2020-03繪本｜《暗夜的螃蟹》
更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
猶記得去年讀書會胡長松的《槍聲》，喚醒了某種身為台灣人的集體潛意識。
「尋根」成為被長期殖民的我們來說，是一生中最重要的課題之一。
「尋根」成為被長期殖民的我們來說，是一生中最重要的課題之一。
去年說的，今年仍然清晰：
「勇敢，不是不會疼痛。而是提起時，能好好面對那份疼痛。說聲真的辛苦了，接下來就交給我們吧。希望還來得及，在下道傷口來臨時。」
「勇敢，不是不會疼痛。而是提起時，能好好面對那份疼痛。說聲真的辛苦了，接下來就交給我們吧。希望還來得及，在下道傷口來臨時。」
想介紹一本繪本《暗夜的螃蟹》—
原為德國籍的台灣人魏樂富（國家文藝獎得主），年少時在家鄉看見政府和大眾為過去納粹在二戰造成的千瘡百孔，展開轉型正義之路。而思考有關台灣創傷二二八事件和白色恐怖延續下來的生命藝術，又在那裡呢？便開始創作。
原為德國籍的台灣人魏樂富（國家文藝獎得主），年少時在家鄉看見政府和大眾為過去納粹在二戰造成的千瘡百孔，展開轉型正義之路。而思考有關台灣創傷二二八事件和白色恐怖延續下來的生命藝術，又在那裡呢？便開始創作。
去年才提到228記憶所缺少的兒童文學文本媒介，開始有人行動了，今年亦有國家人權博物館推動「童話一座島的故事：人權教育繪本徵選計畫」，相信這些故事一定會繼續被保存下來，讓更多人理解和看見，屬於台灣人的歷史。
#萬卷書計畫 #00004
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
《幸福的鬼島》一書深入探討臺灣的歷史，作者透過自身及家族的經歷，反思了二戰後臺灣社會的身份認同與記憶。書中揭示了歷史的複雜性，以及個人在家庭和國家歷史中的角色。透過作者的故事讓人反思自家的上一輩又是如何經驗這段歷史，這不僅是對個人過去的探索，更是對整個臺灣民族故事的追尋。
可能包含敏感內容
國共內戰和大陸人遷移到台灣的時間大約在1945年之後。今天我想分享的這個故事的時空背景就是在國民政府搬遷到台灣之後的其中一位退役的軍官的故事。
故事內容
這是白先勇的另一部短篇小說：《歲除》也收錄於他的《臺北人》小說集裡。歲除也稱為「除夕」或「除夜」，指的是農曆年的最後一天，有除舊更新的意思
在之前的幾集中我曾跟大家分享過有關國共內戰和大陸人遷移到台灣的故事，時間大約在1945年之後。今天我想分享的這部短篇小說，則發生在1945年到1981年之間。故事主要講述了一群國軍空軍及其家眷之間特別的回憶。這篇小說來自於白先勇的作品《臺北人》中的《一把青》。或許己經有很多人看過改編成電視劇的版
1970年代台灣文學研究仍得設定中國框架，框定台灣文學的地方性、民族性才得以在當時進行。
因此1977年鄉土文學論戰雖然看起來是在討論寫實主義和鄉土視角，但實際是在壓抑／醞釀台灣的主體意識，也因此余光中才扣得上工農兵文學帽子，余光中的狼來了在說鄉土文學是共產黨、是台獨才那麼有殺傷力
如果，有人問起一部以作者有過台灣南部（嘉義）的生活經驗、又不迎合政治正確、完全展現小說家真本領的現代日文長篇小說有什麼重要時，我認為它本身就帶有清醒而進取的問題意識，同時還隱含著某種熱切的期待。
真木由紹《台湾および落語の》（彩流社，2023）這部小說在我手上已經兩個星期了，不過，我因忙於各
白色恐怖是台灣歷史非常悲傷的一頁，而且實際上白色恐怖的遺緒至今依然存在，陰魂不散。
1947年發生二二八大屠殺，之後三月清鄉，台灣人死傷無數，
但落後民族統治文明民族的原則不會改變，就是殺。
於是文明水準完全跟不上台灣人的國民黨政權，只能用更殘暴的方式對待。
當年國民黨人拿手槍搭霸王車、拿手
