你聽過的「馬」、「克」、「思」(5月5日壽星)

閱讀時間約 5 分鐘
『人生如同橫渡大洋,唯有意志堅強的人,最終方能抵達彼岸。』
5月5日知名壽星:對!就是那個你聽過的「馬」、「克」、「思」(Karl Heinrich Marx,1818-1883)
無法從史冊抹去的近代思想泰斗,爾後更左右數以十億計蒼生命運的哲學家,馬克思誕生於昔日普魯士王國的萊因-特里爾(Trier,今德國西部近盧森堡),身上流有著猶太人的血統,而且他的祖父Meier Halevi Marx更一位鑽研猶太傳統律法的著名學者。雖說馬克思具備豐富家學淵源的底子,但求學時期的他,反倒培養出當年實屬罕見,所謂哲學架構應高於神學思維的想法!然在取得了「耶拿大學」(Friedrich-Schiller-Universität Jena)高等哲學博士的學位後,他卻因鮮明的政治立場,自費辦報抒發己見,大膽挑戰西元十九世紀中葉歐陸專制天空下的言論與思想自由規範,而多次遭到了政府機關無情的驅逐與流放,還甚至被特務人員毆打、迫害!
如同每一個為信念殉道的他者,受盡磨難、屈辱的馬克思,在痛楚來襲的片刻中,對於尚未成形的「社會主義」,開始了更深一層的研究,後來隨著轉化和體悟,他明確提出無產階級日後將成功奪取世界各國的政權,完成歷史性,必然性的偉大任務!
嗯,該怎麼形容馬克思的思考邏輯呢?簡而言之,將「哲學」視為是人類思想解放,同時乃難以撼動真理的馬克思,立場比較趨近於「無神論」與「唯物論」......
在馬克思的主張下,世界各地,你和我,包括正在滑FB、IG的朋友們,每一個人,其實都生活在一種「虛假意識」(False consciousness)當中,這種意識主要是由家庭、文化、民族等外在物質因素交錯而成的「產品」,久而久之,便成為一種「社會意識」,無形且強力制約著人類各項活動的客觀力量…但意識會隨著外在因素的演進而改變,故我們人類社會就是在類似的思想蛻變中,一直持續不斷的向前演化著。
所以馬克思把原本就存在的「辯證論」融入了自己的「唯物論」,統合並論述出獨具一格的「歷史唯物論」!也就是說,他篤信未來有這麼一天,經過長時間的演變,人類將因無產階級思想的成熟,從內心深處徹底解放,實踐對人的本質之真正佔有,貫徹從「必然」王國到「自由」王國的路程;人類的生產模式也必然隨之改變,進入各盡所能、各取所需的「共產主義」社會!
(好的,重點來了)另一方面,馬克思認為「一個國家的經濟,正反映出了一個國家的勞動力」的論述無誤,但他覺得,此一觀點早就已經被重商輕民的資本主義給扭曲!因為在資本主義的架構下,他明確斷言勞動力已陷落為一種消耗性的日用品(白話一點,就是「新鮮的肝臟」);傳統的商人以前是藉由轉手買賣賺取商品的差價,而現代的資本家、企業主,卻是靠著不斷壓榨基層勞工的方式,大幅降低製造成本以賺取利潤,一旦勞工的成本越便宜,資本家的利潤也就越高。
除此之外,資本家為追求自身更大的利潤,勢必將會無所不用其極地來降低勞工成本,以提高無止境的利益!根據馬克思自己的想法,資本家心中唯一關心的,不是社會福利,更不是國家茁壯,最終就是一個原則,「如何用最低成本養活勞工,以方便來幫他勞動生產!」......所以勞工的待遇,自然也就不可能是資本家所優先考慮的事了!
『資本來到世間,從頭到腳,每一個毛孔都滴著血和骯髒的東西。』 / 《資本論》
雖然馬克思也承認,奉行資本主義的世界可被視為是人類歷史上最具生產力的社會結構,但他也看穿這資本主義最大的缺陷,就在於資本家為了日後極大化的生產力與利潤,一定會投資更多的金錢與資源於科技的研發,而勞工的利益,也將因為科技的進步而逐漸貶低!
