五四運動
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在這個AI取代人力的時代，為什麼有些店面依然讓人願意繞路去？因為「人」的溫度無可取代。Mandy老師用二十多年實戰經驗，告訴我們：好的服務，不是低聲下氣，而是讓顧客感到被理解、被在乎。這是一場從便利商店笑容到米其林級飯糰的旅程，也是每個人都能帶回家的生命功課。
在當代科學標準之下，「五行學說」儘管作為東亞傳統文化與醫學重要支柱之一的存在，卻普遍被科學共同體歸類為偽科學。
近年來，中文網路時有流傳一段據稱出自阿爾伯特・愛因斯坦之話語：「這是一群無意識的民族，勤勞像馬，順從像羊，沒有痛苦的意識，也沒有快樂的火花。」此言辭激烈，語氣鄙夷，對中國人之民族性格作出帶有強烈貶義的總結。
從朝鮮三一獨立運動到中國五四運動，再到臺灣議會設置請願運動，本文探討東亞早期民族運動的關聯性，強調民族自決思潮的影響，並呼籲重新思考臺灣歷史教育中東亞史的觀點。
今天是五四運動週年。作為一個歷史、語言粉專，好像總得為這件事情說點什麼。
不過我很快想到的是，在「現代性」狂潮席捲世界的時代，不只東亞，地球每一個角落，大概都在為「怎麼調適這千古以來未有之變局」絞盡腦汁。
例如，在大眾向的伊斯蘭通史《中斷的天命》中，就描寫到，伊斯蘭世界的精英在強烈的挫敗感中
沿著密西西比河
流浪十九世紀
化身哈克隨便木筏漂流
跟隨湯姆冒險河中小島
彷彿《潛龍諜影》中腳色扮演
如同任天堂《吞食天地》裡漫遊
凡人觀感只是落葉
俗見褒貶不過蛙鳴
周伯通想不到名位輩分
大冠鷲翱翔鏡頭之外
花豹耐旱又擅爬才算本事
腐爛泥塘洋溢荷花香前
會先一片碧綠
民
歐麗娟：「分析建安文學的特點，應該跳脫五四運動以來的文學史觀，不是能夠反映民生疾苦的才是好文學作品。」
每個時代都有每個時代的精神面貌，而年輕人是社會精神面貌的主要方面。年輕人朝氣蓬勃、積極向上，整個社會的精神面貌就顯得生機蓬蓬。年輕人萎靡不振，消極厭世，整個社會就缺乏活力。當下中國社會，年輕人的精神狀態和精神面貌就極為不堪，歲靜、佛系、躺平、擺爛成為時尚和潮流，方興未艾，各領風騷，消極的心態和生活愈
魯迅的《藥》為一篇反映社會現實的短篇小說，內容大意為革命烈士為遊行示威慷慨赴死，然而他的鮮血卻被無知迷信的大眾認為是癆病的治方，使得主角爭搶著「人血饅頭」去治兒子的病。
