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當《濁水漂流》至眼前,你是設法清洗不見,還是給予生存空間?

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使老有所終,壯有所用,幼有所長,
矜、寡、孤、獨、廢疾者,皆有所養。
我叫何奇輝,今天刑滿出獄看到圍牆這幾個字是謂「大同世界」,我不知道那是什麼地方,只知道我睡在深水埗通州街天橋下,現在就要回去那。
老爺見我回來,招待了我一頓,太久沒有這種飄飄然的感覺了,好像所有煩惱都不見了,我舒服的睡了一覺,醒來後卻無預警的聽見要洗太平地,不由分說就把我和同伴們的私人財物通通丟上垃圾車,垃圾車是用來運垃圾的,那些東西是我們僅有的家當,你的身分證和家人的合照要不要也讓我丟丟看?!
屌你老母,我一定告到底!
那天我拖著鐵床架要重新打理睡覺的地方,一個雞婆的大男孩我怎麼也甩不掉,索性就讓他幫忙了,他不太說話,問他叫啥名?只回我無所謂,無,那就叫他木仔吧!
我開始服用美沙冬取代海洛因,我不知道能不能像那個外國人一樣幸運的遇到一隻叫做BOB的街貓,陪他熬過戒毒的苦痛,為他填補了家人的空位,一人一貓不用再露宿街頭。
我只知道,我不會彈吉他唱歌,但木仔會吹口琴,有時恍惚間,會覺得他就是我死去的仔回來陪我,十年了,怎麼那麼快?他住在那個小小的塔位一晃眼竟然就十年了。
所以有天看到木仔也吸了毒,我忍不住就暴怒,可是我有什麼資格?
陳妹說因為阿蘭腳殘廢的關係,她們可以去住公屋,她是我們這些人裡已經戒毒有工作的人,我真心替她開心,這比中頭彩還不容易,要知道,女性的無家者常常得把自己搞得渾身尿騷又髒又臭的,其實都是為求自保防止性侵。
聽說臺灣臺中的「撒瑪黎雅婦女關懷協會」,是全臺灣唯一專門服務女性街友的協會,你們口中的流浪漢、流浪漢,可不是都我們這些漢子才會流浪啊,她們更是弱勢中的弱勢。
年紀小一點的女孩子像卓玲,往往淪為雛妓。可是我知道木仔喜歡她,那個臭小子看她的眼神不一樣,我輝哥也年輕過,怎麼會不知道他在想什麼?就讓卓玲幫木仔從男孩變男人吧!
從第51屆金馬獎開始,已經連續第8年當「觀眾票選最佳影片」評審,今年首次在自己的家鄉高雄參加。

金馬58 │ 最佳劇情片
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觀看此片我們在理智上可以判斷出那些知法犯法的錯誤,像是身為檢察官的梁文超與刑警阿爆,他們的職責本該是緝毒、緝凶,最後卻緝了王世聰的魂移入阿超的。但在情感上,如果換作是你,又會怎麼做?這裡頭最無辜的還是無錢無權只能被犧牲的李燕,人總是自私的為了保全自己與所愛,罔顧他人的權益,於是我們在人間受著這八苦。
四位主角出場序從最年長的樹緯到最小的廷瑋,我們看見了成年自閉症者的困境。每個生命都有他的價值存在,如果我們能欣賞彼此的差異與獨一無二的生命姿態,事實上除了是擁抱了他人,也等同於擁抱了那個不完美的自己。我們每個人都有所殘缺,正是因為每個生命都不完美,正是因為人類都渴望被理解,我們才更要去擁抱彼此殘缺。
「相親相愛」的字典解釋是「彼此親近關懷」,片名之所以反過來,也許想傳達的就是,人們因為相愛,方能相親。也呼應了慧英的先生曾在片中跟慧英說:「就算住在一起一輩子,也不能證明相愛。」 從這三代女人的愛情觀「她相信一輩子」、「我相信一句話」、「妳只相信一剎那」,我們看見了女人的進化。
