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讀後心得
於是，我逐漸學會去對自我與自己的缺陷漠不關心，愈來愈把注意力集中在外界的對象上：世界局勢、知識的各種學門，與我愛慕的人。
於是，我逐漸學會去對自我與自己的缺陷漠不關心，愈來愈把注意力集中在外界的對象上：世界局勢、知識的各種學門，與我愛慕的人。
熊仁謙說：「我們人會有很多的思維，
思維的特點是，它往往停留在你的腦海裡，
而這個腦海中的思維，與現實是有距離的。
與現實有距離的觀念與思維，會讓我們更加痛苦。」
熊仁謙說：「我們人會有很多的思維，
思維的特點是，它往往停留在你的腦海裡，
而這個腦海中的思維，與現實是有距離的。
與現實有距離的觀念與思維，會讓我們更加痛苦。」
「別人常常問我，學了十幾年心理學，對自己也做了那麼多觀察和反思，對我的人生有多大的影響。我誠實地告訴他們，跟十幾年前相比，我的脾氣似乎好了一點點，有時候陷入情緒中，走出來的過程快了一點點。
他們總以為我在謙虛，怎麼會是一點點？ 但真的只有一點點。這一點點，我也覺得得來不易。」
「別人常常問我，學了十幾年心理學，對自己也做了那麼多觀察和反思，對我的人生有多大的影響。我誠實地告訴他們，跟十幾年前相比，我的脾氣似乎好了一點點，有時候陷入情緒中，走出來的過程快了一點點。
他們總以為我在謙虛，怎麼會是一點點？ 但真的只有一點點。這一點點，我也覺得得來不易。」
有些人沒有耐心去忍受，那些極可能一發不可收拾，因而佔據我們大部分生活的麻煩瑣事。他們錯過火車就暴跳如雷、晚餐味道不佳就怒不可遏，煙囪濃煙四溢屋內就陷入絕望；如果蒸氣洗衣房並未返還送洗的衣服，就發誓要對整個工業體制展開報復。
有些人沒有耐心去忍受，那些極可能一發不可收拾，因而佔據我們大部分生活的麻煩瑣事。他們錯過火車就暴跳如雷、晚餐味道不佳就怒不可遏，煙囪濃煙四溢屋內就陷入絕望；如果蒸氣洗衣房並未返還送洗的衣服，就發誓要對整個工業體制展開報復。
「財富的重點不在於擁有多少財物，而在於擁有我們所渴求的事物。
財富不是絕對的觀念，而是相對於慾望而言。無論我們擁有多少財物，只要我們一再求取自己負擔不起的東西，就等於是越來越窮。
儘管我們一貧如洗，但只要我們對自己所擁有的感到滿足，就可以算是富有。」
「財富的重點不在於擁有多少財物，而在於擁有我們所渴求的事物。
財富不是絕對的觀念，而是相對於慾望而言。無論我們擁有多少財物，只要我們一再求取自己負擔不起的東西，就等於是越來越窮。
儘管我們一貧如洗，但只要我們對自己所擁有的感到滿足，就可以算是富有。」
最近的新書是一本蠻淺顯易懂的類哲學生活書《幸福之路》，作者是哲學家伯特蘭‧羅素（Bertrand Russell）。
書中分成兩大主題：「鬱悶人生的成因」以及「幸福人生的緣由」，各主題中再細分成許多成因與要素。
最近的新書是一本蠻淺顯易懂的類哲學生活書《幸福之路》，作者是哲學家伯特蘭‧羅素（Bertrand Russell）。
