果瓜成佛記第三十六願：心裡有話說出來

　　佛來夢說，我書中寫的佛都是佛的瑕疵。就像佛幫朋友賣了三十幅畫，三人買了，一人買十幅。佛贊嘆哪個買了十幅都有瑕疵的人，佛說：因為不完美，而不逃避膽敢去面對，這是好人。至於另外買了十幅完美畫作之人，反而不贊嘆，是不是因為他們追求完美而忽略了自己的德能？我在這裡和大家分享，有點意思的。阿彌陀佛對無界說了，無界不解。

　　還是無界打破了沉默，他問阿彌陀佛：阿彌陀佛，你要我們演的戲，我們都演了，對我們還有什麼指示嗎？阿彌陀佛問：你們演得高興嗎？無界說：我不高興。阿彌陀佛說：為難你了。我果瓜說；有了死忠派，佛就成了佛性，有了超級粉絲，佛就成了超級偶像，阿彌陀佛你要當個佛性還是要當個超級偶像？你比較喜歡死忠派還是超級粉絲？阿彌陀佛說：有沒有一股清流？我需要一股清流。我果瓜說：我們就是哪股清流。阿彌陀佛問：那麼，你們想怎樣？我果瓜說：請阿彌陀佛平衡利害得失，別讓我們失去自己。阿彌陀佛說：我從你。阿彌陀佛問無界：你有什麼看法？無界說；阿彌陀佛，我是死忠派。阿彌陀佛問：你們想怎樣？無界說：阿彌陀佛，你對我有什麼安排？阿彌陀佛說：你還要自己嗎？無界說：阿彌陀佛，我不要自己要什麼？阿彌陀佛問：你心在想，也許自己錯了，盲目的跟從。無界問：阿彌陀佛，我有沒有錯？我果瓜說：你沒有錯，你是一個死忠派。

　　慈悲沒有比賽，有比賽的慈悲叫愚智。因為我救的螞蟻比你多，所以我比你慈悲。如果以這種價值觀立法，就是不會做人。因為萬物將有定數、萬物將有始終、生滅本是如此，不犯顛倒執著、沒有慈悲競賽。才是好好做人、才是好好做佛。佛不承認自己愚智，也不鼓勵人們愚智。和大家共勉之了。

　　佛度眾生以現代為主體思想，若不，就是逃避現實，逃避責任，全是空談。若有，不能妥協之處，如顛倒執著，就不共勉之，以互相扶持之勢共享未來。若不，不能度現時眾。若有，能有進步空間。誰說佛淨土一層不變，因未達如來之境，如來之境、與時並進、主體思想、度化眾生。

　　水良喜歡用現代思想來寫佛理，在人們眼裡他算是另類佛教徒，這是他各人的感覺。因為和阿彌陀佛結緣，讓他有更多大膽的想法寫一些非夷所思的佛理，因為他覺得佛是人做的，佛的瑕疵就是為人的行為，人自然會做錯事，佛自然也有瑕疵。他一貫的思想是以現代化為主體。還是阿彌陀佛先說話了；無界你錯了，我不要你們盲目跟從，這不是我風格？無界說；阿彌陀佛，你的風格是？阿彌陀佛說：我的風格就是要你們不要做傻Ｂ，菩薩不是傻瓜，菩薩和眾生一樣聰明？無界問：阿彌陀佛，你要我們學諸葛亮嗎？諸葛亮很聰明。阿彌陀佛說：為什麼說我可以是無界，無界不可以是我，我可以是諸葛亮，諸葛亮不可以是我，那是因為我能讀你們的心，你們心有事，我怎會不知道，如果你是我阿彌陀佛，你認為我要你學諸葛亮嗎？我果瓜這時插嘴：阿彌陀佛要我們把心裡話說出來，並不是一定要我們學諸葛亮，我們本來就聰明，只不過你們對佛的競競戰戰，把你們的慧心遮掩著了，變成一個傻Ｂ，是不是這樣？阿彌陀佛。阿彌陀佛說：你果瓜也能讀我心，這時阿彌陀佛對小芙蓉點點頭。

　　小芙蓉這時說：阿彌陀佛三十六願：我作佛時，所有眾生，生我國者，究竟必至教化隨意願。

　　我果瓜有感，我寫了…

　　果瓜第三十六願：我作佛時，所有同修，心裡有話說出來。

　　阿彌陀佛對小沙彌說：我想到了二千五百年後，我們應該用什麽方式來和眾生談你？小沙彌說：我知道，不能讓人想唱歌時，不讓人唱歌。我知道，不能讓人想跳舞時，不讓人跳舞，這就是你、妳。小沙彌第三十六願：我作佛時，所有同修，好好唱歌、好好跳舞。