《禪林寶訓》卷二 125
更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
2015.6.20 良因法師 隨筆
佛鑒曰：
「凡為一寺之主，所貴操履清淨。持大信以待四方衲子。
蓋有毫𩬊猥媟①之事，於己不去，遂被小人窺覷。
雖有道德如古人，則學者疑而不信矣。」
《山堂小參》
【注釋】
①猥媟：指卑鄙無恥的行為。
【演蓮法師譯文】
佛鑒慧勤禪師說：
「作為一寺的住持，操守行履一定要清淨潔白，不能有絲毫污點，接引四方而來的學者應本著誠信的態度。
假如身上有絲毫猥鄙媟污的行為沒有除去，一旦被小人暗中窺探抓住把柄。
這樣一來，即使你有如同古人一樣的道德，學者仍會對你抱著懷疑的態度，不敢全然相信了。」
良因贊曰：
何謂「持大信以待四方衲子」，即是讓人相信此住持的人品。
如何將會失信於人呢？如《梵網經》所說：「口便說空、行在有中。」
唯有真操實履，所行如所說者，方能取信於人，也才能教化一方。
豈止住持如此，我們佛教徒，不也是如此？
掛個「佛教徒」的名義，能取信於人？或者反而失信於人呢？
唯有篤行，對治習氣，才是真實佛子！
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部你可能也想看
Google News 追蹤
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
一般凡夫所讚嘆佛陀的優點，包括各種好的外在威儀，都不過是「小緣威儀戒行」而已，這裡就直接引出佛陀認為佛法僧三寶有更為值得讚嘆的功德，而不是只是外在持戒、行儀莊嚴肅穆令人歡喜而已
此三十二拜文，作爲一個簡單的課，總共三十二拜，很簡單，這個利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應就是我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，就是在這身口意三個業裏頭，在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
學習佛法有兩個要點：第一是要常親近善知識，多聽聞正法（這是重在聽聞）；第二是安穩如實地理解義理（重在理解）。如果多聞又能夠深刻瞭解真理的話，即使遇到任何困難，也不會再造作邪偽不正的行為了！」
《句義寶藏論》：「凡詆毀上師者，如何懺悔，亦必墮地獄。對上師發怒一剎那亦有無量的過失。」所以，為什麼這個人要來三皈依，皈依佛、皈依法、皈依僧，(觀音山 中華大悲法藏佛教會)道場，我開設這樣的一個次第。其實「三皈依」跟「四皈依」本質一樣。有的人在正式受密宗的戒律之前，可以先學大乘
很多現在來皈依、來學佛了都還亂講話，「妄語」會消掉平生的福德。邪淫的人要有一個淫緣，找一個對象、對方肯，還要場地，什麼時候....這個邪淫才算成立，「妄語」一下就講出來了！誇大、自我炫耀，講迷惑顛倒的話、吹牛......這一些講多了，福德分分秒秒在流失。何必呢?所以為什麼有的修行人
○印光大師法語 : ---【修禪者】、宗教【修行者】須要改過行善方為真修道者。
人人都需要正義和正直，國家社會要安定更是需要正直。
正直的標準是什麼呢? 是在個人，還是在社會風俗中?
人人都自認為正直之時，其實卻不是；而社會認為不正直之事，其實卻是真正的正直。
古聖先賢為你說明何謂【正直】的標準!!
