台式／古厝：折衷窗樣的展現

有別於傳統清式建築，使用奇數柱桿的石櫺窗、竹節窗、八卦窗或磚砌的漏窗 [1] [2]，於日治中期到戰後初期所修建的台灣三合院古厝，在『窗戶形制』上受到『和洋風』的影響，大量改採以木格子為裝飾的窗戶。

斗六行啟紀念館，建於 AC 1927 年，有大量大面的和洋窗使用，還有五種不同的樣式。

《以下重要聲明》

1. 古厝資料照片皆為本人偕同友人親自拍攝，作為研究探討之用，請勿擅自挪為商用。
2. 因古厝多屬私人性質，部分尚有人居，將避免呈現可供辨識的整體外觀。拍攝內容也都是以鄰近道路、大門口、三合院前埕，能觀察到的建築物『外觀』為主。
3. 為進一步去識別化，私人古厝座標會以各縣市的選區數字來標示。例如：彰化花壇、彰化市，將會以『彰2』來呈現。
4. 除了部分古厝屬公祠性質、或完全廢棄於田野樹叢之間，若尚有人居，皆是經屋主同意進入或其陪同解說下，『當屋主面』拍攝。
5. 本人意識形態、言論立場，皆和古厝本身或屋主無關。

《以上重要聲明》

歐式重錘窗

不同於我們今日習慣的左右開窗的方式，這類型的窗戶是以上下拉動來控制開關[3][4]，許多日治時期的公共建築，從帶有官方色彩的『斗六行啟紀念館』、『北投溫泉浴場/博物館』[5]，到庶民營業場所，如全台各大老街的街屋，都能看見這種窗戶的蹤跡。台灣三合院所應用的重錘窗，靈感應該是來自這些公共建築。

以這幾次探訪所蒐集的資料，這類格子窗的構造可切分二到三段：最上方較小的一片是可以翻轉的氣窗（有的沒有），中下兩片等大，有各式各樣木條的排列組合，有的純歐式，有的又隱約帶點日式風格，也有的繁複異常，展現其具有高度藝術性的一面。

和式木窗柵

一直以來，筆者以為這類型的重錘窗，其源流應該都是歐式，直到有一次把照片拿給德國同事看，他卻疑惑地指著木窗格更外面的一層細木柵，說歐式窗（至少他涉足的德國）應該沒有這層物件。

當下筆者也不知道該怎麼解釋那層細木柵的存在。這個問題就懸滯了近一年。但為了未來可能的解答，只要到訪古厝，筆者一定會拍窗戶的特寫。

所以，那層木柵究竟是什麼？哪裡來的？幹嘛用的？

要說是像近代鐵窗花有防盜功能，其實不太合理。其一，收集到的一些照片除了有這層外框木柵之外，又在最外部加上一層鐵窗，豈不多此一舉？

其二，有些外層木柵比內面的木窗格還細，說不定用力一撥就斷了，有的甚至只有半窗高，要說防盜太牽強了。

其三，當年也不是沒有鐵窗條，二戰時期日軍還能徵收其作為軍事物資，如台中清水黃家瀞園就有金屬窗條被鋸斷的痕跡，導覽老師還特別帶大家看；

其四，在彰1的某個古厝主人，也指給我們看：他們家鐵條自從被徵收之後，隨後是用竹蒿取代。因為一直上藍漆，所以他小時候一直以為是金屬，直到有次玩壞弄斷，才發現是竹子。

比起纖細的木柵條，台灣早期普遍有更粗更勇的竹管可替代，但連小孩都能玩斷的竹管，能有什麼防盜功能？

其五，近觀細看下，這類窗的木質和色澤，與後方鑲嵌玻璃的木窗格年份應該是一樣的，且密合程度佳，應該是建造時整組一起做上去的；

其六，也不太可能是清式建築的格扇（木柵更細密）或木漏窗構造的演化。其不只沒有慣見的圖紋樣式，且早不用晚不用，怎麼偏偏是從日治時期的古厝才開始流行？綜上所述，這類窗的呈現，只能是外來折衷的樣式。

直到有一次，筆者意外翻到日式建築的書 [7]，圖解指出和屋也有細木柵狀的格子窗，主用於保護內部使用者的隱私，筆者才恍然大悟：那一層看似多餘的小細節，其源流可能是來自日本，且有這種細部構造的百年台灣古厝有好多間。

