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吐槽，恰飯
語言會一直吸收外來語音，作為其增長的養分！單看字義，無法理解標題該詞彙的意思！這是中文在某些情況下的特例！在中國因為族群眾多，加上為數不少的方言，從來不缺語料的來源！來看兩個「新興」中文！
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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這篇文章是「Talk Talk秀台語」第1季EP06台語筆記。
譀古 hàm-kóo（荒唐）
轉白仁 tńg-pe̍h-lîn = 反白仁（翻白眼）
掠兔仔 lia̍h-thòo-á（抓兔子、嘔吐）
膨獅獅 phòng-sai-sai（膨鬆）
逼籤詩 pik-tshiam-si（解籤）
咱今á日beh來紹介chit字thang，nā情境無kâng，意思ûn-ná小khóa-á有精差。
Thang有ē-sái ê意思，「Kám有飯thang食？」「炒2-ê-á菜thang好配飯。」像chit款話咱to̍h tiāⁿ leh講。Nā講tio̍h無thang to̍h是bē-sái
此系列文章發佈於與 說土語的臺灣菸酒生合作的專題 打開天窗。主要討論男女價值觀上的異同。
『綽』，在字典解釋上有 “寬裕” 的意思。
今日社會依舊很多既有觀念要求台灣男生，期待他要有錢、有事業、有責任、有閒、有打扮、愛家......。 不夠寬裕的台男都是有問題的
Panai唱柯智豪所寫的〈入漿〉。我曾經問柯董aka柯大aka豪神aka豪大大，歌詞裡的「花收變硬，免閣美麗，甘願入漿，我是你的，白漿飽穗， 不再花開。」是不是一種情慾描寫，他耐人尋味的表示，只要你願意，每首歌都可以情慾解讀，話是四兩撥千斤，表情倒是很興奮。
今天突然想起，「情慾的暗示」這件事，
今á日咱beh來紹介chit字thòaⁿ，thòaⁿ ê概念to̍h是ùi 1點散--開。比論講，咱kā墨汁滴1滴tī紙面頂，墨汁ē hō͘紙suh--入-去，koh來，hit ê墨jiah to̍h ē jú tò͘ jú大jiah，一直到紙kā墨汁suh飽為止，lóng koh ē繼續變大，m̄
今á日咱beh紹介ê語詞是tū水，頭起seng咱seng來紹介chit字tū。
Tū有that-tiâu--leh ê意思，像講「痰sàu bē--出-來，tū tī嚨喉，人to̍h去--ah。」Che to̍h是leh講，che痰害人bē喘氣soah失去性命。Koh親像「Hit日大水真恐怖，
小弟不才這學期教了台語一小段時間，深感它在當今台灣社會真是充滿各種微妙感。像是先前金曲台語歌后鄭宜農沒在頒獎典禮上講台語，就引發正反不同立場強力衝突。別的不說，光是怎麼稱呼它都會讓不同族群的民眾憤怒不滿，實在動輒得咎。葉高華教授的小文〈說不出名稱的那種語言〉滿深刻地說出這種尷尬感。
根據葉老師的說
示範台灣「本土」腔調時，是不是會聯想到「台灣苟蟻」？究竟台灣人說話時有什麼樣的特點？台灣不僅以人文底蘊、美食文化和美麗風光聞名於世，其語言的獨特性也同樣讓人著迷。語調和聲音，是我們生活記憶的一部分，也是文化傳承的特性。隨著新移民及外來常住人口的持續增加，大陸SNS影響社會，「台灣腔」其實也正在轉變。
華文形容大聲講話，時下用法是厚或吼，其實還滿有創意的，但以前的人會怎麼形容大聲講話呢？
因此找了呼/喚/喝/喊四字，因為他們都是形聲字，用右邊的字音來模擬聲音，所以我們從這四字的意思，與出現先後及意義，再和台語比較，就會發現一件很有趣的事。
就意思而言，依據《教育部重編國語辭典
這篇文章是「Talk Talk秀台語」第1季EP06台語筆記。
譀古 hàm-kóo（荒唐）
轉白仁 tńg-pe̍h-lîn = 反白仁（翻白眼）
掠兔仔 lia̍h-thòo-á（抓兔子、嘔吐）
膨獅獅 phòng-sai-sai（膨鬆）
逼籤詩 pik-tshiam-si（解籤）
咱今á日beh來紹介chit字thang，nā情境無kâng，意思ûn-ná小khóa-á有精差。
Thang有ē-sái ê意思，「Kám有飯thang食？」「炒2-ê-á菜thang好配飯。」像chit款話咱to̍h tiāⁿ leh講。Nā講tio̍h無thang to̍h是bē-sái
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『綽』，在字典解釋上有 “寬裕” 的意思。
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Panai唱柯智豪所寫的〈入漿〉。我曾經問柯董aka柯大aka豪神aka豪大大，歌詞裡的「花收變硬，免閣美麗，甘願入漿，我是你的，白漿飽穗， 不再花開。」是不是一種情慾描寫，他耐人尋味的表示，只要你願意，每首歌都可以情慾解讀，話是四兩撥千斤，表情倒是很興奮。
今天突然想起，「情慾的暗示」這件事，
今á日咱beh來紹介chit字thòaⁿ，thòaⁿ ê概念to̍h是ùi 1點散--開。比論講，咱kā墨汁滴1滴tī紙面頂，墨汁ē hō͘紙suh--入-去，koh來，hit ê墨jiah to̍h ē jú tò͘ jú大jiah，一直到紙kā墨汁suh飽為止，lóng koh ē繼續變大，m̄
今á日咱beh紹介ê語詞是tū水，頭起seng咱seng來紹介chit字tū。
Tū有that-tiâu--leh ê意思，像講「痰sàu bē--出-來，tū tī嚨喉，人to̍h去--ah。」Che to̍h是leh講，che痰害人bē喘氣soah失去性命。Koh親像「Hit日大水真恐怖，
小弟不才這學期教了台語一小段時間，深感它在當今台灣社會真是充滿各種微妙感。像是先前金曲台語歌后鄭宜農沒在頒獎典禮上講台語，就引發正反不同立場強力衝突。別的不說，光是怎麼稱呼它都會讓不同族群的民眾憤怒不滿，實在動輒得咎。葉高華教授的小文〈說不出名稱的那種語言〉滿深刻地說出這種尷尬感。
根據葉老師的說
示範台灣「本土」腔調時，是不是會聯想到「台灣苟蟻」？究竟台灣人說話時有什麼樣的特點？台灣不僅以人文底蘊、美食文化和美麗風光聞名於世，其語言的獨特性也同樣讓人著迷。語調和聲音，是我們生活記憶的一部分，也是文化傳承的特性。隨著新移民及外來常住人口的持續增加，大陸SNS影響社會，「台灣腔」其實也正在轉變。
華文形容大聲講話，時下用法是厚或吼，其實還滿有創意的，但以前的人會怎麼形容大聲講話呢？
因此找了呼/喚/喝/喊四字，因為他們都是形聲字，用右邊的字音來模擬聲音，所以我們從這四字的意思，與出現先後及意義，再和台語比較，就會發現一件很有趣的事。
就意思而言，依據《教育部重編國語辭典