善導師-念佛與懺悔(象山慶24.3.23)
禪觀與念佛(觀/念二宗) 之滅罪
如上所述，善導師的淨土思想，本疏與具疏、解義與行儀之中，關於「念佛與懺悔」的關係，可先分別探討，而後歸納一個總結。
(一)《四帖疏》
善導《四帖疏》中提及「懺悔」，多視為「修觀」的前方便[1]；如定善義的
若是不幸依止一位無智慧、具有私心的上師，以貪瞋來毀壞佛教，僅僅是聽聞一些佛法的皮毛，便自認為自己是大修行人或宗派、法教之持有者而生驕慢心，遇事便說：「我已經觀察過，這合理、這不合理。」猶如目盲之人在評論畫作的用色是否得當一樣。
什麼樣的人喜歡說妄語呢？貪、瞋、痴強烈，樂於追求名聞利養，油嘴滑舌且沒有慚恥心的人。學佛修行的人沒有見到本尊或鬼神，卻謊稱見到；未曾證悟，也沒有蒙佛授記，卻說已經獲得，這屬於犯上人法妄語，出家人若說此妄語是為破根本戒。對正法、上師、僧眾惡意中傷、毀謗、欺騙，是為大妄語。
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
一般凡夫所讚嘆佛陀的優點，包括各種好的外在威儀，都不過是「小緣威儀戒行」而已，這裡就直接引出佛陀認為佛法僧三寶有更為值得讚嘆的功德，而不是只是外在持戒、行儀莊嚴肅穆令人歡喜而已
此三十二拜文，作爲一個簡單的課，總共三十二拜，很簡單，這個利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應就是我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，就是在這身口意三個業裏頭，在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
學習佛法有兩個要點：第一是要常親近善知識，多聽聞正法（這是重在聽聞）；第二是安穩如實地理解義理（重在理解）。如果多聞又能夠深刻瞭解真理的話，即使遇到任何困難，也不會再造作邪偽不正的行為了！」
《句義寶藏論》：「凡詆毀上師者，如何懺悔，亦必墮地獄。對上師發怒一剎那亦有無量的過失。」所以，為什麼這個人要來三皈依，皈依佛、皈依法、皈依僧，(觀音山 中華大悲法藏佛教會)道場，我開設這樣的一個次第。其實「三皈依」跟「四皈依」本質一樣。有的人在正式受密宗的戒律之前，可以先學大乘
很多現在來皈依、來學佛了都還亂講話，「妄語」會消掉平生的福德。邪淫的人要有一個淫緣，找一個對象、對方肯，還要場地，什麼時候....這個邪淫才算成立，「妄語」一下就講出來了！誇大、自我炫耀，講迷惑顛倒的話、吹牛......這一些講多了，福德分分秒秒在流失。何必呢?所以為什麼有的修行人
○印光大師法語 : ---【修禪者】、宗教【修行者】須要改過行善方為真修道者。
人人都需要正義和正直，國家社會要安定更是需要正直。
正直的標準是什麼呢? 是在個人，還是在社會風俗中?
人人都自認為正直之時，其實卻不是；而社會認為不正直之事，其實卻是真正的正直。
古聖先賢為你說明何謂【正直】的標準!!
善導師-念佛與懺悔(象山慶24.3.23)
禪觀與念佛(觀/念二宗) 之滅罪
如上所述，善導師的淨土思想，本疏與具疏、解義與行儀之中，關於「念佛與懺悔」的關係，可先分別探討，而後歸納一個總結。
(一)《四帖疏》
善導《四帖疏》中提及「懺悔」，多視為「修觀」的前方便[1]；如定善義的
若是不幸依止一位無智慧、具有私心的上師，以貪瞋來毀壞佛教，僅僅是聽聞一些佛法的皮毛，便自認為自己是大修行人或宗派、法教之持有者而生驕慢心，遇事便說：「我已經觀察過，這合理、這不合理。」猶如目盲之人在評論畫作的用色是否得當一樣。
什麼樣的人喜歡說妄語呢？貪、瞋、痴強烈，樂於追求名聞利養，油嘴滑舌且沒有慚恥心的人。學佛修行的人沒有見到本尊或鬼神，卻謊稱見到；未曾證悟，也沒有蒙佛授記，卻說已經獲得，這屬於犯上人法妄語，出家人若說此妄語是為破根本戒。對正法、上師、僧眾惡意中傷、毀謗、欺騙，是為大妄語。