十二歲的孟小文與同學張新新遭到性侵,身為唯一目擊證人的小米,跟著捲進事件中,最後她身著白洋裝緊追著同樣一身白的夢露的背影,就像女性意識抬頭後的覺醒。 成長原該是場嘉年華,值得歡呼慶祝與鼓掌,但小米與小文,不曾享受過成長的嘉年華,反而用自身慘痛的教訓換來成長的代價。
社會常說公平正義,但這真的就是公平正義了嗎?像電影中這樣的社會邊緣人,你我並不陌生,只要你出門,多少能遇到一兩位,只是我們常選擇了忽視來逃避這社會帶給他們的不公不義,就像有著象徵意義的釋迦,旁觀著這一切卻無能為力。最令人髮指的是,身為有權勢的人,非但不拉他們一把,還要把他們踹進地獄來掩蓋自己的惡行。
敲鑼人三度出現,象徵了時間一直在前進,騙人與被騙、不公與不義,也持續在世界各個角落進行。片末,唯一真心待人的基督徒在門外哭了,是想到失蹤的母親,也許就跟B警一樣人間蒸發,僅存的一點希望,也被現實打擊得一點不剩了吧!原來善良與虔誠的信仰,也無法避開被騙的命運,這個互相欺騙的世界,一點兒也不輕鬆+愉快。
觀看此片我們在理智上可以判斷出那些知法犯法的錯誤,像是身為檢察官的梁文超與刑警阿爆,他們的職責本該是緝毒、緝凶,最後卻緝了王世聰的魂移入阿超的。但在情感上,如果換作是你,又會怎麼做?這裡頭最無辜的還是無錢無權只能被犧牲的李燕,人總是自私的為了保全自己與所愛,罔顧他人的權益,於是我們在人間受著這八苦。
四位主角出場序從最年長的樹緯到最小的廷瑋,我們看見了成年自閉症者的困境。每個生命都有他的價值存在,如果我們能欣賞彼此的差異與獨一無二的生命姿態,事實上除了是擁抱了他人,也等同於擁抱了那個不完美的自己。我們每個人都有所殘缺,正是因為每個生命都不完美,正是因為人類都渴望被理解,我們才更要去擁抱彼此殘缺。
「相親相愛」的字典解釋是「彼此親近關懷」,片名之所以反過來,也許想傳達的就是,人們因為相愛,方能相親。也呼應了慧英的先生曾在片中跟慧英說:「就算住在一起一輩子,也不能證明相愛。」 從這三代女人的愛情觀「她相信一輩子」、「我相信一句話」、「妳只相信一剎那」,我們看見了女人的進化。
十二歲的孟小文與同學張新新遭到性侵,身為唯一目擊證人的小米,跟著捲進事件中,最後她身著白洋裝緊追著同樣一身白的夢露的背影,就像女性意識抬頭後的覺醒。 成長原該是場嘉年華,值得歡呼慶祝與鼓掌,但小米與小文,不曾享受過成長的嘉年華,反而用自身慘痛的教訓換來成長的代價。
社會常說公平正義,但這真的就是公平正義了嗎?像電影中這樣的社會邊緣人,你我並不陌生,只要你出門,多少能遇到一兩位,只是我們常選擇了忽視來逃避這社會帶給他們的不公不義,就像有著象徵意義的釋迦,旁觀著這一切卻無能為力。最令人髮指的是,身為有權勢的人,非但不拉他們一把,還要把他們踹進地獄來掩蓋自己的惡行。
敲鑼人三度出現,象徵了時間一直在前進,騙人與被騙、不公與不義,也持續在世界各個角落進行。片末,唯一真心待人的基督徒在門外哭了,是想到失蹤的母親,也許就跟B警一樣人間蒸發,僅存的一點希望,也被現實打擊得一點不剩了吧!原來善良與虔誠的信仰,也無法避開被騙的命運,這個互相欺騙的世界,一點兒也不輕鬆+愉快。
本篇參與的主題活動
如果說《瀑布》是以一個天然景觀來暗喻人生中所遭遇的巨大洪水,那我想直言不諱的說:其實我們都生了病,重如瀑布,輕如雨滴,差別在於有無病識感。我們都渴望著身旁能有如小靜一般的人,在我們被沖刷往下墜落時,能用一雙手把我們輕輕地、穩穩地接住,就算沒有人理解也沒關係,你做第一個理解自己的人,做你生命裡的小靜。
