诗75：【神必审判狂傲之人】
【诗七十五篇题注】「亚萨的诗歌，交与伶长。调用休要毁坏。」
在这首会众的感恩诗里，亚萨赞美将要审判全地的神(1-3节)，警告恶人这审判即将来临(4-8节)，并誓言要赞美神(9-10节)。“休要毁坏”，可能提示一种调子(诗五八；五九；七五)；参看诗篇第五十七篇的脚注。这首诗虽短，但包括赞美、神谕、预言及感恩，勉强可列为“先知诗”
第七十四篇结束在失败和等待之中，但圣灵不会让我们继续停留在无知里，而是立刻把这样一篇预告神的得胜的诗歌摆在后面，响应七十四篇所问的「祢为什么缩回祢的右手」(七十四11)。
一、使人降卑升高惟神断定（1-10）
叙述神的谕言：神隆重宣告，当所定的日期来到时，祂必施行审判。解释神的谕言：神是最高的审判官，祂必刑罚恶人。称颂神：既然神会消灭恶人，诗人乃要高举神，直到永远。
【诗七十五1】「神啊，我们称谢你，我们称谢你，因为你的名相近，人都述说你奇妙的作为。」
「祢的名相近」(1节)，指神愿意与祂的百姓亲近。哪一大国的人有神与他们相近，像耶和华——我们的神、在我们求告祂的时候与我们相近(申四7)。我们无论处在任何的环境，走到任何地方，都可知道有神与我们同在。我们的神实在是一位亲近人的神。
【诗七十五2】「我到了所定的日期，必按正直施行审判。」
父神已经定下日期（可一三32）。时候来到，祂就要应验以赛亚的预言说：“必有一王凭公义行政”（赛三二1）。神作事有定时，因为他是有计划的神。我们从圣经的创世记至启示录便晓得神作事有次序，有规定的时间。创造世界，选召以色列人作他的见证人，弥赛亚的显现，教会成立，将来主耶稣回来，恶人受报应都有时候。万事都要顺从神的旨意，天国来临也有时候。“我心里说，神必审判义人和恶人；因为在那里，各样事务，一切工作，都有定时”（传三17）。“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”
【诗七十五3】「地和其上的居民都消化了。我曾立了地的柱子。细拉」
现在的社会可以被摇动，万事都可以摇动，但是神的柱子，他要保守稳固。什么是神的柱子呢？就是神的本性和公义。神自己绝不会更改的。现今虽然有恶人掌权，他们行事虽有霸道，然而他们的时候也要过去，“切切仰望神的日子来到；在那日被火烧就消化了，有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许盼望新天地，有义居在其中”（彼后三12-13）。虽然一切有形体的都要熔化及过去。但神的“柱子”即神的公义、慈爱是永不会破坏，永远存在。
【诗七十五4-5】4「我对狂傲人说：“不要行事狂傲。”对凶恶人说：“不要举角，」5「不要把你们的角高举，不要挺着颈项说话。”」
「角」是力量、尊严、骄傲等的象征。 「不要举角」：是劝诫人不要高傲，不要因自己的势力、自以为大有能力，有权柄而骄傲自夸。「挺着颈项说话」乃是傲慢、固执的表现。人以为自己有权柄，有势力，但终归失望。哈曼很骄傲，他所做的木架本是要挂末底改，结果害了自己。神对以色列人一次又一次的不满意，乃是因为以色列人向神硬着颈项。“耶和华对摩西说，我看这百姓真是硬着颈项的百姓”（出卅二9）。以色列人因为心里刚硬，颈项硬着，就被神咒诅。他们被抛弃，甚至国也灭亡了，人民分散在全世界。
【诗七十五6-7】6「因为高举非从东，非从西，也非从南而来。」7「惟有神断定，祂使这人降卑，使那人升高。」
“真正的高举不是这样，非从东， 非从西， 也非从南方的旷野而来..。”诗人没有提到北方，可能因为入侵者通常从北方而来，所以从北方而来的是征服，而不是高举。也可能因为北方有时候与神的住处有关连（赛一四1 3；诗四八2）。无论如何，这里的思想显然是，「高举」并不取决于地理位置的优越，或住在四方的居民，而是在于从耶和华而来。祂是至高无上的统治者，祂使这人降卑，却使那人升高。
【诗七十五8】「耶和华手里有杯，其中的酒起沫，杯内满了搀杂的酒。他倒出来，地上的恶人必都喝这酒的渣滓，而且喝尽。」
「搀杂的酒」：指酒里配有香料，吸引恶人去喝尽。作为使人降卑的，祂手里拿着杯。杯里满了审判的酒。这酒是起沫的、红色的和搀杂的，意思就是难驾驭和极有能力的。他把酒倒出来的时候，地上的恶人都被迫喝尽这酒——连渣滓也喝尽。在神的手中有「救恩的杯」(诗一百一十六13)、「福杯」(诗二十三5；十六5)，也有审判的杯(8节)：「祂要向恶人密布网罗；有烈火、硫磺、热风，作他们杯中的分」(诗十一6)。
【诗七十五9-10】9「但我要宣扬，直到永远，我要歌颂雅各的神。」10「恶人一切的角，我要砍断；惟有义人的角必被高举。」
诗人可能代表神说话，也可能代表人民说话，深信神会帮助他们战胜恶人。今天，无论世人怎样高举自己、恶人怎样猖獗一时，我们都应当知道，神早已为他们预备了「所定的日期」(2节)，「必按正直施行审判」(2节)。因为神才是历史的主宰，「惟有神断定」(7节)。 在最后两节经文，说话者仍是主耶稣。祂要永远歌颂雅各的神、和那位把祂不配之子民高举的神。至于恶人..的角，即他们的力量和荣誉，祂要砍断；但义人的能力和荣耀却必增加。
上图：长着四只角的雅各羊。雅各羊是一种珍稀的古老品种，全身有黑白相间的斑点，最接近雅各当初所饲养的羊。根据基因鉴定，雅各羊的原产地是古代叙利亚，即拉班的家乡哈兰附近。这种羊可能被雅各从哈兰带到迦南地，又随着雅各下埃及被带到北非，然后从北非被带到西班牙，接着被带到英国，继而被带到了加拿大，最后于2016年被带回以色列。