有幸參加到此次台北書展的講座，是由此書作者班與唐和作家朱宥勳一同討論這本書。講座的標題是以書中很重要的故事轉折，也是發生在台灣史上相當慘痛的悲劇——二二八事件作為核心，要和讀者探討的是如果自己身處二二八事件發生的時空背景，會如何逃亡呢？我覺得這個概念很有趣，從未想過這種假設問題的我，也對這本書產
大家好，初來方格子，我是一個晨間一書蟲。
我雖然不敢自詡為一位多認真又有天份的小說創作者，劣作當前也陷入一個創作瓶頸，加上長輩的接連過世，內心時刻深陷一個悔恨之中。
最近反覆思量，莫名想起了這一路走來的小說創作之路。
猶記在2000年時，當時台灣小說出租店蓬勃而發，當時的鮮網、說頻、冒天可謂三
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
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然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
《幸福的鬼島》一書深入探討臺灣的歷史，作者透過自身及家族的經歷，反思了二戰後臺灣社會的身份認同與記憶。書中揭示了歷史的複雜性，以及個人在家庭和國家歷史中的角色。透過作者的故事讓人反思自家的上一輩又是如何經驗這段歷史，這不僅是對個人過去的探索，更是對整個臺灣民族故事的追尋。
可能包含敏感內容
國共內戰和大陸人遷移到台灣的時間大約在1945年之後。今天我想分享的這個故事的時空背景就是在國民政府搬遷到台灣之後的其中一位退役的軍官的故事。
故事內容
這是白先勇的另一部短篇小說：《歲除》也收錄於他的《臺北人》小說集裡。歲除也稱為「除夕」或「除夜」，指的是農曆年的最後一天，有除舊更新的意思
在之前的幾集中我曾跟大家分享過有關國共內戰和大陸人遷移到台灣的故事，時間大約在1945年之後。今天我想分享的這部短篇小說，則發生在1945年到1981年之間。故事主要講述了一群國軍空軍及其家眷之間特別的回憶。這篇小說來自於白先勇的作品《臺北人》中的《一把青》。或許己經有很多人看過改編成電視劇的版
1970年代台灣文學研究仍得設定中國框架，框定台灣文學的地方性、民族性才得以在當時進行。
因此1977年鄉土文學論戰雖然看起來是在討論寫實主義和鄉土視角，但實際是在壓抑／醞釀台灣的主體意識，也因此余光中才扣得上工農兵文學帽子，余光中的狼來了在說鄉土文學是共產黨、是台獨才那麼有殺傷力
如果，有人問起一部以作者有過台灣南部（嘉義）的生活經驗、又不迎合政治正確、完全展現小說家真本領的現代日文長篇小說有什麼重要時，我認為它本身就帶有清醒而進取的問題意識，同時還隱含著某種熱切的期待。
真木由紹《台湾および落語の》（彩流社，2023）這部小說在我手上已經兩個星期了，不過，我因忙於各
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1947年發生二二八大屠殺，之後三月清鄉，台灣人死傷無數，
但落後民族統治文明民族的原則不會改變，就是殺。
於是文明水準完全跟不上台灣人的國民黨政權，只能用更殘暴的方式對待。
當年國民黨人拿手槍搭霸王車、拿手
有幸參加到此次台北書展的講座，是由此書作者班與唐和作家朱宥勳一同討論這本書。講座的標題是以書中很重要的故事轉折，也是發生在台灣史上相當慘痛的悲劇——二二八事件作為核心，要和讀者探討的是如果自己身處二二八事件發生的時空背景，會如何逃亡呢？我覺得這個概念很有趣，從未想過這種假設問題的我，也對這本書產
大家好，初來方格子，我是一個晨間一書蟲。
我雖然不敢自詡為一位多認真又有天份的小說創作者，劣作當前也陷入一個創作瓶頸，加上長輩的接連過世，內心時刻深陷一個悔恨之中。
最近反覆思量，莫名想起了這一路走來的小說創作之路。
猶記在2000年時，當時台灣小說出租店蓬勃而發，當時的鮮網、說頻、冒天可謂三