寫一本春秋戰國時代的小說要做什麼功課？

想寫一本正常的歷史軍事鬥智小說，準確還原一個時代的情境，確實不容易。既要把歷史上本來就存在的精彩鬥智情節保留下來，還得思考當事人之所以能想出這些策略、招數背後的原因。是環境提供了靈感，還是上天賜予的智慧？但最難的，卻其實是對這整個時代的理解。這個時代的人是怎麼生活的？就春秋戰國時代而論，類似強國魏國這種包容了數十萬軍隊的大城是怎麼供水的？怎麼維持基本生活、衛生與秩序的？更重要的是，這時代的人重視什麼？

春秋戰國時代最重視的莫過於四種物件：玉、劍、馬、車。每一樣都跟身分地位的象徵有關。相關的概念有些多達數十個（玉的種類、車的部件）的，那些貴族的青銅食具、穿著布料、祭祀的用品也花樣百出，各有專門術語（專名）。但這些概念隨著這個時代的消失，戰亂造成的斷層，鐵器的發展，技藝的失傳，便也消失在歷史舞台之上了！絕大多數的專名過了這個時代就沒人使用了。

而不幸的是，這個時代流傳下來的書籍沒有幾本，很多都在歷代的書厄之中毀滅了。更不幸的是，這個時代的歷史，除了《左傳》能比較詳細的記錄了春秋時代的樣貌，貴族之間的往來，並沒有其他書籍能詳細的記錄戰國時代的風貌。即使東晉盜墓賊挖出的《竹書紀年》也在歷代的傳承中發生了變異。想要理解這個時代的貴族生活都難，遑論那些曾經不值得被記載下來的平民生活點滴。

但翻開《周禮》、《禮記》，我們就不難發現這個時代的貴族，生活非常講究；工匠也很專業，分工非常細膩。所以關於「劍」就產生了專業的鑄劍師、相劍師、製作工藝的技術分析；關於「馬」有專門的養馬人、專業的相馬師還有專業的獸醫「馬醫」，更有「賽馬」競賽；關於「車」不僅也有專門的工匠，就連不同的空間用什麼車都有講究，譬如有分沼澤地用的還是上山用的，相關的輪子形式、車轂的長短都有考量。自然也有「賽車」的情節出現！

就更別提墨子搞出的能飛天的木鳶、公輸般搞出的自走車、鬼谷子稱的指南車（採玉人必備）以及列子描述的機器人了！

翻閱一下這個時代的著作，諸如《文子》、《關尹子》、《列子》無不充滿豐富的想像力，其所創造的譬喻有很多也都是圍繞在這個時代的人們所熟知的事物與概念之上，譬如老子說：

〈文子．上德〉：

老子曰：……蓋非橑不蔽日，輪非輻不追疾，橑、輻未足恃也。

其中的「蓋」相當於車上的「傘」，可以拆卸、可以調整方向。「蓋、橑、輪、輻」都是車子的配件。

至於古代貴族如何回應對方的問話，譬如〈禮記．曲禮下〉：

問國君之富，數地以對，山澤之所出。問大夫之富，曰有宰食力，祭器衣服不假。問士之富，以車數對。問庶人之富，數畜以對。

問你多富有，不同的階層還有不同的回覆方式。其中問「士」富不富有就拿「擁有的車子的數量」來回答。又如貴族在春夏之間去世，能用冰冷藏遺體，於是貴族又被稱為「伐冰之家」，能在春夏享用冰塊也是一種身分地位的象徵。那麼這時代的人哪些職業是低賤的、被瞧不起的，都可能成為劇情中的一環。

如果要描寫戰場，還得理解這個時代的主要戰爭武器「車兵」，這些人用什麼武器作戰？有多少種武器可用？每一種武器各有什麼用途？野戰與攻城戰有什麼區別？攻城武器有哪些？戰爭中哪些情況會觸發賞罰制度？將軍、軍師打仗時主要採用什麼策略？

刺客怎麼找到？行刺活動怎麼進行？那時候的劍術有哪些理論？酒店等建築最高能有幾層？貴族與平民平常有哪些娛樂活動？（賽馬、鬥雞、下棋）

當然最重要的恐怕是那時候的人的飲食習慣了，他們都吃些什麼東西？哪些是貴族菜色、哪些是平民菜色？有哪些調味料？能吃冰嗎？喝酒時有什麼講究？不同階層有什麼禮儀必須遵守？

這些都可能是有意思的地方。

但更重要的是這時代的眾多思想家與實踐家的言行舉止，春秋末年老子、孔子、孫子、文子、楊朱、關尹子、墨子，都有很深刻的思想在其中；戰國時代，商鞅、孫臏、尸子、鬼谷子、尉繚子、張儀、莊子、惠施、申不害、孟子、荀子、韓非又是一道道思想高峰。一本本專著，動則數千，多則數萬字，都蘊藏著這些作者的智慧與思維模式。想要描寫這些人卻忽略他們的書與思想，是不可思議的事情！

越深入的理解這個時代的生活點滴，越深入的理解這個時代的思想家，就越發現要寫好這個充滿智謀、科技與想像的時代還真是不容易啊！

作為戰國篇的第一冊《孫龐鬥智》，雖然已經接近完工，但想要繼續思考的細節還有不少，整體上要能達到自己滿意的程度，恐怕還要個把月吧！感覺還得再拖一拖了！在此期間，應該會發表一些關於「春秋戰國時代的日常生活」之類的小文，如果讀者有興趣寫這個時代的小說，也可以參考一下。