我們需要什麼樣的政治?介紹《恐懼的政治》(2)

閱讀時間約 3 分鐘

 

在台灣,關於柯文哲當上台北市長以後開展的,與地產商人趙藤雄之間關於大巨蛋建設工程的爭議, 引起了社會的一些議論。我認為圍繞這個議題的討論其實很有意義,因為它涉及到《恐懼的政治》(Politics of Fear)一書的主要指向,那就是「我們需要什麼樣的政治」。

 

這就不能不提到一個非常具有爭議性的政治人物——另外一個大地產商,現在的美國共和黨總統候選人川普(Donald Trump)。這裡有一個與他有關的故事,也與我要介紹關於「政治是什麼」這個主題有關。這個故事出自以「破窗效應」(Broken windows theory)著稱的美國政治學者詹姆士·威爾遜(James Q. Wilson)

 

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Photo Source:L.C. Nøttaasen@Flickr CC BY 2.0

 

威爾遜在1989年出版的《美國官僚政治:政府機構的行為及其動因》(Bureaucracy: What Government Agencies Do And Why They Do It)一書中所描述:

 

話說,1986年,紐約市經過6年時間的努力,花費了1300萬美元的投資,希望重建中央公園的滑冰場;但由於種種障礙一直沒有完成,市政府為此一籌莫展。當年5月,紐約市房地產商人川普主動提出承擔滑冰場的重建工程,並保證在6個月內完工,最後他拿下了這個案子。然後,果真如期完工,而且比300萬美元的預算還少花了75萬美元。表面上看,私人比政府的效率高多了,紐約市政府把這樣的市政工廠交給資本家來完成,也使得政府的形象得以提升。這也是今天很多國家的政府,喜歡用外包的方式進行公共工程設計的原因。

 

但威爾遜感慨地說,其實,問題沒有這麼簡單。他指出,政府效率低,是因為它受到很多必要的制約;作為政府,不能像一般的地產商那樣無所不用其極,這勢必導致政府效率比私人企業低的現象。但是,難道我們就要用資本家來取代政府嗎?難道我們不需要政府,乾脆把政治改造成商業,把國家當作企業來運作嗎?當然不行。為什麼?威爾遜告訴我們說:「加強制約,會降低一個機構實現其主要目標的效率,但會增加該機構以非專橫的態度辦事的機會。一個效率非常高的機構可能會非常嚴厲,隨時取消我們的自由。」

 

在他看來,效率也不應該是衡量政府好壞的唯一標準。對政府來說,有很多更有價值的東西,包括完成該工程的信譽、人們的信心和具有重要影響力的團體的支持。這裡,提到了一個關於政治很重要的問題,那就是:「真正的政治,應當與價值有關,而不僅與效率有關。」這就是政治與商業的區別,也是好政治與壞政治的不同。這個案例拿來跟大巨蛋的事情相比,會不會讓大家有一番更深層的思考呢?

 

回到《恐懼的政治》一書。作者弗蘭克·富里迪(Frank Furedi)在書中提出的觀點,完全可以與威爾遜的觀點互相呼應。在他看來,今天「政府的決定和政策顯得越來越實用主義,同政治本身聯繫越來越少。政治家的工作與其說是說服,還不如說是販賣政策。對傳統權威的順從雖然衰落了,取而代之的,卻是一種對命運強烈的順從感。」

 

在這裏,所謂「對命運的順從」,按照我的理解,就是政府對於民眾一些期待的順從。例如「政府要有效率」、「政府要能促進經濟增長」等等。這些對於政治的訴求當然有充分的合理性,但真正的政治要考慮的,不應簡單地停留在這個層面上。真正的政治家,不是要事事順從民意,而是要用自己的政治水準扭轉民意,朝著更好的方向發展。極權主義最喜歡做這樣的事情,但是他們卻是用暴力的方式,那是最壞的政治。而真正的政治,是要用「說服」的方式引領民意、引領國家的發展。這,才是我們需要的政治。

 

(待續) 

 

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延伸閱讀:

王丹隨筆

《王丹書架》我們需要什麼樣的政治?介紹《恐懼的政治》(1)

 


 

封面圖片來源:Gage Skidmore@flickr CC BY SA 2.0

編輯:葉菀菱

 

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<p>見證,不單是記憶的一種,或呈現歷史記憶;更重要的是,作為苦難的當事人,做出見證,這是他的基本的道德和責任,是一種倫理。中國作家徐賁在談到魏瑟爾的見證時指出,魏瑟爾堅持認為,倖存者的寫作「不是一種職業,而是一種志業、一種義務」,維瑟爾自己的寫作就是為了給這段黑暗歲月做見證。</p>
<p>英國脫歐公投成功,世界輿論一片譁然,大部分意見認為這是一個錯誤的公投決定,甚至還有人因此質疑公投這樣的民主制度設計存在缺陷。至於中國官方媒體則進一步發揮,說這是西方民主的失敗,那就只能是笑話了。不過,外界對英國脫歐的擔憂,我認為是有一點驚嚇過度了。事實上,英國脫歐真的有那麼可怕嗎?</p>
<p>我一再說過,對於香港本土青年的激進表現和言辭,我是不同意但可以理解的。這樣的理解,是建立在歷史的經驗基礎上的。換句話說,歷史上曾有過不少這樣的例子,那就是年輕一代想要得到話語權、想要展現自己的新的立場、想要獲得外界的關注的時候,往往會採用與上一代「切割」的方式,甚至是通過對上一代的批判,來凸顯自己的「新」形象。</p>
<p>關於認識中國的問題,最大的誤區就是相信中國人嘴上說的話。我多次強調過,研究中國,最基本的方法論就是──千萬不要相信中國人在公開場合說的話。可以做為對比的是,酒醉後的中國人說的話最可靠。我當然不是鼓勵研究中國的人要跟研究對象拼酒,我只是要說明,由於幾十年殘酷的政治運動,中國人的基因都流淌著「心裡想一套,嘴上說一套」的生存技巧。這不是他們的責任,但是這就是現實。中國,是一個「謊言的帝國」。</p>
<p>這樣的開放,並不是對世界敞開胸襟,更不是融入世界的開放;這樣的開放,只是因為可以賺錢而進行的開放,而不是文化交流的開放;這樣的開放,是表面上大量的外來文化進入到中國,但是在中國社會的底層,仍然對於世界感到「隔閡」的開放。貌似開放,內心依舊隔閡,這樣的觀察深入到中國問題的肌理之中,何偉的眼光之犀利,不能不令人佩服。</p>
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