前言：易經包括「經」跟「傳」兩個部分內容。「經」是全書的核心，「傳」則是解釋「經」的。一般認為「經」是周文王和周公共同著的，「傳」則是後人累計並由孔子整理而成的。
付費限定
易經─繫辭下傳第一章之一
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 1352 字、1
則留言，僅發佈於愛你久久放心闖天涯你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
留言分享你的想法！
謝立婷隨寫人生沙龍街
50會員
437內容數
1.各類自然文化與社會政治議題
2.各類生活關察文
3.講不完的教育專題文章
4.各類主題徵文
5.菩提道次第廣論
6.現代詩
7.現代小說
謝立婷隨寫人生沙龍街的其他內容
2025/04/28
前言：易經包括「經」跟「傳」兩個部分內容。「經」是全書的核心，「傳」則是解釋「經」的。一般認為「經」是周文王和周公共同著的，「傳」則是後人累計並由孔子整理而成的。
原文：
古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，
2025/04/28
前言：易經包括「經」跟「傳」兩個部分內容。「經」是全書的核心，「傳」則是解釋「經」的。一般認為「經」是周文王和周公共同著的，「傳」則是後人累計並由孔子整理而成的。
原文：
古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，
2025/04/27
本文探討易經乾坤卦象與現代企業經營的關聯，並結合道德經思想，闡述慈、儉、不敢為天下先的重要性，以及如何以仁義理財，避免因缺乏德行而導致事業危機。
2025/04/27
本文探討易經乾坤卦象與現代企業經營的關聯，並結合道德經思想，闡述慈、儉、不敢為天下先的重要性，以及如何以仁義理財，避免因缺乏德行而導致事業危機。
2025/04/21
本文探討易經「繫辭上傳」章節，闡述形而上之道與形而下之器、變與通的關係，並結合社會現象分析其哲學意涵。 文章指出，社會風氣影響道德觀念，缺乏德行反而易被彰顯。 文章並以現代生活例子，說明學習與技能提升的重要性，以及如何在變通中追求成功。
2025/04/21
本文探討易經「繫辭上傳」章節，闡述形而上之道與形而下之器、變與通的關係，並結合社會現象分析其哲學意涵。 文章指出，社會風氣影響道德觀念，缺乏德行反而易被彰顯。 文章並以現代生活例子，說明學習與技能提升的重要性，以及如何在變通中追求成功。
#閱讀心得 的其他內容
你可能也想看
在小小的租屋房間裡，透過蝦皮購物平臺採購各種黏土、模型、美甲材料等創作素材，打造專屬黏土小宇宙的療癒過程。文中分享多個蝦皮挖寶地圖，並推薦蝦皮分潤計畫。
在小小的租屋房間裡，透過蝦皮購物平臺採購各種黏土、模型、美甲材料等創作素材，打造專屬黏土小宇宙的療癒過程。文中分享多個蝦皮挖寶地圖，並推薦蝦皮分潤計畫。
小蝸和小豬因購物習慣不同常起衝突，直到發現蝦皮分潤計畫，讓小豬的購物愛好產生價值，也讓小蝸開始欣賞另一半的興趣。想增加收入或改善伴侶間的購物觀念差異？讓蝦皮分潤計畫成為你們的神隊友吧！
小蝸和小豬因購物習慣不同常起衝突，直到發現蝦皮分潤計畫，讓小豬的購物愛好產生價值，也讓小蝸開始欣賞另一半的興趣。想增加收入或改善伴侶間的購物觀念差異？讓蝦皮分潤計畫成為你們的神隊友吧！
前言：易經包括「經」跟「傳」兩個部分內容。「經」是全書的核心，「傳」則是解釋「經」的。一般認為「經」是周文王和周公共同著的，「傳」則是後人累計並由孔子整理而成的。
原文：
八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛柔相推，變在其中矣；繫辭焉而命之，動在其中矣。
吉、兇、悔、吝者，生乎