書中分成兩大主題：「鬱悶人生的成因」以及「幸福人生的緣由」，各主題中再細分成許多成因與要素。
「事情可以既是糟糕，也在變好」。反覆讀著這段話時，有種黑暗中的曙光之感，也提醒自己應該開始用這樣的角度去審視並解讀事物。
「事情可以既是糟糕，也在變好」。反覆讀著這段話時，有種黑暗中的曙光之感，也提醒自己應該開始用這樣的角度去審視並解讀事物。
「未來不迎，當時不染，過往不戀。」
這句話是說，未來發生的事情，我不迎上去想它；
當下正在做的事情，不讓它雜亂，要做甚麼就專心做甚麼；
當這件事情過去了，我絕不留戀它。
「未來不迎，當時不染，過往不戀。」
這句話是說，未來發生的事情，我不迎上去想它；
當下正在做的事情，不讓它雜亂，要做甚麼就專心做甚麼；
當這件事情過去了，我絕不留戀它。
前幾天看到吳淡如的這則訪問，好喜歡這句話
「你對於你的夢想不可以算成本。這世界上，唯一不會變成沉沒成本的，就是你讀過的知識和書。」
前幾天看到吳淡如的這則訪問，好喜歡這句話
「你對於你的夢想不可以算成本。這世界上，唯一不會變成沉沒成本的，就是你讀過的知識和書。」
「雖然我尚未完全理解這一切，卻感受到了唸誦『我愛你』的力量。這件事看起來十分無害，畢竟一直說『我愛你』會有甚麼害處呢？沒有。事實上是零。」
「雖然我尚未完全理解這一切，卻感受到了唸誦『我愛你』的力量。這件事看起來十分無害，畢竟一直說『我愛你』會有甚麼害處呢？沒有。事實上是零。」
我擅長people management嗎? 還是我更適合單打獨鬥的工作型態? 我喜歡處理人與人間、部門與部門間的溝通協調嗎? 還是我更喜歡整天coding解bug。
我擅長people management嗎? 還是我更適合單打獨鬥的工作型態? 我喜歡處理人與人間、部門與部門間的溝通協調嗎? 還是我更喜歡整天coding解bug。
當我們只是自行在腦海中回放著那個糟糕的經歷時，就容易像個往下沉的螺旋，情緒不斷地收縮和緊繃，毫無助益；然而當我們打開日記本，抑或是找個人討論、分析、我們的糟糕的經歷時，我們開始不那麼鬱悶了
當我們只是自行在腦海中回放著那個糟糕的經歷時，就容易像個往下沉的螺旋，情緒不斷地收縮和緊繃，毫無助益；然而當我們打開日記本，抑或是找個人討論、分析、我們的糟糕的經歷時，我們開始不那麼鬱悶了
他說，人的成長過程就像複利曲線一樣，在一開始只是一條看起來沒有斜率的線，但在一個點突破成本線之後，成長曲線就會像指數一樣急速成長——但是，多數人通常捱不過衝破成本線，就放棄了。
他說，人的成長過程就像複利曲線一樣，在一開始只是一條看起來沒有斜率的線，但在一個點突破成本線之後，成長曲線就會像指數一樣急速成長——但是，多數人通常捱不過衝破成本線，就放棄了。
我們要如何提升快樂水平線?
方法在於：我們必須去面對事情、去承擔風險和失敗的可能、去嘗試、讓自己置身在挑戰中。
我們要如何提升快樂水平線?
