- 在我們的成長過程中，總會承受許多大大小小的傷痛，進而形成許多大大小小的傷口。傷口可以是看的見的、它可以是有形的「外傷」，也可以是看不見的、無形的「心裡的傷」。外傷或許擦藥就會慢慢癒合，然而，心裡的傷卻不如外傷癒合的快，有時，甚至一輩子都癒合不了。至於為何會受傷？對外傷而言，無非是自己的"不小心"；對心理的傷而言，則是"信任"被瓦解了。
當你信任一個人時，這是有"愛"的成分在裡面，可能是愛情；可能是友情；也可能是親情，然而，一旦遭到背叛，剎那間，所有的情感都不復存在了，人生也由彩色變成黑白，因為你的內心已經產生不信任感，這時，你的痛苦才真正的開始，各種負面的情緒接踵而來，你所想的、所做的，都是如何讓自己不再受到傷害，也因為如此，你會覺得自己似乎墮入地獄般的苦痛與折磨，這樣的生活型態久了，你會變得越來越不像自己，迎面而來的，或許就是"生病"了，「人」生病了，還有藥可以醫，「心」生病了，就只能心藥醫了，而那個心藥，就是--你自己。只有你才是自己的醫生，你需要做的，就是重新去感覺讓你心裡受傷的那種痛苦，如此才能讓你真正的療癒轉化，然後保持理性面對與學習，從傷口中提煉智慧，面對傷口，不再逃避或否定自己的痛苦，也不再用其他理由或藉口來麻痺自己，安慰自己，這樣在心中始終無法結痂的傷口才有機會癒合。
人往往因為害怕再次受傷而選擇直接關閉自己的心，從此不再信任他人，也許這傷口因為不再被觸碰而減少疼痛的機會，甚至不會再有受傷的機會，但卻不會真的因此而癒合，也不會真的就從此不再受傷了，因為這只是消極的做法而已，傷口依舊在，只是你選擇逃避、忽視它的存在。與其用這種消極的方式來保護自己，不如用堅定、勇敢的心來檢視這些傷口，往裡面看，裡面有智慧，當你取出當中的智慧時，這傷口才會真正癒合，過程中疼痛是難免的，但卻是一種轉機，這才是自己唯一能夠擁有的出口；唯一能夠走出傷痛的出口。
當我們回到自己的問題與痛苦中審視它，並真實去面對自己的傷口，才會讓我們逐漸成長而成熟，此時的我們，才能真正的找回自己，甚至超越今天以前的自己，變成一個全新的自己。
給自己的一封信--癒合
更新 發佈閱讀 3 分鐘
留言
羽•凡的沙龍
21會員
95內容數
個人的心情抒發與感觸和體悟，期許鼓勵並激勵自己，或許能與他人產生共鳴；這個世界每天都發生大大小小的事，每個人的心中都有過不去的檻，期望個人的心情物語能帶給他人心靈上的溫暖，讓心靈的黑暗能迎來燦爛的陽光
羽•凡的沙龍的其他內容
2025/02/14
看到媽媽躺在病床上喊苦，讓我很無奈，有一種無力感，明明自己可以決定自己的人生，卻總是將決定權交予他人，我看著媽媽如此的消極與沮喪，也只能讓她放聲大哭的發洩，因為我知道，這時候的她，最需要的是好好的發洩，與其讓她隱藏自己的情緒，不如通通發洩出來吧！爸爸往生後的某一天，我跟媽媽談了一下，我
2025/02/14
看到媽媽躺在病床上喊苦，讓我很無奈，有一種無力感，明明自己可以決定自己的人生，卻總是將決定權交予他人，我看著媽媽如此的消極與沮喪，也只能讓她放聲大哭的發洩，因為我知道，這時候的她，最需要的是好好的發洩，與其讓她隱藏自己的情緒，不如通通發洩出來吧！爸爸往生後的某一天，我跟媽媽談了一下，我
2025/01/22
看到媽媽如此的悲觀、消極，儘管是身邊的人也未必能幫上什麼，畢竟老人家的觀念已經根深蒂固了，有段時間我跟媽媽說她的一些觀念要改，她總回我：「要改什麼？怎麼改？我都已經幾歲的人了？」每每聽到她這麼說，我也不想再多說甚麼，只覺得「當局者」往往陷在自己的世界而不自知，且，一個人若真的有心想改變
2025/01/22
看到媽媽如此的悲觀、消極，儘管是身邊的人也未必能幫上什麼，畢竟老人家的觀念已經根深蒂固了，有段時間我跟媽媽說她的一些觀念要改，她總回我：「要改什麼？怎麼改？我都已經幾歲的人了？」每每聽到她這麼說，我也不想再多說甚麼，只覺得「當局者」往往陷在自己的世界而不自知，且，一個人若真的有心想改變
2024/12/24
雖然說父母給予孩子的愛是不求回報的，但是，我們會發現孩子在我們身上學到的點點滴滴，因此有時候我們會感覺到在孩子身上似乎看到我們的影子，這就是「教育」的重要性，因為我們在「傳承」，傳承著我們的習氣，傳承著我們的優缺點，傳承著我們的觀念、想法，甚至一舉一動，看似平常，卻是不容小覷，它往往會
2024/12/24
