你說民眾無知嗎？大概是吧！自以為不懂裝懂嗎？有一部分吧？當我想買「口罩」時，抱持著「如果能買到就買」的心態隨處看看，也沒有特意一間一間去追問，就按照我平常的購物習慣——如果有看到就買吧！——結果我在結帳時看到櫃檯有口罩，幾乎沒有人去拿一包放在購物籃中，我就順手拿了一包，我這個舉動，被一群婆婆媽媽，還有阿伯等人看見了！紛紛搶著買口罩，不到三十秒，大約十包吧？就只剩下空盒子，一旁則還有活性碳口罩，那時候才開始有人買......
「口罩之亂」，不，應該說衛生紙之亂開始說起，後來的 499 之亂，隨後來了個什麼「恐慌之亂」，大家搶著買一樣商品，開始囤積，開始排隊，開始擔心自己有一天買不到，辦不到該怎麼辦？
這是台灣人的心態，好康大家搶，有利大家都要，每一個人都怕死，每一個人都希望不要死於非命。於是各種專家，各種無知開始攬上身，我們到底怎麼了？因為衛生紙的原物料即將上漲，所以漲價之前，大家搶買衛生紙，我記得走遍大賣場，衛生紙的貨架空空如也，要等到好幾天才恢復正常供貨，而 499 ？則是因為五大電信業者賣力促銷，加上 5G 即將上路的這一波空擋，開始努力宣傳，本來是母親節檔期，但因為太熱門，只至於其他業者也紛紛搶進，造成了申辦人數超乎想像地多。
我們到底怎麼回事？恐慌造成的效應，讓整個社會陷入了超乎難以的負荷。每一個人都在擔心什麼，因為生活本身比去維持生活本身更重要，我們只想生活，並且努力去維持該有的意義，於是生活的那一個樣子，就成了「生活」上的唯一寫照。
也因為如此，生活本身的樣子，造就了我們期待上的樣子，於是要努力去維持，在生活的基本台上，我們缺生活品質上的必需品，水電，瓦斯以及網路缺一不可，而生活的其他層面，如飲食，生活常用的任何物品，例如菜刀、鍋碗瓢盆、筷子、各類餐具、盥洗用具等等，就是某種生活最該有的層面象徵。回歸生活，而那該有的意義現況是，我們要生活，所以去讓生活像「生活」。
生活的本身是「Living」，而非「Life」，因為活著的基本節奏是要維持該有，而生活是當下的基本活著，也就是說，我們若是連生活本身不了解，那就只是為了維持而去維持，就成了某一中心的傻子，努力前進，卻忘了什麼前進？我是說，你只是把生活的品質維持在那某一端點，於是「害怕」跌落下來，因為你一旦跌落，就幾乎什麼都不會。
所以生活本身的重要逝去大於維持該有的意義。如果你生活本身不了解，那麼我們就只是享有而去享有高品質的生活意義，但那何謂高品質的生活品質？當我們住進高級大樓，有電梯，有管理員保全等等，有一流的建材與裝潢，那就是你渴望上的生活品質嗎？看看現在的建案，幾乎都是如此，裝潢美侖美奐，每一個人都想要，但同樣的，每一個人也同樣「買不起」。
努力維持，其實是很累的。因為維持高端的生活「品質」，你只會換來更想要的一流品質水準，就像吃慣了某種「高級」料理，很可能吃起原住民烤的「簡餐」，會不敢恭維，除非你是冒險家，有嘗試的精神。
然而，看看「貴婦」，看看開瑪莎拉蒂的企業家，或是「收藏」好幾台跑車的貴公子，我們真能明白高級的生活品質與低端的生活品質造成了某種「自以為」順差，就是生活「品質」該有的意義道理？我是說，當我們比較這兩者，也會才知道，越是高端，越是奢華，越是輝煌，就越是在那水準之上去維持該有。
看看富二代，炫富不是重點，重點是當貧富差距越來越懸殊的今天，我們只看到越是華麗高貴，就以為讓人更加嚮往更樣子的生活「品質」。松露因為稀有，所以昂貴，米其林因為有口碑，所以價格實在讓人乍舌。然而，真正的意義若是在五星級的最高標準的最高品質之上，我們也似乎以為高端的生活品質——也就是富麗堂皇的「樣子」才是我們「要的」。
你去看看貧富的差距，也或者看看我們那底下的無知，如果不是因為有利可拿，否則也很難讓我們信服真的有利可以享，而可享，也變成了不去真正「想」，就像瘋狂的人們採用的購物節，這種瘋狂會造成了一窩蜂地去搶購，決不罷手。人是無知的群聚現象，過去的中世紀，走到了現在的「新世紀」，好像從來沒有變過。人不是瘋狂，就是為了癡迷而更加瘋狂。於是我們這種不自覺的人來瘋，可說是世界的一股潮流。
無知一直以來是很恐怖的武器，就像擁擠的人們，越是怕自己跟不上流行，就越是要參一腳，對女巫的害怕，對各種東西的戒慎恐懼，不知道的更加人不敢靠近，到底是精神疾病？還是惡魔附身？