前言：易經包括「經」跟「傳」兩個部分內容。「經」是全書的核心，「傳」則是解釋「經」的。一般認為「經」是周文王和周公共同著的，「傳」則是後人累計並由孔子整理而成的。
原文：
八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛柔相推，變在其中矣；繫辭焉而命之，動在其中矣。
吉、兇、悔、吝者，生乎
前言：易經包括「經」跟「傳」兩個部分內容。「經」是全書的核心，「傳」則是解釋「經」的。一般認為「經」是周文王和周公共同著的，「傳」則是後人累計並由孔子整理而成的。
原文：
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，財以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形變化見
前言：易經包括「經」跟「傳」兩個部分內容。「經」是全書的核心，「傳」則是解釋「經」的。一般認為「經」是周文王和周公共同著的，「傳」則是後人累計並由孔子整理而成的。
原文：
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，財以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形變化見
1、詩經、詩、詩三百、三百篇、葩 (ㄆㄚ) 經、風詩：中國最早的韻文，最早的四言詩，最早的詩歌總集，也是最早的純文學作品；其地域以黃河流域ㄧ帶為主，是中國北方文學代表，大都是各地的民間歌謠，反映人民的悲歡離合、喜怒哀樂。
1、詩經、詩、詩三百、三百篇、葩 (ㄆㄚ) 經、風詩：中國最早的韻文，最早的四言詩，最早的詩歌總集，也是最早的純文學作品；其地域以黃河流域ㄧ帶為主，是中國北方文學代表，大都是各地的民間歌謠，反映人民的悲歡離合、喜怒哀樂。
關於包含又稱「書經」的《尚書》在內的漢代經學，被冠上「古文」跟「今文」之分，正是從尚書這套書才開始這樣的用法。
史記儒林傳說：「孔氏有古文尚書，而安國以今文讀之，因以起其家。」
關於史記儒林傳這段話， 其中：
「孔氏」是孔子的後世子孫，漢初魯恭王破壞孔子宅，從孔宅牆壁得到一批古文寫成的文獻，這
關於包含又稱「書經」的《尚書》在內的漢代經學，被冠上「古文」跟「今文」之分，正是從尚書這套書才開始這樣的用法。
史記儒林傳說：「孔氏有古文尚書，而安國以今文讀之，因以起其家。」
關於史記儒林傳這段話， 其中：
「孔氏」是孔子的後世子孫，漢初魯恭王破壞孔子宅，從孔宅牆壁得到一批古文寫成的文獻，這
家歆按：這是我第一本書《楚辭九章集釋》的〈自序〉，張貼在這裡，供有興趣的人參考。
本書依王逸本次序分為九章，各章均先校字，次注解，後釋義。校字以四部叢刊之明覆宋刊本為底本，參以洪興祖、朱熹及近人校補，擇其正確者，寫於譌字之下，並以括弧標明。注解採古今之注，並間及東瀛學者岡松辰之《楚辭考》，
家歆按：這是我第一本書《楚辭九章集釋》的〈自序〉，張貼在這裡，供有興趣的人參考。
本書依王逸本次序分為九章，各章均先校字，次注解，後釋義。校字以四部叢刊之明覆宋刊本為底本，參以洪興祖、朱熹及近人校補，擇其正確者，寫於譌字之下，並以括弧標明。注解採古今之注，並間及東瀛學者岡松辰之《楚辭考》，
子張問：『十世可知也？』子曰：殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也』（為政第二）。
一世有三十年，十世就是三百年，百世就是三千年。『損』和『益』都是易經中的卦象。孔子晚年專注于注釋《易經》，相傳《易經》中的《易傳》即為孔子
子張問：『十世可知也？』子曰：殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也』（為政第二）。
一世有三十年，十世就是三百年，百世就是三千年。『損』和『益』都是易經中的卦象。孔子晚年專注于注釋《易經》，相傳《易經》中的《易傳》即為孔子