我們是馬卡道青年小組!

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大家好,我們是馬卡道青年小組!

在大武山腳下唱著自己的歌、跳著我們的舞、傳頌自己的名字,馬卡道族青年們在部落裡外嘗試探索族群議題的不同面向;但隨著平埔正名(2022年憲判字第17號)判決結果出爐,散落在島嶼東南各部落的青年們,意識到在文化復振的這條路上,我們還有許多尚未連結起的可能性。

盤點、重整、串連之後,我們形成了馬卡道青年小組。

青年小組是一個樂意擁抱變動的組織,我們可能是三人,也可能是眾人;我們重視文化的歷史、族群的現實,但更重視我們可以如何相互承接彼此的生命、工作和議題。

你可能在部落土生土長、可能生活在都市裡、也可能正在尋根追索的路上。然而只要願意一起,我們便是小組,便是一體。

接下來我們會將累積與匯集的能量與大家分享,也期待大家持續關注、討論、參與,一起前行!

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來自台灣南隅的人類學徒。
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分析刺繡時,如果停留在單一物件或單一技法,這會討論不出結果。你可以參考胡嘉瑜針對大武壟的圖錄可以拿來看,你要去看的部分是穿著的部分,我當時有提出:楠梓仙溪移動系統,大武壟從玉井往內走,再從荖濃溪上去到鄒族,雖然有一樣的圖紋,但在穿著上,有些使用在裙片上、有些使用在纏頭巾上。
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這是一件在老母親過世後、兒子才從櫥櫃裡發現的揹袋,被老母親珍視地收藏著。然而,兒子從未看過老母親帶著揹袋出門、也沒有印象老母親有精於刺繡的手藝。兒子也已經是現年80多歲的老先生,口述歷史和田調資料的侷限一直苦惱著我們。
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