方法在於：我們必須去面對事情、去承擔風險和失敗的可能、去嘗試、讓自己置身在挑戰中。
你說你很幸福，以及我說我很幸福，兩者間的幸福感（well-being）不會是一樣的；所以當我們在執行改變、追求幸福這件事的時候，比較的基礎應該是自己
你說你很幸福，以及我說我很幸福，兩者間的幸福感（well-being）不會是一樣的；所以當我們在執行改變、追求幸福這件事的時候，比較的基礎應該是自己
前陣子看了本書叫做《我可以和貓聊一整天 卻沒法跟人說半句話》，內容淺顯易懂，大概是近期最快看完的一本。作者是呆伯特漫畫的創作者史考特‧亞當斯(Scott Adams)，搜尋了一下才知道原來「呆伯特」是曾經在美國風靡一時的畫人物(應該有點類似辛普森)，創作則以職場生活為主
前陣子看了本書叫做《我可以和貓聊一整天 卻沒法跟人說半句話》，內容淺顯易懂，大概是近期最快看完的一本。作者是呆伯特漫畫的創作者史考特‧亞當斯(Scott Adams)，搜尋了一下才知道原來「呆伯特」是曾經在美國風靡一時的畫人物(應該有點類似辛普森)，創作則以職場生活為主
當你覺得自己思考力太差、舉一反三的能力不好的時候，通常不是代表不夠聰明，而是你腦袋資料庫中的資料量太少；所以你要做的不是去加強思考訓練、反應訓練，而是先想辦法透過任何方式(比方廣泛閱讀)增加資料源與資料量。
當你覺得自己思考力太差、舉一反三的能力不好的時候，通常不是代表不夠聰明，而是你腦袋資料庫中的資料量太少；所以你要做的不是去加強思考訓練、反應訓練，而是先想辦法透過任何方式(比方廣泛閱讀)增加資料源與資料量。
最近在看《我可以和貓聊一整天, 卻沒法跟人說半句話》，裡面有一篇的標題是「你要當蠢蛋、米蟲、還是自私鬼?」，
作者把人分成三種：蠢蛋、米蟲、自私鬼，並建議當一個「自私鬼」是這三種人中的最佳選擇。
最近在看《我可以和貓聊一整天, 卻沒法跟人說半句話》，裡面有一篇的標題是「你要當蠢蛋、米蟲、還是自私鬼?」，
作者把人分成三種：蠢蛋、米蟲、自私鬼，並建議當一個「自私鬼」是這三種人中的最佳選擇。
前陣子看了 Clayton Christensen 的兩本書：《繁榮的悖論：如何從零消費、看似不存在的市場，突破創新界限、找到新商機》以及《你要如何衡量你的人生?》
前陣子看了 Clayton Christensen 的兩本書：《繁榮的悖論：如何從零消費、看似不存在的市場，突破創新界限、找到新商機》以及《你要如何衡量你的人生?》
於是，我逐漸學會去對自我與自己的缺陷漠不關心，愈來愈把注意力集中在外界的對象上：世界局勢、知識的各種學門，與我愛慕的人。
於是，我逐漸學會去對自我與自己的缺陷漠不關心，愈來愈把注意力集中在外界的對象上：世界局勢、知識的各種學門，與我愛慕的人。
熊仁謙說：「我們人會有很多的思維，
思維的特點是，它往往停留在你的腦海裡，
而這個腦海中的思維，與現實是有距離的。
與現實有距離的觀念與思維，會讓我們更加痛苦。」
熊仁謙說：「我們人會有很多的思維，
思維的特點是，它往往停留在你的腦海裡，
而這個腦海中的思維，與現實是有距離的。
與現實有距離的觀念與思維，會讓我們更加痛苦。」
「別人常常問我，學了十幾年心理學，對自己也做了那麼多觀察和反思，對我的人生有多大的影響。我誠實地告訴他們，跟十幾年前相比，我的脾氣似乎好了一點點，有時候陷入情緒中，走出來的過程快了一點點。
他們總以為我在謙虛，怎麼會是一點點？ 但真的只有一點點。這一點點，我也覺得得來不易。」
「別人常常問我，學了十幾年心理學，對自己也做了那麼多觀察和反思，對我的人生有多大的影響。我誠實地告訴他們，跟十幾年前相比，我的脾氣似乎好了一點點，有時候陷入情緒中，走出來的過程快了一點點。
他們總以為我在謙虛，怎麼會是一點點？ 但真的只有一點點。這一點點，我也覺得得來不易。」
有些人沒有耐心去忍受，那些極可能一發不可收拾，因而佔據我們大部分生活的麻煩瑣事。他們錯過火車就暴跳如雷、晚餐味道不佳就怒不可遏，煙囪濃煙四溢屋內就陷入絕望；如果蒸氣洗衣房並未返還送洗的衣服，就發誓要對整個工業體制展開報復。