而這是人們的行為。研究人們這麼多年，我還沒有為此「瘋狂」過，深怕有一天「買不到」該怎麼辦？為了擔心什麼，就瘋狂搶購？我當然有遇過「想要」買的東西，甚至在我的電腦裡的購物車上，等著我按下「結帳」按鈕，但我沒有「馬上」按下，因為我不是擔心買錯，而是近一步思考，這到底是衝動型購物，而是我買了只是一種想要的現象需求？人真應該思考，我們每一次的行為上的產生的責任，都應該為此付出一點，不要想著好，有需要，有可能會用到，就下單，就真的去「搶」，不斷按「重新整理」鍵。
無知的原因不外乎自己跟不上社會的腳步，這種恐慌的心理，我可以理解。從眾來看是自己的盲目，自己的無知所造成，他們會說：「難道你就不怕嗎？」我當然怕，問題是，越是「恐慌」，就越是看不清楚自己的行為到底是怎麼回事？或者是說，思考你自己生活的行為時，你也不會想過那維持的階段究竟是怎麼一回事？
人應該真的多點思考，了解自己的生活模式與意義，而非只是為了忙碌而忙碌。我們的生活若是真的「健全」，想必不會有人思考填補生活上的空缺意義，也或者我們生活若是齊全，也不會去思考我們想要的方向就是為了更完全，讓它更完全。人當然沒有從真想過，或是說，從真想過我們生活當中有的意義為何而活？那真摯的目的，說穿了是三享生活上所產生該有的意義價值，你只是負責把它發揮出來而已。
那是生活嗎？還是只是為了品質而去發揮的品質真理？真的去想想我們的中間點，例如生活的該有什麼，都會讓我們以為生活就是那樣形成的，我也真的以為是那樣看待。畢竟，你也已經習慣了，不是嗎？我們真的不能沒有水，不能沒有電，更不能沒有網路，因為無法聯繫外界，無法了解怎麼過濾水，無法真正瞭解沒有電要怎麼「生活下去」？
這也往往是兩種世界不同發揮的「正常怪現象」，相信我，當我們把生活意義發揮久了，都以為那是唯一標的了！買機票搭機很正常，到另一個國度旅行很正常，但我們的過去，也或者再往後推一點生活常態，這是從來沒有想過的？光是國內的旅遊，可能就舟車勞頓，把自己搞得累死，現在全世界能夠共通，甚至還有一個共通語言，你有想過這種事會發生嗎？學英文的目的不是為了「世界交流」，而是去了解整個文化的共榮圈，總有個方向與前進，語言是一回事，但能夠真正透過語言之外的交流，不是音樂，而是真正理解與尊重包容的彼此不是，如果這點做不到，我們不會有「地球村」這名詞出現。
人應該真的多點思考，了解自己的生活模式與意義，而非只是為了忙碌而忙碌。我們的生活若是真的「健全」，想必不會有人思考填補生活上的空缺意義。
然而，在保守派的這一端，或是另一邊的自由端，相信我們都有不自覺保護的理由，作為人類，相信人類應該為何而活，為什麼要去存活的某種理由是相信自己可以說服，神或許很偉大，但終究比不過人類的聰明才智，畢竟，我們相信自己可以取代神——雖然極端保守派會抗議——但是道德自由派的某一種遵從，會讓我們遊走在道德很有爭議上的繩索，作為道德信念的一部分，相信我們會怎麼樣做，是嚴守道德戒律，還是破除一定的道德法規？
說了再多，生活中的道德意義，也終究來自某種無知，相信為何存在而活，也是有太多資訊，以及恐慌上的意義讓我們去相信現有的存在意義，即使那普遍不「存在」。來說謠言，或是扭曲上的證實，雖然用流行病學的角度去看，我們確實很需要「消滅」細菌，可是用廣義的大眾觀點去看，我們確實需要去與他們和平共存，「超級蟲」是我們極力對抗的活體（英文直接翻譯），而在流行病學或是醫學的角度去思考某種生活上的存在無知，我們也不得不交涉這其中的反差與矛盾——因為細菌存在是正常，消滅也是正常，維持一定菌落存在才有意義，不過消毒——或是恐箘症的人們來說，千萬個細菌讓他們總是有嚴重的不自在症狀，我們卻是只看見某種無知以及某種生活存在的現象，以及對於社會大眾多數共有的知識作最齊平的散播。
也就是說，一旦了解我們對於知識裡面的普遍性不足，就會造成精神上的惶恐，另外社會上的文明傳播也同樣重要，而作為文明上的第一線標準，也就是生活品質的基本提升該有的水平，我們也就更難了解生活上的該有的意義，所以才會普遍去維持那高度信念。
不過，你可能不會這麼想，人們的生活品質，所謂的文明知識，該有的基礎建設——國家常常說的「代名詞」，我們也是否真的了解所謂的基礎建設真的就是文明唯一的象徵嗎？文化有差異，人民習慣有差異，還有整個社會帶領的進步腳步也有所不同，雖然普遍來說，同樣類似，作為民主自由開放社會的前線，也沒有人去駁斥這樣是對還是錯看式的烏托邦型態？我是說，民主自由或是反烏托邦樣式——是否真讓我們思考一切存在的現象是生活該有的進步水準，給我們的意義前端，而人們不再無知與盲目思考？
看起來很難，無知是對，也是錯，因為我也可能是錯，也可能是對——因為我無知真正的＿＿＿。
