我們都知道與人相處要懂得設身處地、換位思考，才能理解對方，以對方的角度看問題，才能審視全局，進而促使事情圓滿、使自己變得圓融。但這是一種客觀描述，真正在「設身處地」的當下，內心是怎麼變化的？是真誠還是受迫，恐怕自己有時也不太清楚。
我們從小就被教導該如何待人處事，要與人和善，不要輕易跟別人起衝突；要忍受別人的無禮，不要讓別人覺得自己不好相處，當我們無法排解自己的情緒的時候，就又飄入「設身處地」的說法：你應該要懂得放下自己的成見，去理解對方的難處，只要你依循對方的思緒，你就能「感同身受」。但事實上，內心的狀態並沒有回穩，仍處於一種壓抑狀態。
如果我們為了要讓事情變得順利、讓對方有台階下，或讓自己的說法被對方接受，然後才啟動「設身處地」的模式，這樣的動機並不真誠，一開始自己便不自覺地被自己「設定」，動機是被「設定」的，「設定」是在思考之前，它與思考、行為是相連的，所以我們要回歸到最初，然後試問：為何要設身處地？
最初之時，沒有念頭，那為何要設身處地？
設身處地，應該是沒有動機。帶有目的的設身處地，都是不單純，心思不單純，頻率就會紊亂，它影響的不僅是與對方的連結，還有自己的本心。
要真正進入「設身處地」的狀態，不能壓抑自己的意識，需得放鬆自己，讓自己的磁場自然流動，才能感應到對方的頻率，然後與之共振。
當體會到共振的感覺之時，你會拋開自我，自然而然地感受對方的情感，不會在乎講錯什麼話，彼此說的話能引起共鳴，沒有多餘的批判，也沒有刻意要求自己，一切都自然而然地發生，與前面提到的「感同身受」，多了一份平和舒適。
然而，
最大的問題在於：如何拋開自我，放鬆自己。
這是一個漫長的過程，首先平時得把自己的「神」（精氣神、注意力）收回來，並讓身體回到健康狀態，透過身心的淨化，以體會來自本心的平靜與安穩，進而使自己的心志強壯、堅定，內心堅強，便能放下我執，不再壓抑。
其實「設身處地」不是主觀行為，當自己與對方共振之時，自己並不會知道自己正在「設身處地」，而那都是事後或旁觀描述。