略談修行功法基礎：身體篇
瑜珈鎖印
鎖印一共有四個：喉輪鎖印、海底輪鎖印、臍輪鎖印和大鎖印。同時做前三個鎖印即是大鎖印。
- 喉輪鎖印：比較簡單的喉輪鎖印，只要頭往前彎，下巴抵住胸部即可。
- 海底輪鎖印：鍛鍊一，會陰收縮。鍛鍊二，加入吸氣止息和喉輪鎖印。
- 臍輪鎖印 Uddiyana Bandha
延伸項目：腹部按摩法 Nauli （屬於淨化法）
道家十六錠金
一吸便提，氣氣歸臍。
一提便咽，水火相見。
一提便咽，水火相見。
修行功法只能寫個大概，以前曾在龍門丹道與崑崙仙宗等學習過，各家功法不同，有些也無法外傳，而互相參照後歸納出共通的基本練法：
- 會陰上提：海底輪鎖印、一吸便提
- 止息（呼與吸之間的停頓）：喉輪鎖印、一提便咽
- 合於丹田：臍輪鎖印、氣氣歸臍
- 道家有丹田貼命門功法，可與瑜珈臍輪鎖印互相參照。
- 「子午訣」是道家共通基礎手印。
- 會陰上提並非括約肌收縮，可透過凱格爾運動找感覺。
- 瑜珈臍輪鎖印在古典健美有類似的動作，稱為真空收腹（Stomach Vacuum）
- 瑜珈臍輪鎖印在自由潛水中，用於訓練橫膈膜的柔韌性
總而言之，修行的基礎練法與其他訓練有共通可互相參照之處，但需注意各個途徑的目標與目的不同，就像覺察可以當作心理治療，也可以是止觀的入門，而透過各種途徑能幫助加快找到竅門，掌握訣竅後再依自己的目的與目標鑽研即可事半功倍。
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
(一)
我要談的佛經，是《阿彌陀佛經》。
翻開《阿彌陀佛經》，可以發現一件奇怪的事。
幾乎所有佛經，都是弟子問佛陀問題，佛陀回答弟子問題。
可是《阿彌陀佛經》，卻是沒弟子發問，佛陀直接告訴弟子西方極樂世界情形。
在過去，就已經有些法師，發現了這個問題。
媒體報導兩岸局勢令人擔憂，可能影響台積電製程工序和供應商，以及生產所需的EUV和電力。文章指出，即使台積電工程師被救走，仍難以在美國或其他國家生產。此外，影響可能擴及全球，特別是外資持有大部分台積電股票。文章指出有這些資料都可以在網路上找到。
荷蘭人、鄭成功到台灣時，台灣高山上有原住民，平地上也有原住民，這些住在平地的原住民就是平埔族。
平埔族一般分成10個族，其中5個平埔族住在中部地區，就是道卡斯族（斗葛族）、拍瀑拉族、巴宰族、巴布薩族、洪雅族（羅亞族、阿立昆族）。
其他5個族中，最有名的就是住在台南一帶的西拉雅族。
文人寫文、寫詩，難免會用點想像力，未必全部是事實。
唐憲宗元和元年（西元806年），白居易寫“長恨歌”。
這首長篇敘事詩問題不少。過去已經有學者指出，“峨嵋山下少人行”是錯的，玄宗入蜀，不會經過峨嵋山。
另外“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝 ”。
美感非常重要，美感是天生的？還是後天培養出來的？
民國初年時，蔡元培提倡美育，甚至說“以美育代宗教“。
但是，這麼多年過去了，美育成功了嗎？
我是美感的白癡。
不知道是什麼原因，也可能是家庭教育、學校教育或周圍環境的影響，我實在沒什麼美感。
長話短說，港府打算在2024年打響頭炮，重金邀請國際邁阿密球隊訪港，隊中有多位球星，而其中世界球王美斯就是重中之重。可惜球隊到了，球賽預備了，但球王卻缺陣了。此舉使許多花了幾千元買票入場，打算一睹偶像風采的中港球迷極度失望。亦令這件事情上到國際新聞層面。
一、流行文化的影響
我從小就是個內向的人，沉默寡言，不善交際，喜歡把內心的話寫在紙本上。老師的鼓勵，也令我對寫作有了自信心，在命題作文上發揮個人的小宇宙。
到了中學時期，由於喜歡某系列的小說，寫過同人創作。我發現自己不擅長寫小說，難以想像流暢自然的人物對話和互動，場景描寫也很糟糕。我喜歡建構世界
「一個人, 要麼選擇庸俗, 要麼選擇孤獨, 除此之外, 別無他擇」－叔本華。
「誰終將聲震人間, 必長久深自緘默; 誰終將點燃閃電, 必長久如雲飄泊」－尼采。
一、西方的理性傳統。
二、叔本華的意志主義與悲觀哲學:世界是由「意志」及「表象」共同構成。
三、尼釆的權力意志與強者道德:超人與末人的對立。
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
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剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
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我要談的佛經，是《阿彌陀佛經》。
翻開《阿彌陀佛經》，可以發現一件奇怪的事。
幾乎所有佛經，都是弟子問佛陀問題，佛陀回答弟子問題。
可是《阿彌陀佛經》，卻是沒弟子發問，佛陀直接告訴弟子西方極樂世界情形。
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平埔族一般分成10個族，其中5個平埔族住在中部地區，就是道卡斯族（斗葛族）、拍瀑拉族、巴宰族、巴布薩族、洪雅族（羅亞族、阿立昆族）。
其他5個族中，最有名的就是住在台南一帶的西拉雅族。
文人寫文、寫詩，難免會用點想像力，未必全部是事實。
唐憲宗元和元年（西元806年），白居易寫“長恨歌”。
這首長篇敘事詩問題不少。過去已經有學者指出，“峨嵋山下少人行”是錯的，玄宗入蜀，不會經過峨嵋山。
另外“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝 ”。
美感非常重要，美感是天生的？還是後天培養出來的？
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但是，這麼多年過去了，美育成功了嗎？
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不知道是什麼原因，也可能是家庭教育、學校教育或周圍環境的影響，我實在沒什麼美感。
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我從小就是個內向的人，沉默寡言，不善交際，喜歡把內心的話寫在紙本上。老師的鼓勵，也令我對寫作有了自信心，在命題作文上發揮個人的小宇宙。
到了中學時期，由於喜歡某系列的小說，寫過同人創作。我發現自己不擅長寫小說，難以想像流暢自然的人物對話和互動，場景描寫也很糟糕。我喜歡建構世界
「一個人, 要麼選擇庸俗, 要麼選擇孤獨, 除此之外, 別無他擇」－叔本華。
「誰終將聲震人間, 必長久深自緘默; 誰終將點燃閃電, 必長久如雲飄泊」－尼采。
一、西方的理性傳統。
二、叔本華的意志主義與悲觀哲學:世界是由「意志」及「表象」共同構成。
三、尼釆的權力意志與強者道德:超人與末人的對立。