有些人沒有耐心去忍受，那些極可能一發不可收拾，因而佔據我們大部分生活的麻煩瑣事。他們錯過火車就暴跳如雷、晚餐味道不佳就怒不可遏，煙囪濃煙四溢屋內就陷入絕望；如果蒸氣洗衣房並未返還送洗的衣服，就發誓要對整個工業體制展開報復。
「財富的重點不在於擁有多少財物，而在於擁有我們所渴求的事物。
財富不是絕對的觀念，而是相對於慾望而言。無論我們擁有多少財物，只要我們一再求取自己負擔不起的東西，就等於是越來越窮。
儘管我們一貧如洗，但只要我們對自己所擁有的感到滿足，就可以算是富有。」
「財富的重點不在於擁有多少財物，而在於擁有我們所渴求的事物。
財富不是絕對的觀念，而是相對於慾望而言。無論我們擁有多少財物，只要我們一再求取自己負擔不起的東西，就等於是越來越窮。
儘管我們一貧如洗，但只要我們對自己所擁有的感到滿足，就可以算是富有。」
最近的新書是一本蠻淺顯易懂的類哲學生活書《幸福之路》，作者是哲學家伯特蘭‧羅素（Bertrand Russell）。
書中分成兩大主題：「鬱悶人生的成因」以及「幸福人生的緣由」，各主題中再細分成許多成因與要素。
最近的新書是一本蠻淺顯易懂的類哲學生活書《幸福之路》，作者是哲學家伯特蘭‧羅素（Bertrand Russell）。
書中分成兩大主題：「鬱悶人生的成因」以及「幸福人生的緣由」，各主題中再細分成許多成因與要素。
「事情可以既是糟糕，也在變好」。反覆讀著這段話時，有種黑暗中的曙光之感，也提醒自己應該開始用這樣的角度去審視並解讀事物。
「事情可以既是糟糕，也在變好」。反覆讀著這段話時，有種黑暗中的曙光之感，也提醒自己應該開始用這樣的角度去審視並解讀事物。
「未來不迎，當時不染，過往不戀。」
這句話是說，未來發生的事情，我不迎上去想它；
當下正在做的事情，不讓它雜亂，要做甚麼就專心做甚麼；
當這件事情過去了，我絕不留戀它。
「未來不迎，當時不染，過往不戀。」
這句話是說，未來發生的事情，我不迎上去想它；
當下正在做的事情，不讓它雜亂，要做甚麼就專心做甚麼；
當這件事情過去了，我絕不留戀它。
前幾天看到吳淡如的這則訪問，好喜歡這句話
「你對於你的夢想不可以算成本。這世界上，唯一不會變成沉沒成本的，就是你讀過的知識和書。」
前幾天看到吳淡如的這則訪問，好喜歡這句話
「你對於你的夢想不可以算成本。這世界上，唯一不會變成沉沒成本的，就是你讀過的知識和書。」
「雖然我尚未完全理解這一切，卻感受到了唸誦『我愛你』的力量。這件事看起來十分無害，畢竟一直說『我愛你』會有甚麼害處呢？沒有。事實上是零。」
「雖然我尚未完全理解這一切，卻感受到了唸誦『我愛你』的力量。這件事看起來十分無害，畢竟一直說『我愛你』會有甚麼害處呢？沒有。事實上是零。」
我擅長people management嗎? 還是我更適合單打獨鬥的工作型態? 我喜歡處理人與人間、部門與部門間的溝通協調嗎? 還是我更喜歡整天coding解bug。
我擅長people management嗎? 還是我更適合單打獨鬥的工作型態? 我喜歡處理人與人間、部門與部門間的溝通協調嗎? 還是我更喜歡整天coding解bug。
當我們只是自行在腦海中回放著那個糟糕的經歷時，就容易像個往下沉的螺旋，情緒不斷地收縮和緊繃，毫無助益；然而當我們打開日記本，抑或是找個人討論、分析、我們的糟糕的經歷時，我們開始不那麼鬱悶了
當我們只是自行在腦海中回放著那個糟糕的經歷時，就容易像個往下沉的螺旋，情緒不斷地收縮和緊繃，毫無助益；然而當我們打開日記本，抑或是找個人討論、分析、我們的糟糕的經歷時，我們開始不那麼鬱悶了
他說，人的成長過程就像複利曲線一樣，在一開始只是一條看起來沒有斜率的線，但在一個點突破成本線之後，成長曲線就會像指數一樣急速成長——但是，多數人通常捱不過衝破成本線，就放棄了。
他說，人的成長過程就像複利曲線一樣，在一開始只是一條看起來沒有斜率的線，但在一個點突破成本線之後，成長曲線就會像指數一樣急速成長——但是，多數人通常捱不過衝破成本線，就放棄了。
我們要如何提升快樂水平線?
