在第一次十字軍奪下聖城耶路撒冷後，高層幾乎立刻就爆發了醜陋的戰利品爭奪戰：誰可以控制耶路撒冷？
這幾乎是去年安條克之爭的翻版。我們有老競爭者，土魯斯的雷蒙伯爵，另一方面則是現在風頭很盛的下洛林公爵，布永的戈弗雷。然而這次還有第三勢力：羅馬教會。
耶路撒冷在教會的心中，地位可與安條克大不相同。他們絕不妥協：聖城耶路撒冷必須由羅馬教會直接統治。至於貴族，他們只是來守衛聖城的，萬不可在此稱王一方。
在十字軍之間，此時教會擁有很高的威望，就算大貴族心懷什麼詭詐，行伍之間也無法原諒他們公然違抗教會的意旨：何況就整場十字軍背景來說，教會的宣稱可說是最名正言順的。
最後，戈弗雷首先接受了教會條件。他放棄了王冠，而自號「聖墓守護者」（Advocatus Sancti Sepulchri），成為耶路撒冷在教會之下的最高世俗領袖。雷蒙在爭奪戰中，再次敗北。
……某種程度上說，對虔誠的戈弗雷而言，「守護聖墓」可能是比「國王」更拉風的頭銜也說不定。
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圖片來源：
Wiki Commons, "Godfrey of Bouillon from Histoire d'Outremer.jpg"
資料來源：
Thomas Asbridge, "The First Crusade: A New History"
