《為什麼傷心的人要聽慢歌》～音樂的素養與價值
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【共鳴讀書 no.78】～音樂的素養與價值
Daniel Levitin《為什麼傷心的人要聽慢歌》The World in six songs (商周出版，2017)
與音樂老師討論到音樂課堂的素養與價值，音樂老師特別提到關於音樂撫慰人心的部分。的確，音樂的感受性總比其他領域更具普世性，即使我對樂理知識等於零，仍無礙於我在音樂中陶醉。
於是對於這本闡述「樂音如何牽動行為」的一本專書，雖然讀起來有點辛苦，斷斷續續看了好幾天，對我而言，在字裡行間仍是饒富興味。
原來一切都是人類演化下的產物，音樂有其形式與結構，因此幫助人類保存記憶、傳達知識；音樂的節奏與旋律，賦予一切可預測性，幫助穩定情緒讓人放心；而音樂的協調性更創造了人類集體的向心力及歸屬感。
有趣的是，作者以神經科學的角度提出：
歡快的音樂幫助有「快樂荷爾蒙」之稱的「腦內多巴胺」分泌，
悲傷的音樂則幫助分泌有鎮定效果的「泌乳素」以帶來慰藉，
至於儀式音樂、宗教音樂幫助引發信任感的「催產素」分泌，使人產生歸屬與被愛的陶醉感。
音樂對人類的演化與生存，絕對具有決定性的關鍵地位，
是演化需求，更維持了人類的生存優勢。
另外書中提到「音樂思維」認知的三要素：
1.換位思考
2.表徵
3.重新組織
「藝術思維」亦然如此。
藝術課堂正是用我們的教學素材，協助學生達成以上三點的發展呢！
多重要，不是嗎？
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本系列文章將以深入淺出的音樂語言及資訊，搭配古典樂名曲的影片來做講解及賞析，期待樂友們除了可以純粹聆聽古典樂外，也可藉由這系列的文章更深入的了解樂曲內涵及作曲家本人的故事，一起遨遊於古典樂的美妙世界!
最近閱讀幾篇都是以有音樂相關經驗，以神經影像探究他們的大腦變化。有些研究者認為音樂訓練牽涉到多感官的運用，很適合做為觀察神經可塑性的模式。
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前提是要考慮個體本身的生心狀態與喜愛外，也要注意個體喜歡音樂卻不代表一定要立刻學習特定樂器。
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所有的藝術都可以被定義為：人類需要透過模仿和象徵來組織感官接收的混亂訊息而產生的結果。......就聽覺而言，它是音樂。藝術以詩歌解決過度飽和的文字與思想，透過哲學與政治將思想串聯。而且藝術令人感到愉快。
這是一本應該需要一些古典音樂背景（基礎？）知識，才能好好地享受的書。
由享譽國際，
在寫這篇短文的同時，已經看完了日劇「再會指揮家」。
信手點開youtube裡的古典音樂，任隨機出現的曲子貫穿耳際，內心得到沉澱，進而感到平靜安穩，內在與外在的世界很自然的隔離開來，這時，縱然外在一時有嘈雜，也干擾不了內在世界裡的平靜安穩，喜歡這樣子的感覺，也喜歡這個時候的自己。
在21世紀，頌缽已經成為聲音按摩、聲音治療和平衡脈輪、瑜伽等場合，深受人們喜愛的特殊樂器。有人說，當頌缽靠近人體時，體內最細小的原子也會隨著頌缽的音波震動而變化，包括我們的意念思維。
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