今年1月24日我在FB發牢騷提到《曹院士的隱藏文本》在海外都看不到，令人很沮喪，覺得有意義的文本、影像如果要如此這般難觸及的話，還說要推廣什麼其他的，似乎都沒有可能的了。
然後，三月初就出現，”WFTA【台灣重定位 · 島嶼新座標】系列活動 ～【曹院士的隱藏文本】線上播映！”
這樣的好機會當然是不能錯過的，線上播映開放的第一天，我就老老實實看完了。
影片以動畫開場，掠影國民黨到台灣，執行白色恐怖之言論管制拉開序幕，奠基於日治時期過渡至國民黨統治時期的一位沈默明哲保身之讀書台灣人生活。
曹永和院士是某類典型的安靜台灣人，沈浸在自己書中，但他卻發展出嚴謹的台灣史觀論述基礎。他對書籍的愛好模式：隨時隨地讀書、可以隨口說出那一段話出現在那本書、那本書放在成堆書籍中的哪個位置等等，這些是我所熟悉的讀書人模樣，有種說不出的親切感。
他的研究連結台灣、日本與荷蘭，為研究荷蘭人治台時期的貿易史文獻，他自學荷蘭文，加上自己經歷日治時期的台灣，原本就會的日文和中文，因此可直接閱讀原文，不假他人詮釋，更顯出他的嚴謹勤奮。更因此，將台灣研究推上國際舞台，充分以身自證：以台灣島與人民為主體的對外國際關係。
以數十年的嚴謹閱讀考察為基礎，他跳脫政治、國家史觀，提出「台灣島史」，以台灣島及人民為主體，綜觀台灣與國際建立起來的關係。以台灣為歷史舞台，研究這個空間來去的不同民族、不同語言、文化，及其所進行的各種社會經濟交流。國家與政治，是晚近才出現的架構，卻因權力因素成為現代的主導詮釋方式。其實以空間與人為主體，才能呈現更真實樣貌。
事情總是這樣，迷濛之中，不同的事交錯一起。
今天才有空聽完詹宏志先生於3月10日在中央書局舉辦的「週三讀書會」首場《魯賓遜漂流記》。魯賓遜單身在孤島居住28年，以少許的文明遺產，自己想方設法生存。那是一個人在空間為生存（時間）的純然狀態，食物、遮蔽、自然才左右生存，沒有國家政治的概念。
這不就映照著，曹院士以人與空間的文化經濟關係，在時間的軌跡作記錄，其另闢蹊徑不侷限於政權更迭的史觀，開拓了既深且遠的歷史詮釋。
曹永和院士，以中學學歷，成為台大教授、中央研究院研究員，不知道是否後無來者，但一定前無古人。
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