最後,歷史悲劇的循環也好,結局也罷,比莎翁筆下的《哈姆雷特》或《奧泰羅》更淒慘,廣大的勞工朋友將完全「日用品化」......呃,差異化了無產階級勞工本身的人類特質,只淪落為極少數資本家所遙控的人肉機器!因此,馬克斯的歷史唯物論意識到此一現象是階段性的演變,資本主義終究將物極必反,無產階級大眾必將隨著思想的解放,逐漸取代資產階級,猶如當初封建帝制統治末期,資產階級起義推翻貴族階級一樣,勞動人口也將成為歷史舞台的主人翁,帶動整個國家經濟的發展!
看到這裡,我們再回來說說馬克思自己的故事,他的思想,平心而論,對於一個多世紀之前的歐洲社會來說,實在是太過前衛與尖銳,左打政治得利者,右踢經濟獲利者,簡直是既得利益者心中最討厭的「烏鴉」,故不只被歐陸各國政府刁難其入境資格,更被不少財主、企業家視為是眼中釘,即便已經流亡到西歐最邊陲的英倫三島,依舊被母國普魯士王國所派駐的情報人員層層監視...收入不穩定,又要提心莫名被抓的情況下,馬克思陷入了經濟與生活上的雙重窘境,進一步被焦慮症所困擾,再加上子女紛紛夭折,使得他沒有心思來每天整理鬍子......但沒想到,後來滿臉的大鬍子,頹廢的中年大叔樣,卻反而成為了日後馬克思給人的招牌象徵!
『哲學家們只是用不同的方式「解釋」世界,但問題在於「改變」世界。』
馬克思有生之年,總數近二十餘本的相關著作並未有著相對的政經影響力,而且在官方審查機構的打壓下,也才僥倖出版了幾本書而已;但就在他逝世之後的數年間,所謂的社會主義和共產主義,伴隨著全球政經環境的轉變,有著讓人難以置信的蓬勃發展,到了西元二十世紀中葉,一度來到了思想邏輯最顛峰的境界!尤其前蘇聯、中國、東歐,統合「東方陣線」的建立,更讓信仰馬克思主義所統治下的人口與土地,躍居成為地球的主流!
恐怕在馬克思黯然闔眼之前,他誠然未曾想過有這一天吧?還是說,如同時代先知一般,他早已預視這一切來臨之時...文末,小編再和各位好友們分享一句馬克思的精彩名言,箇中涵義更是值得玩味:
『世上沒有無權利的義務,更沒有無義務的權利!』
璀璨的万華鏡下,365+1,點點繁星在夜空裡閃爍著,似嘻笑或沉思,編織成璀璨奪目的銀河千景。有歷史的世界是幸福的,否則風花雪月終歸虛無飄渺。流逝的時光,潺潺細水,取一瓢的點滴拾遺,悄然偶遇的時空現場,我們都是舞台上的主角,看哪!芸芸眾生,每一天來到世間的人物群像,名為啟明之子。
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沒有致命武器,說不出動人口號,辛德勒,純粹一個做小買賣的投機生意人,在生靈塗炭的日子裡,用智慧與膽識,成功地保全了數以千計猶太家庭的完整!不若摩西領導以色列人過紅海,那《出埃及記》般史詩的不朽壯闊,他用拿手的企業經營思維、靈活應變的斡旋,像彌賽亞一樣拯救了非親非故的猶太人。
『與中國共產黨接觸(談判),就是自殺行為,我們沒那麼愚蠢。』,如此答覆「紐約時報」的經國先生。其一生功過、是是非非,吾輩或許沒資格評斷,然事實與公道記述青史,爭議兩字,也許是留給好事者口舌的。
路易九世廢除了行之多年的「神意審判」(Trial by ordeal),導入「無罪推定原則」減少濫用酷刑和禁止私鬥,更允許在法庭上由被告向原告進行再次答辯的做法,甚至藉由頒布《聖路易規章》來要求各級官員不得收取賄絡、不得囤積糧餉,連放貸與上酒館消費都明文禁止…
布坎南,掀開火山口的美國最高領導人,很多人對他不熟,但歷史上確實有這麼一位總統~
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