辯證唯物論（三）
閱讀時間約 3 分鐘
#物質和意識的辯證關係
原理:物質決定意識,意識是物質的反應。
意識對物質有能動的反作用。
鮮明例子:
科技勾起人的購買慾望,但科技是怎麼來的?是來自於一次次客觀物質、規律的主觀經驗,造成人想要科技更加進步、創新,這是反應物質的意識。像是芯片,國產芯片水平包括低高階芯片,已經能夠覆蓋所有基建、科技、基地台以及行動裝置,也就是28nm的芯片,也有一定的效能與實力。
而類似於14nm這種高端技術的芯片,是基於「求強」、「求快」的末端需求,資產端則是基於追求壟斷、特殊,所以研發突破性技術。這就是一是對物質的反作用。
#客觀規律和主觀能動性的辯證關係
客觀規律決定主觀能動性,人的主觀意識具有能動的反作用。
鮮明例子:
有一次沒有美工刀,要拆包裹,一時心急,手直接位在岔開的刀片上。因此滿手番茄醬。
因為銳物能切割,因此選擇使用剪刀兒非其他工具,這是客觀規律導致我的認知,及行動。
而害怕疼痛,盡量不用剪刀開箱,是基於主觀能動性產生改變條件,進而影響規律作用。
決定不再使用剪刀開箱是主觀意識的反作用。
#方法論
主觀符合客觀;把按客觀規律辦事和發揮意識的能動性結合起來。
鮮明例子:
最鮮明的就是佐佑派差異,因為佑派中是個體利益,行動目標在於個體,又唯心主意也是較重視自我,而:屬於佐派碼嗑失主義、社%會%主%義、中%國特%色設%會%主%意,就是將觀察到的資產結構根本問題,剝削的解方,融合到當今社會局勢,外來侵犯,並規劃如十四五的一系列目標。
某菸廠招收高學歷人才做高薪低階工作,不符合共同建設國家的意識能動性,原本就是為邁向*共*產主*義而努力,國家依照生產客觀規律,需要人才提升國力,解決困境。這是原本的辦事方法及發揮意識,但此種現象會導致某種程度的失衡。
#反對
●宿命論
●無所作為
●唯意識論
鮮明例子:
我這一生就是歹命,無可改變;天生具備天分,是上天對他的恩賜
宿命變成無可改變,而辯證唯物論不是如此,一切皆有規律,只要去改變條件,就能改變規律的作用。
而擋的領導則是亂世中的穩建高山、指路明燈。無所作為則是因素命不可改,而覺得不能改變。
鷹醬總是想著兔子居心不良,總是密謀害他,而且為人差勁。那兔子一定真的是如此,好像都不需要親眼看見,鷹醬神通廣大通通知道!(好傢伙
透過意識就認為自己能夠改變物質,就是過於強調意識,這也不是唯心辯證論的觀點,客觀上作用也不是如此,就算你覺得自己很重要很厲害,客觀的群眾也不需要你(好了夠了。
-易錯觀點-
物質和意識的關係就是辯證關係
解:物質決定意識,僅是唯物主義的觀點;而辯證唯物主義則是一事會反作用於物質。
客觀規律和主觀能動性也是辯證關係
解:同理。主觀能動性反作用於客觀規律,才是唯物辯證法。
意識就是主觀能動性
解:沒有太大區別。差別在意是沒有發揮就不是主觀能動性,但可以將其等同的。
1.X
2.X
3.（無）
為什麼會看到廣告
5會員
60內容數
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
這個秋，Chill 嗨嗨！穿搭美美去賞楓，裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過？秋日 To Do List 等你分享！
秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
美國推理小說作家勞倫斯‧卜洛克說，「短篇故事作家是短跑選手，只要故事有其價值，他就值得受到讚賞。可是長篇小說家是長距離的跑者，你不必為了受到群眾喝采而在馬拉松比賽的第一名，光是靠自己的雙腳完成就已經足夠。」我覺得紀錄片導演就很像長篇小說家。紀錄人的生命故事已經很難了
現代人大多是自由的，然而自由的人並不總是能輕易發展出自己的想法。
看似自由實則失去了自己的聲音，成為單向度的人。
最近看馬庫色《單向度的人》、以及心理學「辯證行為治療（Dialectical Behavior Therapy）」都提到了辯證法這個偶爾出現、總是不知道在說什麼的東西，今天來聊聊它。
從錫蘭的後期作品開始關注的影友，一定會對這部近期限定上映的電影《遠方》有不一樣的感覺。相對於《野梨樹》、《春風勁草》那樣漫長的哲思與辯證，《遠方》多的是空白的詩意美學，也讓我恍然大悟，原來錫蘭的早期作品是長這個樣子的啊！
世代之間的關係
家庭成員之間的關係，尤其是長輩與年輕世代之間的關係（無論是否有血緣關係）是安德森電影中不斷出現的主題。筆者認為對於世代間的連結與差異描繪，就像是安德森在探索與建構其電影影像創作與傳統視覺藝術之間的關係類似，是使用了一種轉喻或借代（metonymy）的修辭手法，將長幼的關係轉化使用於
本所許惠菁律師主持央廣【生活有辦法】，
中國一部不到20分鐘的小短劇《逃離大英博物館》。短短一週的時間，累積超過3億次的播放量。
本週許律師將大英博物館中關於那些被「掠奪」的文物，討論其中的法律問題。
內傳上
【江東一卦從來吉，八神四個一，江西一卦排龍位，八神四個二，南北八神共一卦，端的應無差。】
蔣注：天玉內傳，即青囊奧語，挨星五行，玄空大卦之理。楊公妙用，止有一法，更無二門，此乃反覆其詞，以授曾安公者也。江南江北江東江西，曾序已先下註腳矣。但南北東西，應有四卦；而此雲三卦者，緣玄空五行，八卦排
當詩人以詩書寫風景，往往不只有空間的描摹，更結合了個人的美感經驗與社會關懷，賦予地理景觀多層次的想像。林柏維的詩集《水沙連》以地理區域「水沙連」為名，整本詩集亦從風景出發......