也想起之前在台中清水黃家瀞園參訪時，導覽老師曾隨意一指，講解某扇窗戶的形制是日式作法。當時因為趕時間，所以也沒有細講，筆者也是有聽沒有懂，究竟日式在哪裡？

直到今日透過參訪留下來的照片，比對日治時期留下的官舍或接近日式構造的老建築群（嘉義市），才算是確認台灣百年古厝上的窗型，可能是受到日式建築影響所做出來的台式折衷。

木格窗表現在台灣的三合院，絕對不是什麼隨機的拼裝車！如果清式窗都可以歸納出那麼多種樣式，為什麼這些受到台灣獨特歷史影響、具備普遍性（至少筆者踏訪過的中彰雲）、形成明顯時代特色的『和洋折衷式窗』，不能被有系統的研究與分類呢？目前甚至未看到有任何學術論文或出版品，大篇幅詳細討論過這個議題（有的話歡迎留言告知，感溫）。

可以把這些細節折衷到這種地步，世界上大概除了直接被日本統治半世紀、深受其文化影響的台灣。沒有第二個國家存在這類特殊的文化組合。這些百年的歷史源流，絕對足以成為新的台灣傳統文化。

因為這是中國沒有的文化特色，所以也絕對不屬於什麼 Chinese Culture，而是台灣本土自然萌生的文化模式。當然，或許正因為它的存在沒那麼『中國』，讓人無法將台灣合理化為『中華文化』的一部份屍塊，所以入不了那些擁護中國正統之士的眼吧！

筆者甚至看過帶有仇日情緒的文史專家出書，從明帝國寫到戰後，卻是獨獨漏掉日治時期。想到自己從小到大，可能被那類選擇性報導、道貌岸然的文化書籍、掌握台灣文化話語權的人蒙蔽，而變成深受毒害的『中華文化傳人』，筆者是真心覺得袂爽。

中、新、馬等地的洋窗

話雖如此，但上述談論的元素移轉與折衷，是否也可能出現在台灣以外的建築窗呢？例如中國福建廈門等城市的未知民宅？

畢竟，台灣文化和中國華南系統的文化確實很接近。中國目前所設定的古蹟意識形態上和台灣一致（例如下方影片），其傳統建築樣式基本上也會排除這些被視為不倫不類或喪權辱國（？）的外來折衷樣式，筆者的『台灣獨特窗』論述會不會有死角呢？

還有馬來西亞、新加坡等地，也有自明帝國已降就分批下南洋的華南移民。語言上，撇除有無書寫文字的區別，福建話和台語的關係，就如同歐洲西班牙和義大利語，甚至可以部分互通。故而，文化上也不能排除和台灣撞衫的可能性。

這些問題的解答，或許只要對比馬來西亞（EX：檳城）、中國（EX：廈門、金門）的老街照片[8]，觀察其窗戶在建築上的表現，就能發現此三地和台灣老街的窗型、使用方式是有明顯區別的！

以馬來西亞來說，姑且不論其建物大體形制上比台灣更加西化，建成時有比較整體規劃，故而不像台灣間間都有優雅、樣式繁複又個性化的立面牌頭。

從窗型的細部來看，其普遍使用的木製百葉窗，為左右兩側向外開啟（照片1、照片2、照片3；新加坡：照片1、照片2），和上述台灣上下開關的重錘窗，或是偏日式感的左右開關拉窗是有所區別的。

這類型南洋殖民地式的源流，透過歸國的華商，也間接影響到中國的金廈地區。大多數也都有百葉窗、窗口較接近正方形、左右向外開啟（照片1、照片2、照片3），雖有少部分街景也能看到狹長的木格窗（照片1），但再去比對影片（影片06:30），才發現似乎也是左右外開。

綜上所述，就算中國福建、新、馬等地民宅在窗樣上，也和台灣一樣發生了折衷，也不太可能合成出台灣百年古厝的風貌。

參考資料

[1] 台灣閩南式古厝門窗之探討與創作（長榮大學／碩士論文）

[2] 中式古建築「窗」的形式（老古板的古建築之旅／網頁資料）

[3] 建築新生命與台灣文學發展-探討建築內涵（網頁資料）

[4] 平衡錘式推拉窗(上下疊窗)（雲林布袋戲館／網頁資料）

[5] 英國sash windows（新芳春茶行／臉書貼文）

[6] 會呼吸的竹屋（農業知識入口網－竹／PDF檔案）

[7] 圖解台灣日式住宅建築（出版書目）

[8] 因為這些地域個人無法親訪，只能依靠照片或影片來執行判定。且建築體可能也經過改建，故而判斷上有失誤遺漏，還請糾正，謝謝。