方法在於：我們必須去面對事情、去承擔風險和失敗的可能、去嘗試、讓自己置身在挑戰中。
我們要如何提升快樂水平線?
方法在於：我們必須去面對事情、去承擔風險和失敗的可能、去嘗試、讓自己置身在挑戰中。
你說你很幸福，以及我說我很幸福，兩者間的幸福感（well-being）不會是一樣的；所以當我們在執行改變、追求幸福這件事的時候，比較的基礎應該是自己
你說你很幸福，以及我說我很幸福，兩者間的幸福感（well-being）不會是一樣的；所以當我們在執行改變、追求幸福這件事的時候，比較的基礎應該是自己
前陣子看了本書叫做《我可以和貓聊一整天 卻沒法跟人說半句話》，內容淺顯易懂，大概是近期最快看完的一本。作者是呆伯特漫畫的創作者史考特‧亞當斯(Scott Adams)，搜尋了一下才知道原來「呆伯特」是曾經在美國風靡一時的畫人物(應該有點類似辛普森)，創作則以職場生活為主
前陣子看了本書叫做《我可以和貓聊一整天 卻沒法跟人說半句話》，內容淺顯易懂，大概是近期最快看完的一本。作者是呆伯特漫畫的創作者史考特‧亞當斯(Scott Adams)，搜尋了一下才知道原來「呆伯特」是曾經在美國風靡一時的畫人物(應該有點類似辛普森)，創作則以職場生活為主
當你覺得自己思考力太差、舉一反三的能力不好的時候，通常不是代表不夠聰明，而是你腦袋資料庫中的資料量太少；所以你要做的不是去加強思考訓練、反應訓練，而是先想辦法透過任何方式(比方廣泛閱讀)增加資料源與資料量。
當你覺得自己思考力太差、舉一反三的能力不好的時候，通常不是代表不夠聰明，而是你腦袋資料庫中的資料量太少；所以你要做的不是去加強思考訓練、反應訓練，而是先想辦法透過任何方式(比方廣泛閱讀)增加資料源與資料量。
最近在看《我可以和貓聊一整天, 卻沒法跟人說半句話》，裡面有一篇的標題是「你要當蠢蛋、米蟲、還是自私鬼?」，
作者把人分成三種：蠢蛋、米蟲、自私鬼，並建議當一個「自私鬼」是這三種人中的最佳選擇。
最近在看《我可以和貓聊一整天, 卻沒法跟人說半句話》，裡面有一篇的標題是「你要當蠢蛋、米蟲、還是自私鬼?」，
作者把人分成三種：蠢蛋、米蟲、自私鬼，並建議當一個「自私鬼」是這三種人中的最佳選擇。
前陣子看了 Clayton Christensen 的兩本書：《繁榮的悖論：如何從零消費、看似不存在的市場，突破創新界限、找到新商機》以及《你要如何衡量你的人生?》
前陣子看了 Clayton Christensen 的兩本書：《繁榮的悖論：如何從零消費、看似不存在的市場，突破創新界限、找到新商機》以及《你要如何衡量你的人生?》