真誠的矛盾
更新於 2021/04/28閱讀時間約 2 分鐘
4月29日，No. 119，真誠的矛盾
先說的題外話，覺得自己在記憶退化，似乎有點不記得哪些名人金句已經寫過，哪些還沒有。希望過陣子有時間檢視一下過去四個月的內容。
愛爾蘭作家王爾德出生顯貴，推動美學運動，藝術的存在為了美本身的價值，晚年因為其同性戀傾向、主張而入獄。噢，這麼豐富的一生，濃縮成一句話顯得好廉價。
一方面我們或多或少都知道「做自己」的好處與價值：真誠、自在地生活，也不用一直模仿別人或用更多謊言來圓之前的謊。
另一方面，「做自己」與「社會化」本質上有衝突。我們希望社會能夠有效率、規模化，減少溝通成本，我們希望一定程度上的「去個體化」，讓每個野孩子「文明化(civilized」。
所以一個人一生大致像這樣：
出生 --> 模擬與模仿的社會化 --> 找到自我定位與認同 --> 社會協作＋保有自我
顯然王爾德強調的是自我定位與保有自我的部分，畢竟為了社會協作失去自我，就真的是社畜了。
2015年哈佛商業評論“The Authenticity Paradox”可以給我們從社會合作的視角，特別是希望成為領導者的人，「做自己」與「社會人」的藝術。具體建議是#向不同背景的導師學習、#避免單一的自我故事框架。
向不同背景的導師學習，我們會知道「條條道路通羅馬」，成功不是只有一個方法，而是每個人的際遇與挑戰、資源都不一樣，我們必須接受別人的做法不同，也不用逼迫自己做特定的角色。
避免單一的自我故事框架是為了回答的問題是「我是誰」——如果我們只有一個固定版自我，會讓我們很難成長。例如你堅持「我已經學了10年英文都還學不好，可見我沒有語言天份」的敘事，沒有語言天份成為你的自我認同，會阻止你去嘗試學習新語言，最後實現你的預言、強化你自己的自我認同。因此，打破單一自我故事框架，不必然會失去自我，而是擁抱自己成長的可能。
希望今天每日猜招對你有啟發，我們明天見。
#dailymrps #mrps20210429 #每日猜招 #王爾德 #奧斯卡 #做自己 #社會協作 #hbr #哈佛商業評論
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
#主要矛盾和次要矛盾的關係
●含意
主要矛盾
(複雜事物發展當中，具支配、決定地位的多對矛盾。)
次要矛盾
(複雜事物發展當中不具支配、決定地位，但具影響作用。)
●關係
(主次)相互依賴、相互影響、相互轉化
(主要是優先重視，但會因次要影響到主要的規劃。正常則是次要矛盾次要重視)
●方法論
辦事要
地位
辯證法的根本觀點，辯證法的核心和實質。
(辯證法的總特徵是聯繫，而聯繫事多樣的，對立的，所以是矛盾的。事物是變化發展的，發展的量變質變是統一的，發展前途光明道路曲折，都是對立統一的展現。)
意義
解釋了事物發展的源泉和動力。
(對立使事物變化、運動)
含意
對立統一
(之後進度)
原理內
什麼是矛盾真相？矛盾真相指的是每個人、事、物都有可能有正反的表述，「事實」其實有許多不同面向的，「真相」不只有一個。很多情況下，有各式各樣真誠且正當方式，可以用來描述一個人、一樣東西或一件事情。敘事者從真相的多元面貌中抽出對自己有利的部分，來影響你的想法與行為，進而達到自己目的。
——參與社會運動是個不斷審視及形塑自我的過程
許多人說，抗爭運動已經完了。無可否認，自從禁絕群眾活動後，人們能夠公開表達聲音的渠道變得越來越少，回歸「正常生活」的人也越來越多，推動社會變革的渴望與熱誠已大不如前。不過，對我而言，即使公表的社會運動經已停滯，內心的運動卻反而越演越烈。我開始發現，參與社
難道真的回不去辦公室了嗎? 人力銀行的資料看來都能勝任，可能是年紀，可能是履歷不夠吸引人……… 都得不到面試機會、然後也可能是老天希望我快點找其它的出路，也許創業… 然後也許可以比較有彈性的時間分配，多照顧家庭… 好多可能。
創業只能從吃的方面著手，入門檻低，競爭大，網拍批貨看來簡單，但實際上競爭也
《聖經》的詮釋沒有一致的標準，不管原來是實寫還是虛寫，讀者可以看成實的，也可以看成虛的，都說得通。看成虛的話，喻意是什麼，也言人人殊。凡是被科學家、考古學家、歷史學家等否定了的，通常就變成比喻；還未否定的，就當成事實。而且倒過來把科學的發現都說成上帝的旨意。
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