孔子對世道人心，看透了！（34）
君子易事而難說也；
小人難事而易說也。
小人難事而易說也。
《論語》中的「說」，即悅也。這裡的「難說」與「易說」，是指容易不容易取悅。
「君子易事」，君子型的老闆／上司，為什麼會比較容易共事？
無他，君子是有文化理想的，待人處事總是要求公正合理的，而且他會體諒下屬的處境，困難在那裡？是你本身力有不逮？抑或其他客觀因素影響呢？所以，跟君子型的老闆／上司做事，是比較容易共處的。
不過，別以為君子型的老闆容易拍馬屁，如要取悅他，則比較難。事實上，君子是不要別人取悅的，只要你勤勤懇懇地工作，這就是對君子最大的回報了。相反的，若是用不正當的手段來取悅君子，他一定不高興的。因為你把君子的生命「物化」了。此即「悅之不以道，不悅也」。
「小人難事」，小人型的老闆／上司則不然，他是很難共事的。
為什麼？因為小人往往為一己的私心，不斷地妄求，永無止境。也許，他會對你作出不合理的要求，那時你會吃不消的。例如：要你替他吃「死貓」、要你替他打擊異己分子、要你掩蓋真相…等等。所以，小人型的老闆是很難共事的。這裡也可以附帶一提，為什麼正體字的「老闆」會有三個口？
不過，小人則很容易被取悅的，只要你能投其所好，替他當打手，甘於出賣人格，你便可以取悅他了。此即「悅之雖不以道，悅也」。
至於在用人方面，君子與小人也截然不同。
君子用人唯才，當提升下屬時，純粹以工作能力為主要考慮條件，而不因你有不同聲音而棄用。此所謂「及其使人也，器之。」器之，即量材而用。
小人用人唯私，這個「私」字，即對你的要求與正常情況而有所分別，只要你事事唯唯諾諾，與他同聲同氣，愚忠護主，自然便可平步青雲。
但小人有一種缺憾感，就是要事事完美，縱使你已經按照他原定的意思替他辦事，但總是未能全盡他意，此所謂「求備焉」。（待續）
但小人有一種缺憾感，就是要事事完美，縱使你已經按照他原定的意思替他辦事，但總是未能全盡他意，此所謂「求備焉」。（待續）
【原文】
子曰：「君子易事而難說也，說之不以道，不說也；及其使人也，器之。
小人難事而易說也，說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。」【子路25】
子曰：「君子易事而難說也，說之不以道，不說也；及其使人也，器之。
小人難事而易說也，說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。」【子路25】
【語譯】
孔子說：「為君子做事容易，但要取悅他卻很難。若以不正當的手段去取悅他，他是不會高興的。君子用人時，總能量材而用。
為小人做事難，但要取悅他卻很容易。即使以不正當的手段來取悅他，他也一樣高興。小人用人時，總是力求完備。」
孔子說：「為君子做事容易，但要取悅他卻很難。若以不正當的手段去取悅他，他是不會高興的。君子用人時，總能量材而用。
為小人做事難，但要取悅他卻很容易。即使以不正當的手段來取悅他，他也一樣高興。小人用人時，總是力求完備。」
2021-11-22共勉
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孔子五十學易。曰：加我數年以學易則無大過矣。
大過。澤風大過卦。孔子五十學易。曰：加我數年以學易則無大過矣。
大過。澤風大過卦乃遊魂卦。兌上巽下如棺材象埋地。
孔子已知自己大限將於二十多年後來至。
再學易幾年將能延壽避凶。乃嘆。加快傳學。
已知自己死亡將至。研易太晚。
『天下為公』 這四個字太有名，太響亮了！在中國幾近于無人不知、無人不曉。
近代以來，孫中山對『天下為公』 的傳播與深入人心貢獻最大，獨步天下。孫中山將儒家描述的『天下為公』 的大同社會與他宣揚的共和思想和三民主義聯繫起來，認為西方的共和思想和制度在古代中國早以有之。
這幾天除了被家裡的人評價為「無用的廢人」專門讀「無用的書」因此陷入漫長的爭吵之外。我因為心靈被俗務所困，又回到《論語集註》的旅程中。
每每想起我這個讀者跟兩千年前的編者群間的落差，還有連文字本身可能都不是這樣的楷書，讀起書來不免覺得自己只是在閱讀自己的幻想。
孔子名丘，字仲尼，近代文人余光中幫孔子取了一個摩登的英文名字：Johnny Kong（註1）。孔子如果知道，必定會莞爾一笑，並欣然接受。
孔子擁有禮學權威稀缺的幽默感，要真正認識他，必須將他從聖人的祭壇上請下來，從中華文化的刻板框架中請出來，還他一個有血有肉的人。
他高度讚揚「野」及「野人」。相
下課，小朋友來問：「老師，你剛說那個佛教……」
我盯著他，沒有回答。
小朋友又說：「老師，這個佛教……」
我盯著他，還是沒有回答。
於是小朋友嚇壞了，退後好幾步，背部都貼到黑板上了，一動也不敢動。
沉默了一段時間。
於是我歎息了：「跟你講佛法，你真的可以聽懂嗎？」
小朋
政治人物被對手猛烈攻擊而陷入困境，明星為婚姻問題而陷入困境，我們為了生活，也常常陷入困境，這就是人生，沒有人可以逃避，所以也只能乖乖的把如何面對困境的功課做好。
孔子也知道只有這樣講，學生一定還沒有完全了解他的意思，或許還會嘀咕老師只會講道理，覺得煩，所以他就一個一個再叫他們進來，個別輔導。
孔子的中心思想是個「仁」，到底要怎麼一言以蔽之呢？所謂的「仁」，對我們的人生，帶來了什麼樣的啟發呢？
《論語》的「仁」字怎麼解？
說到論語複習，第一個會談到的主題就是論語裡面所提到的「仁」。在這裡收集了一些以「子曰」為開頭的「仁」，讀完這些孔子說的話之後，也會發現到其實「仁」並不是一件很難做到的事情
平凡的金融業白領先生，過著普通上班族朝九晚五的小日子，在一次與上司應酬後，酩酊大醉的白領經歷了……
惺忪地醒來，大街上的燈紅酒綠不經意地射在還是睡眼的白領身上，他揉了揉眼，嘀咕:「林森北怎麼有如此典雅的酒樓」。不遠處傳來一聲:「包子、包子，剛出籠新鮮的包子，哎，客官要葷的還是素的」，這獨特濃
孔子說：「能知道事物變化道理的人，也能知道意識或神智作用的來龍去脈嗎？」(P.S. 此處孔子似乎點出了探討變化之道的《易經》之內容和「意識」或「神智」的作用有很大的關係，但是當時可能沒有人朝這方面去思考，所以他在這篇文章最後順便提出這個大哉問。)......
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