演員一一出場，描述自己是什麼動物，並向觀眾講解「動物轉化」和「Lab計畫」沿革。此作與三位特邀創作者共同發展出〈蛇帶〉、〈Zoo〉及〈孤獨的敘事者〉三段表演，段落之間以動物轉化練習串接⋯⋯
基於維特根史坦晚年反駁穆爾懷疑論方法的遺稿，和橫插一腳的｢桶中之腦｣思想實驗，推論人無法｢確定｣任何基於自身感觀的存在或不存在。只能｢確定｣，這些存在或不存在僅僅是基於意識的理念。應該還有不周全的地方，反正是寫著玩的又不是論文，當作激發思辨意識讀著玩就好。
1 《地理辨正》
2 黃石青囊經
3 杜陵中陽子蔣平階大鴻氏傳
4 會稽姜垚汝皐氏較
5 上卷
6 天尊地卑，陽奇陰偶，一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途，闢闔奇偶，五兆生成，流行終始。八體宏佈，子母分施，天地
陰陽之互為其根者而已。
七彼八，此九彼十，所謂對待之形也！
16 中卷
這個秋，Chill 嗨嗨！穿搭美美去賞楓，裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過？秋日 To Do List 等你分享！
秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
美國推理小說作家勞倫斯‧卜洛克說，「短篇故事作家是短跑選手，只要故事有其價值，他就值得受到讚賞。可是長篇小說家是長距離的跑者，你不必為了受到群眾喝采而在馬拉松比賽的第一名，光是靠自己的雙腳完成就已經足夠。」我覺得紀錄片導演就很像長篇小說家。紀錄人的生命故事已經很難了
現代人大多是自由的，然而自由的人並不總是能輕易發展出自己的想法。
看似自由實則失去了自己的聲音，成為單向度的人。
最近看馬庫色《單向度的人》、以及心理學「辯證行為治療（Dialectical Behavior Therapy）」都提到了辯證法這個偶爾出現、總是不知道在說什麼的東西，今天來聊聊它。
從錫蘭的後期作品開始關注的影友，一定會對這部近期限定上映的電影《遠方》有不一樣的感覺。相對於《野梨樹》、《春風勁草》那樣漫長的哲思與辯證，《遠方》多的是空白的詩意美學，也讓我恍然大悟，原來錫蘭的早期作品是長這個樣子的啊！
世代之間的關係
家庭成員之間的關係，尤其是長輩與年輕世代之間的關係（無論是否有血緣關係）是安德森電影中不斷出現的主題。筆者認為對於世代間的連結與差異描繪，就像是安德森在探索與建構其電影影像創作與傳統視覺藝術之間的關係類似，是使用了一種轉喻或借代（metonymy）的修辭手法，將長幼的關係轉化使用於
本所許惠菁律師主持央廣【生活有辦法】，
中國一部不到20分鐘的小短劇《逃離大英博物館》。短短一週的時間，累積超過3億次的播放量。
本週許律師將大英博物館中關於那些被「掠奪」的文物，討論其中的法律問題。
內傳上
【江東一卦從來吉，八神四個一，江西一卦排龍位，八神四個二，南北八神共一卦，端的應無差。】
蔣注：天玉內傳，即青囊奧語，挨星五行，玄空大卦之理。楊公妙用，止有一法，更無二門，此乃反覆其詞，以授曾安公者也。江南江北江東江西，曾序已先下註腳矣。但南北東西，應有四卦；而此雲三卦者，緣玄空五行，八卦排
當詩人以詩書寫風景，往往不只有空間的描摹，更結合了個人的美感經驗與社會關懷，賦予地理景觀多層次的想像。林柏維的詩集《水沙連》以地理區域「水沙連」為名，整本詩集亦從風景出發......
演員一一出場，描述自己是什麼動物，並向觀眾講解「動物轉化」和「Lab計畫」沿革。此作與三位特邀創作者共同發展出〈蛇帶〉、〈Zoo〉及〈孤獨的敘事者〉三段表演，段落之間以動物轉化練習串接⋯⋯
基於維特根史坦晚年反駁穆爾懷疑論方法的遺稿，和橫插一腳的｢桶中之腦｣思想實驗，推論人無法｢確定｣任何基於自身感觀的存在或不存在。只能｢確定｣，這些存在或不存在僅僅是基於意識的理念。應該還有不周全的地方，反正是寫著玩的又不是論文，當作激發思辨意識讀著玩就好。
1 《地理辨正》
2 黃石青囊經
3 杜陵中陽子蔣平階大鴻氏傳
4 會稽姜垚汝皐氏較
5 上卷
6 天尊地卑，陽奇陰偶，一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途，闢闔奇偶，五兆生成，流行終始。八體宏佈，子母分施，天地
陰陽之互為其根者而已。
七彼八，此九彼十，所謂對待之形也！
16 中卷