雖然說父母給予孩子的愛是不求回報的，但是，我們會發現孩子在我們身上學到的點點滴滴，因此有時候我們會感覺到在孩子身上似乎看到我們的影子，這就是「教育」的重要性，因為我們在「傳承」，傳承著我們的習氣，傳承著我們的優缺點，傳承著我們的觀念、想法，甚至一舉一動，看似平常，卻是不容小覷，它往往會
你可能也想看
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
當我們看看見內心的傷痕並開始進行療癒時，就是為自己打開了一扇門，邁向更深層次的自我認識和成長之旅，那些傷痕是生活中一次又一次的挫折所造成，是我們過去所經歷的痛苦、失望和困難的痕跡，它們會深深影響我們的情緒、自信、自尊和身心靈健康
要能看見並面對內心的傷痕，需要勇敢地正視自己的情感和內在的痛苦，
當我們看看見內心的傷痕並開始進行療癒時，就是為自己打開了一扇門，邁向更深層次的自我認識和成長之旅，那些傷痕是生活中一次又一次的挫折所造成，是我們過去所經歷的痛苦、失望和困難的痕跡，它們會深深影響我們的情緒、自信、自尊和身心靈健康
要能看見並面對內心的傷痕，需要勇敢地正視自己的情感和內在的痛苦，
「如果有人此刻看得到你的內心，一定會把你送到急診室。但沒人看得到，所以他們以為你過一陣子就會沒事了。可是你的心沒有好，需要大量的關注和治療。」
我們從小到大都經歷過痛苦，
有的大，有的小，
有的過幾天就好了，
有的卻長期留在我們心中不走。
我們習慣自己咬著牙撐過去，
但內心卻是佈滿創傷。
但是，
「如果有人此刻看得到你的內心，一定會把你送到急診室。但沒人看得到，所以他們以為你過一陣子就會沒事了。可是你的心沒有好，需要大量的關注和治療。」
我們從小到大都經歷過痛苦，
有的大，有的小，
有的過幾天就好了，
有的卻長期留在我們心中不走。
我們習慣自己咬著牙撐過去，
但內心卻是佈滿創傷。
但是，
世界上沒有什麼事比愛護自己的心更重要，先將自己的心安頓、照顧好，真正完整自己之後，不管到哪裡才會天寬地闊。
在成長的過程中，難免會受傷遇到挫折，過去的傷表面似乎癒合，但過不去的情緒卻在心中凝結，卡在回憶裏反覆播放啃噬自己身心靈。
世界上沒有什麼事比愛護自己的心更重要，先將自己的心安頓、照顧好，真正完整自己之後，不管到哪裡才會天寬地闊。
在成長的過程中，難免會受傷遇到挫折，過去的傷表面似乎癒合，但過不去的情緒卻在心中凝結，卡在回憶裏反覆播放啃噬自己身心靈。
你覺得自己很矛盾嗎？這一刻這樣想，下一刻又那樣做。
你的內心有各式各樣的聲音，就連對同一件事，也可能產生好幾種想法，那些想法就像各種不同部分的你，在不同時候會有不同呈現。
你覺得自己很矛盾嗎？這一刻這樣想，下一刻又那樣做。
你的內心有各式各樣的聲音，就連對同一件事，也可能產生好幾種想法，那些想法就像各種不同部分的你，在不同時候會有不同呈現。
在我們的成長過程中，總會承受許多大大小小的傷痛，進而形成許多大大小小的傷口。傷口可以是看的見的、有形的"外傷"，也可以是看不見的、無形的"心裡的傷"。外傷或許擦藥就會慢慢癒合，然而，心裡的傷卻不如外傷癒合的快，有時，甚至一輩子都癒合不了...。至於為何會受傷?對外傷而言，無非是自己的
在我們的成長過程中，總會承受許多大大小小的傷痛，進而形成許多大大小小的傷口。傷口可以是看的見的、有形的"外傷"，也可以是看不見的、無形的"心裡的傷"。外傷或許擦藥就會慢慢癒合，然而，心裡的傷卻不如外傷癒合的快，有時，甚至一輩子都癒合不了...。至於為何會受傷?對外傷而言，無非是自己的
你有過受傷的經驗嗎？
跌倒了，身體疼痛，還在身上留下擦痕、瘀青，在還沒褪去之前，每回碰到都會記得那份痛。刺傷了，傷口流血，得緊緊按壓止血，在血小板發揮作用前，感受自己心裡也湧起恐懼，原來皮肉如此脆弱。也有開刀手術的傷，在麻醉退場後愈見燒灼，傷口愈大、撕裂感也愈深，肌肉組織被切開後失去力量...
你有過受傷的經驗嗎？
跌倒了，身體疼痛，還在身上留下擦痕、瘀青，在還沒褪去之前，每回碰到都會記得那份痛。刺傷了，傷口流血，得緊緊按壓止血，在血小板發揮作用前，感受自己心裡也湧起恐懼，原來皮肉如此脆弱。也有開刀手術的傷，在麻醉退場後愈見燒灼，傷口愈大、撕裂感也愈深，肌肉組織被切開後失去力量...
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。