辯證唯物主義認識論(二)

閱讀時間約 5 分鐘
#實踐檢驗真理的絕對性和相對性
絕對性:
●檢驗真理的標準只有實踐。
●沒有實踐檢驗不了的認識。
相對性:
●實踐具有歷史性,每一個歷史階段的實踐不能完全證實駁倒所在時代提出的一切學說。
●已被實踐所證實的某種正確認識,也要繼續接受實踐的檢驗。
(流動性的)
鮮明例子:
為何是絕對的?
中國在碼嗑師哲學的基礎上,經過文革,改%革%開%放%,以及黨一路的堅持衛國,避免日匪與西方列強的侵踏,在不斷的調整下才走出如今的中國,若只是高聲喊出理想,白白鼓動人心而沒有真正的實踐,今日五星紅旗豈能光彩的飛舞在這片大地之上,建立屬於中國的驕傲?
沒有實踐驗證不了的認識?
一般人因先天限制,難以擁有複雜的實踐,以及系統性、廣大性的認識,因此改變客觀容易,主觀難。改變此種現象是改變條件,進而影響客觀規律的作用,可以是運動、物質,然後影響實踐、意識,但這一切必須要有來自於自身及他人的經驗實踐,達到看見本質的效果,才可能動搖原本的舊習。以主觀來講,使其產生不同的經驗,能使其改變原本的認識。
成隱現象是因為接觸物質帶來的身理反應,讓大腦產生好的印象,並且透過重覆加強,也重複驗證愉快的「真理」,要想改變雖然不容易,但只要在主客上下功夫,客觀改變規律作用,建立新的主觀認識,再借新認識決定主觀能動性,並且不斷驗證,定能夠驗證新認識的好印象。

給自己的鼓勵:世界上沒有蠢人,世界上沒有廢人,世界上沒有惡人,世界上沒有善人。世界上只有不願實踐和願意實踐兩種人。
你很壞,但也很厲害,只要將利害用在真理上,你就是正直的人。

相對性?
歷史上有很多偉大哲學家,他們一點點、一輪輪的推翻前人不夠周全的理論,像是偉大的物理學家:牛頓的地心引力,就被愛因斯坦的相對論推翻了。
因此哲學本身具被推翻─發展─再推翻的規律性,隨著物質改變,認識將會有更多突破。
說不定,將來有人提出這一切皆為虛妄的理論呢?或其實已經有了?
為何「真理」還需要繼續檢驗?因為世界、社會、物質皆是動態的,不斷產生與消滅或轉換,會有新的規律,也有逝去的規律,而且以物質來說,現在已經相當的複雜而寬廣,隨之而來的意識也無限增加,從而推動更多實踐,所以必定會產生新的問題,需要被解決。
就像是種族標誌這類議題,對於自卑感普遍強的非裔族群,捲曲、助於散熱的頭髮並沒有什麼礙事,但因為融入白人社會,標誌性的髮型可能會讓他們被歧視,所以寧可花大錢整理頭髮。非裔女性在髮型上的花費比白人女性高出4倍左右。所以這就是一種因物質產生的新問題,因此當中的本質、客觀性需要再透過唯物主義、社會主義哲學、碼嗑師哲學,來驗證必要性,也就是真理。並類似現象會不斷產生。

#真理的絕對性和相對性
[真理和謬誤]
區別
●含意
真理- 主觀與客觀符合
謬誤 -主觀對客觀的歪曲印象。
●相互對立
一定範圍內,兩者有著明確界線。
聯繫
相互依存:
沒有一方就沒有所謂另一方,相比較而存在。
相互轉化:
真理超出一定範圍、歷史階段就會轉化為謬誤。
謬誤往往是真理的先導,批判謬誤能夠發展真理。
統一
兩者是人類認識活動中的一對矛盾,相互鬥爭,推動認識的發展。

鮮明例子:
大家都認為水是往低流的,這是真理。卻有人偏認為水可以往上流,這就是謬誤。
同樣本是赤裸裸的剝削,被誇大解釋、包裝成善人之舉,苦民所苦,這也是經常在資產階級看見的謬誤。
只顧及私人利益,隨之而來的底層哭喊,才能凸顯%馬%列%思想、%中%國%特%色%社%會%主%義的成功。若沒有資本主義的惡劣,碼列、中國特色社主、唯物主義也無法發展至今或是存在。
原本資本主義也是某種真理,但其片面性及時代弊端,導致轉化為謬誤。
社會在不斷運作,將來社會主意在碼嗑師的寓言中,也會被淘汰。
我們生活本身充斥真理與謬誤。曾經,我也認為及時行樂是真理,後來才發現,那是自私的謬誤,因為用的是照顧者的錢,欺的是他們的心。
二者相互鬥爭,能引導我建立新的認識。

#認識不斷發展
認識具有反覆性:
●主體:受到主觀條件限制。
●客體:複雜的、變化的。
認識具有無限性:
對象:無限變化
主體:世代延續
社會實踐:不斷發展
實踐─認識─實踐:
波浪式前進,螺旋式上升。
方法論:
與時俱進、開拓創新,在實踐中認識、發現、檢驗、發展真理。
(知會精熟)

鮮明例子:
對一個人的情緒,通常具有很大的主觀性,俗話說情人眼裡出西施,就是情人本身因為主觀認識,因此某種程度歪曲客觀物質。
前面說到真理需要一直驗證,正是因客觀條件是複雜、變化的。
而他的變化對象具無限性;主體會不斷延續,一代代人都有不同的認識,像是父母不懂流行用語居多;
社會實踐則是不斷發展,引發需求,再產生慾望,發現問題,然後再生產。

與時俱進最明顯的就是我們對周遭、國家的關注,生活中一切都連繫著社會體系,而我們該做的,就是與時俱進,了解國家需要什麼,並盡自己所能貢獻,這才是真正愛國。

-意錯概念-
真理屬於主觀範圍,不具有客觀性。
解:真理是透過實踐驗證的客觀物質規律,與客觀物質規律相符合。換言之主觀範圍符合真理,就是正確認識,同時真理具有本質客觀性。
真理對實踐有指導作用,所以有用就是真理。
真理確實具備指導作用,有用不一定是正確的認知、效果。有用有時只屬於主觀認識,而非客觀規律。
因為實踐決定意識,所以意識永遠治後於實踐。
意識也有影導實踐的反作用。也可以沒有物質就有意識,像是白日夢是上課鐘的好東西。而哲學也是透過意識的創造性,建立起超前思想的。漫畫家的題材本不存在,世上沒有第二部同樣的書,但有借鑑而誕生的書。




-個人答題紀錄-
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