111台大中國思想史考題分析

本年度台大的考題集中在儒家身上，整份考卷都是關於儒家命題，但考得深度及難度都十分不易回答。不過，就這樣出題方式而言，筆者認為不太恰當，整部思想史的重點，不應該只是在儒家上，許多思想及哲學家的觀念，亦十分值得討論。更何況進入研究所的學生來說，多數也不是研究思想，考題集中在儒家，無法真正挑出適合研究思想的學生，反而造成偏科準備的情形。

第一題難度不高，人性向善論的觀點，強調人有朝向善的能力，但能不能發揮，要視環境及情境而定（原則肯定人有善性）。近於性善論的觀點，強調荀子是中性的概念，無所謂善或不善，但更重視由外在規範來形塑善的可能（沒有否定人有善性，但透過外在規範來促成善）。

第二題要分辨章句來源，第一句為鄭玄注中庸，第二句為程顥＜識仁篇＞，第三句朱熹訓仁，第四句為陸九淵詮釋仁。基本上可用宋明心學／理學概念來比較，說明那些近心學、那些近理學。

第三題的重點要分辨正名在不同文獻概念是什麼？第一則強調名正言順，提供行為處事的方向。第二則強調外在道德秩序規範，對於穩定社會安定的重要性。第三則強調名號是天地運行的規律，一切都是按照天的意志來走。

第四題的重點在於說明氣的真實存在，闡發易學〔一陰一陽之謂道〕，並非虛無的存在。批判道家有無之論，強調無仍然在一陰一陽裡面。