「你抗拒的事情會持續存在。」這句話揭示了一種深刻的人生真相:我們越是抗拒一件事,它就越像影子一般緊隨其後,揮之不去。這是一種看似悖論的現象,卻在我們的日常生活中反覆上演。
斯多葛哲學中,核心思想之一便是學會分辨:哪些事情是我們能掌控的,哪些是我們無法掌控的。羅馬哲學家愛比克泰德說過:「人生在世,我們能掌控的是自己的思想、選擇和行動,除此之外的事物皆不可控。」但人類天性卻往往忽略這一點,試圖改變那些不在掌控範圍內的事物,結果往往適得其反。
抗拒,並不僅僅是面對一件討厭的事物說「不」這麼簡單。它更像是一種內在的拉扯,試圖用情緒和行動來否認現實的存在。例如,我們可能抗拒失敗,認為它是不可接受的;抗拒改變,害怕離開舒適圈;甚至抗拒過去的創傷,希望它從未發生。然而,抗拒本身並不能使事情消失,反而加重了我們對它的執著,讓我們被困於一種持續的痛苦之中。
如同《老子五千言》中所言:「執大象,天下往。往而不害,安平太。」老子提到的是一種順勢而為的態度:若你能夠順應自然之道,接受世界的運轉規律,那麼內心自然會平靜而安穩。抗拒正是逆勢而行,與世界的自然法則對立,因而徒增苦惱。
斯多葛學派提出了一種簡單卻有力的應對方式:學會分辨。
「可以改變的事情」需要我們全力以赴;「不可改變的事情」則需要我們心懷平靜地接受。這裡的一個關鍵詞是接受,它並不等同於妥協或放棄,而是一種看清事物真相後的平和態度。
想像一場突如其來的大雨,你無法阻止雨水傾盆而下,但你可以選擇是否撐起雨傘,或者欣然接受雨水的洗禮。人生中的不可控之事就如這場雨,重要的是你如何回應它,而非試圖驅散它。
羅馬皇帝馬可·奧勒留在《沉思錄》中寫道:「你擔心的事情很少出自事物本身,而是出自你對它們的看法。」換言之,我們對現實的態度,才是決定內心狀態的關鍵。
那麼,如何從抗拒中解脫?也許我們可以試試看這三個關鍵步驟:
孔子言:「已知天命,從心所欲不逾矩。」這是一種對當下現實的完全接納,無論它是順境還是逆境。當我們放下對事情的評判,不再將它分為「好」或「壞」,事情本身便失去了傷害我們的力量。
每一個挑戰背後,都隱藏著一個成長的契機。當你停止抗拒,開始尋找這些經歷中的意義時,困難會變成你的老師。正如日本作家村上春樹在《海邊的卡夫卡》中所說:「暴風雨過後,你不會記得自己是怎麼熬過來的。但可以確信的是,經歷過之後,你已不再是原來的那個人。」
與其沉浸於對不可控之事的糾結,不如把注意力放在你能做的事情上。每一次小小的選擇,都是對生命的主動回應。
一首蘇軾的詞中,寫道:「不識廬山真面目,只緣身在此山中。」這句話告訴我們,很多時候,我們之所以感到困惑,是因為被局限在當下的情境中。抗拒的事情,終將如流水一般流過;學會與它共舞,才能找到真正的自由。人生是一場修行,而接納便是修行的起點。讓我們學會分辨、接受,並以平靜的心,走過每一段旅程。