在是非對錯的界域外，我們在那裡相遇—向光心理諮商所

波斯13世紀詩人魯米(Jalaluddin Rumi)，詩作總是帶著神秘感與靈性色彩，上述文章標題即取自魯米的一首短詩。我們覺得，詩句十分符合「向光心理諮商所」所長張若喬，她對自我的描述、對其諮商工作的定位，以及她對個案所有的包容，還有不帶批判地傾聽與理解。在是非對錯的界域之外，「向光」也意味著往光明去，陰鬱暗黑的、絕望無助的，且讓它們留在背後吧。

倘若心底有個久久不息的聲音，請仔細聆聽

「向光心理諮商所」所長張若喬告訴我們，創業之前她每個單位都待不超過兩年：「那些日子和我理想中的生活有差距。」若喬說。她也提及單位主管，雖然沒明說，我們大致可以瞭解。理念是一個有主見的人很重視的一件事，理念不合必然也是。若喬進一步解釋，被人雇用時，她的薪水固定，生活無虞，但總覺得心裡少了一塊不知名的東西。倘若心底有個久久不息的聲音，不能漠視它，終於，若喬在因緣俱足的促成下，為自己開了一家諮商所，也為所有她未來的個案擬定她認為最理想的出口──向光亮那裡走去。

「我們一生當中總有低迷的時刻，身處低潮時，我們很容易感到茫然，甚至絕望，會覺得如墜深淵，四周都是黑漆漆一片。但那不是事實，只需要一些協助，就能看到光明。向光是這個意思，在我的腦海中，就像是一道曙光。」

諮商心理師，一個很特殊的存在

心理諮商，嚴格說來，乃舶來品。每一個在台灣要考取諮商心理師執照的準諮商心理師們，都得熟讀一本Gerald Corey的《諮商與心理治療：理論與實務》，而書中所討論的諮商流派、技術與工具，以及案例等，皆以西方思維為基準。因此，當若喬告訴我們，人們經常問她，「到底什麼是心理諮商？」這件事，就不足為奇了。不過近年來，台灣人對於心理諮商的認識有了長足的進步，大家逐漸不再認為，凡是去找諮商心理師的，就是精神病患。

若喬說：「我們身體會生病，心理當然也會。我希望人們心裡累積的壓力可以在發展成慢性病之前，處理它們。我覺得諮商心理師是一個很特殊的存在，我們只要全心全意地陪伴個案，慢慢地，他們會自己找到出口。諮商室本來就是一個安全的空間，個案可以盡情地訴說，諮商師專注傾聽，而當個案情緒舒緩之後，我們就可以一同討論相應的對策。」

由此可見，若喬是具有高度同理心的諮商心理師，她不在個案尚未預備好之前，貿然提出建議；她將個案的自主權擺在第一位，個案就如同自己的諮商心理師，而若喬則是從旁協助，推他一把的人。

緊急來電，五十分鐘，看不到光的人

當被問及有哪些記憶深刻的案例，若喬說了一個故事。那一天，若喬正巧有空檔，接到一個陌生的來電。電話那頭的人說，很緊急，希望可以立刻找到人說話。若喬說：「其實那是很常見的狀況，就是感情受挫，但讓人憐憫的也在這裡，因為她找不到人說。應該說，她找不到『對』的人訴說，親朋好友都找一輪了，大家都各有看法，但個案要的不是那樣，她要一個聽她把傷心事好好說完的人，她也不是唯一一個有這樣需要的人。」

若喬的個案足足說了五十分鐘，邊說邊哭，失去一個人，有時確實如同自己生命被掏空一般。若喬告訴我們，再後來的晤談，個案的眼淚漸漸少了，或許離去的人不再回頭，但個案自己有能力重新整頓，再次出發：「那是一個過程，在挫敗中認識自己，找到屬於自己的意義。我們諮商心理師是把工具交給個案，讓他們在人生的旅程中，裝備更齊全。」

生命經驗、系統觀、療癒自己與他人

最後，我們和若喬談論了開業以來，她的收穫、她的諮商所的特色、未來想完成的事項，以及給有心創業者的建議。若喬說：「跟每個個案的晤談，於我而言，是透過自己的生命經驗去帶動另一個生命經驗，是深層的溝通與交流，很多時候，也是提供自我療癒的方向。自己過往生命中所遭遇的創傷，壓抑著的情緒，都可能在與個案諮商時浮現出來。所以，當我在陪同個案走過他們生命難關時，也形同陪伴我自己。這是最大收穫。」

至於「向光心理諮商所」的特色，乃在於它的全面性，除了成人諮商，包含伴侶諮商、團體諮商、兒童與青少年諮商、運動心理諮商與靈性諮詢與療癒等。若喬說：「尤其是兒童與青少年的，我們不是諮商一個人，而是要把家庭、朋友，甚至學校師長同學一起拉進來。這是一個系統的觀念，必須從整個系統去瞭解，去釐清，再收攏到一個小朋友身上。」

而未來，若喬計劃接一些政府的補助案子，好讓自己的觸及面得以延伸得更廣，更遠。如果有心想開業的諮商心理師們，若喬認為必須：一、有跨領域的準備。因為經營一家公司，其所涉及的業務繁雜，從消防檢查到財務管理，等等；二、不要害怕碰觸自己內心脆弱的那一塊，因為成長也是從那裡開始的。

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