何養兒育女。

任何一切我們所知道、相信、想要、恐懼與期盼的事物，

都是思考的結果。

而且，我們的生活品質，

主要也是取決於思考品質。

思考的內容，

意味著我們會怎麼去進行一切該做的事情。

●「思考是一種技巧，

我們並非與生俱來就有清晰的邏輯思考能力。

你不該期待人們未經訓練，

就擁有清晰的邏輯思考，

就像你不該期待人們從未學習或練習，

就能成為好的木匠、高爾夫球手、橋牌玩家或鋼琴家。

不過，世上仍有許多人顯然認為，

清晰正確的思考是如此簡單且自然，

任何人都可以辦到，

而且每個人的思考內容都同樣確實可靠。」

-曼特( A. E. Mander)，《通俗邏輯》(Clear Thinking: Logic for Every Man)

●開始思考的8個步驟

1.產生目標

2.提出疑問

3.使用資訊

4.運用概念

5.做出推論

6.做出預設

7.產生含義

8.體現觀點

●質疑你看到聽到的一切

常見的理智傲慢現象，

就是自以為是地主張自己實際上不甚明白的事情。

試著找出你的資訊來源有什麼侷限和偏頗，

質疑那些權威的聲音，

質疑他們在論述中援用的資訊、忽略的資訊和扭曲的資訊。

質疑你在媒體上看到、讀到的東西，

並質疑新聞的來源。

無論何時，當你想要做出某個大膽的論述時，

先停下來自問:你對於自己的主張有多少了解?

●人的偽善至少可以分成三種方式:

第一，很多人會用比對自己和朋友更高的標準，

來對待他們不贊同的人。

第二，很多人在生活裡經常是說一套、做一套。

第三，很多人經常無法看出自己所認同的對象(例如地位尊貴的人) 有什麼行為矛盾之處。

所以，這種偽善的心理狀態與誠實與否無關，

通常是不自覺地顯露出矛盾不一，

因為人天生就是自我中心的，

天生就是偽善的。

然而，我們的心理思維也會有技巧地把這些想法和行為合理化。

也就是說，

人會自然地想要正面看待自己，

因此維持正直的表象是很重要的一點。

這也就是為什麼，

許多人總會千方百計、自欺欺人地隱藏自身的偽善。

雖然我們通常都是自私的，

但我們卻幾乎察覺不到，

反倒可以輕易看出別人身上的自私。

儘管我們總是嚴以待人、寬以律己，

卻又常自認公正不阿。

●確保思考切題的自我檢驗

-我有專注在首要問題或主要任務上嗎?

這兩道議題有關聯性嗎?

關係有多深?

-提出的問題和我們當前的議題有什麼關係?

-我正在審視的資訊,與當前的問題或任務有直接關係嗎?

-我有分心到不相干的事情上嗎?

-我沒有考慮到哪些相關的論點嗎?

-我個人的論點和所面臨的問題有多大關係?

-哪些論據能確實幫助我應付問題?哪些顧慮應該拋諸腦後?

-我考量到的這個點真的和問題相關嗎?

有多大關聯?

●留意某些人怎麼靠著文字的掩飾，

不顧其他人的權益，

讓自己得到更多想要的東西。

譬如一般人會說自己「需要」某件事物，

但實際上他們只是「想要」那個東西。

這種情形在資本主義國家非常普遍，

並導致特定產品生產過量，浪費了地球的資源。

●無論是在任何情況下、在任何時候，

你都必須做出決定，

選擇你要從利己的角度出發去服從其他人，

或者是理性地妥協讓步。

人性思維中總是潛伏著一股自我欺騙的力量，

支配和服從的自我中心思維，

總會在某種程度上透過自我欺騙的偽裝掩飾，

讓人們把它看成合乎邏輯的想法。

如果你想要在自己傾向服從的時候能夠自制，

就請開始密切觀察你和其他人相處時，

會有什麼樣的行為。

你會很容易就人云亦云，

卻沒有想過那個舉動是否合理嗎?

你會在事後感到懊惱嗎?

你覺得有其他人可以控制你嗎?

唯有把你的服從性思維和行為，

攤開來審慎思考，

你才能夠加以控制，

並做出改變。

如果你有很強烈的服從特質，

那麼請做好準備，

跟它來一場辛苦的持久戰吧!

●當媒體日益膚淺，

你需要變得更有深度

對日常生活中的新聞媒體產物，

必須審慎以對。

小心研究新聞報紙，

注意報紙會怎麼去正面呈現某個國家的「朋友」，

並且負面呈現該國的「敵人」。

注意對比那些不怎麼重要的頭版新聞，

和塞在內版的重要新聞。

注意報紙如何忽視、或簡單處理那些重大的世界問題，

卻特別強調腥羶色的新聞。

想像一下，

如果是你的話，

會怎麼改寫這些新聞報導，以求能拓展角度，

或 更公平地陳述議題呢?

把批判性閱讀新聞當成一個習慣，

不要只是偶一為之。

注意電視新聞節目會如何過度簡化一個複雜的問題，

如何鎖定每一個可以煽情炒作的議題，

並花費極大資源與版面處理那些能夠造成轟動的新聞

(而非聚焦於有重要性或有深度的新聞)。

注意它們通常是怎麼經由性與犯罪行為等訴求，

創造及豢養出整個社會的歇斯底里。

●拆解競選語言的糖衣，

不輕易受到操弄

想想政客和政治家的區別。

所謂政客，多半為了增進既得利益而追求權力;

而政治家則會真正替社會大眾謀福利，

他們甘冒大不韙提出逆耳忠告，

勇於對抗權勢團體和既得利益者。

留意政客那些令人不敢苟同的論述，

仔細琢磨他們冠冕堂皇的言論下，

包藏了哪些真正意圖，

判別哪些是他們的既得利益。

注意政客的行為是否經常看似為了國家或人民福祉著想，

實則在鞏固自己的利益。

政客到底想讓你相信什麼，

他們的背後動機為何?

他們是怎麼過度簡化問題來操縱群眾，

又是如何顛倒是非，

把悖離實情之事堅稱是「真相」，

偏偏民眾又願意吃這一套?

~琳達‧艾爾德Linda Elder/教育心理學家暨傑出的思辨專家，現為批判性思考基金會（Foundation for Critical Thinking）的主席及批判性思考中心（Center for Critical Thinking）執行長，在大學教授心理學與批判性思考相關課程，也是「批判性思考國際年會」（International Conference on Critical Thinking）極受歡迎的主要講者之一，公認為批判性思考領域的權威。

~《30堂帶來幸福的思辨課：多想一點，發現更有深度的自己》

~《30 Days to Better Thinking and Better Living Through Critical Thinking: A Guide for Improving Every Aspect of Your Life, Revised and Expanded》

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【偶希都理】

名稱取自日文「おひとり」的中文音譯，意指一個人。

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【作者～廖慧淑（Su）】

譯者／作家／旅人，

日文翻譯、口譯及寫作經歷超過20年。

透過自遊與工作之便環遊世界三大洋五大洲，

總計造訪過40國ｎ座城市。