然而,面對煉獄,少年們想說:「難道怕就不出來嗎?」沒錯,這正是《少年》最動人的精神。即使再怕,都要出來。電影最後,少年少女們緊緊握著彼此的手,至今想來,仍然讓我熱淚盈眶。在這一片黑暗且困頓的時代裡,《少年》讓我看見了,香港還有希望,還有看見燦爛陽光的希望,和人間可以是天堂的美好想望。​
入圍金馬7項大獎的《美國女孩》,作為阮鳳儀導演的首部劇情長片,絕對是一部來勢洶洶,可能橫掃獎項的傑出作品。《美國女孩》一氣呵成地將美國華人的認同問題搬回台灣,用導演銳利的眼光和一流的技術,展現出在那個特殊的年代裡,華人無處生根的徬徨與何處為家的迷惘。
《瀑布》的故事十分私密,親近的人出現身心疾病,那種消耗精神的無力感,我相信有類似經驗的朋友一定很有共鳴。「不要想辦法治療它,而是理解它」,認識到自己的不足,想辦法與之共存,似乎就是如何在失序中找回秩序的最好方式;不管是片中所提到的思覺失調,還是現在的疫情,都是。
不可否認的是,一切的掌控與自願受制、討價還價的互動關係,在這永遠浮動、散漫不信任感的長三書寓,紙醉金迷只是男女構築出的自我防衛,而最終都只突顯出了浮根們對穩定狀態的內在祈求、以及對實際家庭關係或「自我歸位」的期許。
如果說《瀑布》是以一個天然景觀來暗喻人生中所遭遇的巨大洪水,那我想直言不諱的說:其實我們都生了病,重如瀑布,輕如雨滴,差別在於有無病識感。我們都渴望著身旁能有如小靜一般的人,在我們被沖刷往下墜落時,能用一雙手把我們輕輕地、穩穩地接住,就算沒有人理解也沒關係,你做第一個理解自己的人,做你生命裡的小靜。
然而,面對煉獄,少年們想說:「難道怕就不出來嗎?」沒錯,這正是《少年》最動人的精神。即使再怕,都要出來。電影最後,少年少女們緊緊握著彼此的手,至今想來,仍然讓我熱淚盈眶。在這一片黑暗且困頓的時代裡,《少年》讓我看見了,香港還有希望,還有看見燦爛陽光的希望,和人間可以是天堂的美好想望。​
入圍金馬7項大獎的《美國女孩》,作為阮鳳儀導演的首部劇情長片,絕對是一部來勢洶洶,可能橫掃獎項的傑出作品。《美國女孩》一氣呵成地將美國華人的認同問題搬回台灣,用導演銳利的眼光和一流的技術,展現出在那個特殊的年代裡,華人無處生根的徬徨與何處為家的迷惘。
《瀑布》的故事十分私密,親近的人出現身心疾病,那種消耗精神的無力感,我相信有類似經驗的朋友一定很有共鳴。「不要想辦法治療它,而是理解它」,認識到自己的不足,想辦法與之共存,似乎就是如何在失序中找回秩序的最好方式;不管是片中所提到的思覺失調,還是現在的疫情,都是。
不可否認的是,一切的掌控與自願受制、討價還價的互動關係,在這永遠浮動、散漫不信任感的長三書寓,紙醉金迷只是男女構築出的自我防衛,而最終都只突顯出了浮根們對穩定狀態的內在祈求、以及對實際家庭關係或「自我歸位」的期許。
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「自那時起,小僧便在外流浪,已有兩年左右。」尚智言罷,苦澀的嘆。 「…尚智兄弟…」秋水心情複雜,不知該說什麼安慰。 「小僧是個罪孽深重的人,今生怕是無法頓悟了。」少年自嘲的笑。 「這哪算什麼罪孽?你想多了吧。」 不待秋水回答,夜無邊的聲音冷不防的從旁邊出現,嚇了兩人好大一跳。 夜無邊抱
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